藏善用贤。
才驱数万众，约法十二篇。
豪杰同时起，谁人及李渊。
上皇既崩，百官发丧，一面具金棺银椁殡殓，停柩于白虎殿。帝挂孝痛哭，百官哀声振地。忽一人挺身出曰 ：“请陛下息哀，百官暂止，何不商议大事？”众视之，乃太史令傅奕也。
当时言曰 ：“上皇晏驾，天下震动，当出殿视事，以镇万国，何哭泣邪？”帝曰 ：“亲丧未寒，何忍遽出 。”奕曰 ：“昔汉文帝短吏民之丧，景帝因而用之，后世称为明主 。”帝曰 ：“诚如是，难逃不孝之罪 。”奕曰 ：“陛下万国瞻仰，不可一日无君，可准遗诰视事，以从众请 。”
帝尚犹豫，群臣再三复请听政，帝乃许之。谥上皇为高祖神尧皇帝，葬于献陵。帝与众臣商议陵墓高下之法，秘书监虞世南上疏曰 ：“圣人薄葬其亲，非不孝也。深思远虑以厚葬，适足为亲之累，故不为耳。陛下圣德，度越唐虞，而厚葬其亲，乃以秦汉为法，窃为陛下不取。愿依《白虎通》为三仞之坟，节损制度，刻石於陵两傍，藏书于宗庙，用为子孙之法 。”房玄龄进曰 ：“前代汉高祖长陵高有九尺，光武原陵高有六尺，今九丈则太崇，三仞则太卑，请依原陵之制 。”帝从之。
次日升殿听政，法令一新，百官各陈治道，设太平筵宴称贺。远近进贡来者二百余处。于是唐朝年丰岁稔，人物咸宁。
是年冬十一月，长孙皇后亦染病而崩，未知帝是如何。
总批：七德之舞，未足以慊玄成之意，及奏九功之舞，方始审视，益谓乐以象德，当此文明之世，宜效唐虞之治也。有此直臣，何忧天下不治乎？迨上皇晏驾，太宗不即听政，而惟先商陵墓高下之法，宜远近皆归，而人物咸宁也欤？
第八十回 太宗废太子承干帝甚伤悼不已，谥为文德，葬于昭陵。帝亲为文，刻石碑，称皇后节俭，遗言薄葬，不藏金玉，当使后子孙奉以为法。帝每思后，辄至流涕，乃就苑中造一台观，高十余丈，极其美丽。
帝每自登临，以望昭陵。
一日，帝引魏征同登，帝曰 ：“对面一望之地，高大而华美者，陵也，汝曾见否？”时征年已七十有二，知帝意在昭陵，乃举目熟视，佯作不见之状，对曰 ：“臣今昏聩，不能见矣。
”帝用手指示之曰 ：“已在目前，何无见乎？”微曰 ：“臣以为陛下望献陵，其远难望；若是昭陵则臣已见之久矣 。”帝为之泣下，因有惭色，即使人折毁台观，以示不用。后人有诗云：西苑建台十数层，太宗曾此望昭陵。
只因毁观旌忠直，留与后人说魏征。
后只生一子，名曰承干，立为太子。少有躄疾，喜声色及畋猎之事，所为奢靡。每恐帝知之。而魏王泰者，太子之弟，韦妃所生也。多才能，有宠于帝，见皇后已崩，潜有夺嫡之志，折节下士，以求声誉。帝时命章挺与杜楚客二人共摄魏府之事，为泰腹心，乃密结朋党，以谋大事。太子知觉，恐其相逼，阴养刺客纥干、承基等，及壮士百余人，谋杀魏王。正值吏部尚书侯君集怨望朝廷，见太子暗劣，欲乘衅图之，因劝太子谋反。
太子欣然从之，遂将金宝厚赂中郎将李安俨，使为内应，邀同洋州刺史赵节、驸马都尉杜荷数人，取酒歃血，割臂为誓。
杜荷曰 ：“天时有变，事当速行 。”赵节曰 ：“当先用何计？
”荷曰 ：“只称殿下偶沾恶疾，十分危笃，主上必亲临府内看视。先埋伏武士于两傍幕下，一拥而出，大事定矣 。”数人商议，犹豫不决。
正值齐王祐事连承基，系狱当死，及告太子谋反，帝乃命中书门下参鞠之，反形已具。帝面责承干，承干曰 ：“臣既为太子，大事已定，复何所求，但为泰所图，时与朝臣谋为自安之术，有等不逞之人，遂教臣为不轨耳。若使泰为太子，正落其度内也 。”帝谓侍臣曰 ：“此子犯法，将何以处之？”众皆默然。通事舍人来济进曰 ：“父子之道，天性也。陛下不失为慈父，使太子得尽天年，则善矣 。”帝乃废承干为庶人，囚于狱中。 帝令擒侯君集、李安俨、杜荷、赵节四人至，帝曰 ：“汝四人曾与太子商议，不知何事？”杜荷对曰 ：“无非只是侍奉殿下，讲论政事得失而已 。”帝曰 ：“四人曾教太子反来，何敢抵讳？”侯君集曰 ：“太子谋反，皆自所为，非臣等所使，臣等皆谏不听 。”帝曰 ：“今日自为，尚犹可恕，若待事败，其实难容 。”君集曰 ：“并无此事 。”叱左右监下。
次日，帝欲决四人极刑，见君集功臣，独有留恋之意，谓侍臣曰 ：“君集有功，欲乞其生，可乎？”群臣曰 ：“王法乃国家典刑，不可容情 。”帝乃泣谓君集曰 ：“与君长诀矣！汝之妻子，朕免其死，汝勿牵挂。速正军法 。”四人皆斩之。是日，帝遂废承干为庶人。
太宗尝使李靖教君集兵法，君集言于太宗曰 ：“靖将反矣。
”太宗问其故，对曰 ：“靖独教臣以其粗，而匿其精，以是知之 。”太宗以问靖，对曰 ：“此乃君集欲反耳。今诸夏已定，臣之所教足以制四夷，而君集固求尽臣之术，非反而何？”至是果