霎时传遍远近村坊，众人都来阻留。子羽师徒早已上船，大家合齐道：澹台恩相去不得，此时风大，再留一日去罢。那艄子只要趁钱，诚恐众人留住，预先撑开，乘着便风顷刻已登彼岸。那地方人尽道难得来这个好人，除了大害，恩德难忘。我的地方清净，人眷平安，是谁所赐？古人说得好，以德报德，如今大家各捐银两，建一座澹台斩蛟殿，开一个澹台湖，留与后人作为胜景。那些人个个乐输，人人喜助，不满一月积贮千金有余。买了木料砖瓦，建造飞檐大殿，峭阁明楼，楼前开一个大湖，方圆数里。其功不日而成，沿江百姓都来助工，皆生欢噪。工已完，像已塑，便时时香灯供养，日日士女游观，把那阳侯庙一旦坍败，再无灵应。这正唤做：
失意者风雨漂摇，得时者光华显赫。有兴者子羽渡江，无味者阳侯返璧。
这也都是后话，不须细述。且说子羽回鲁，正值清和时候带了众弟子，一径回到武城，尚恐周駞生甚异心。不料他已罢职归田，子羽闻知，心中大喜。初到家时，未免要探亲访友，混了半月，闻新邑宰将次到任，问其姓名，说是言偃字子游。子羽听得故人来治本邑，甚是欢喜。穿了公服，与众同袍随班行礼，迎进邑中。子游看见子羽复回武城，口虽不说，心内暗喜，不觉信口说道：“子羽吾友，不劳如此行礼。”子羽称着父师，连声不敢不敢。子游好生不安，可羡子羽三揖告退，绝不失诸生仪度。子游端坐琴堂，目送子羽，乃叹道：邑中良士当首推子羽。正是夫子说得好，若以相貌取人，却不是失了子羽。后人因子游述了这几句话说得有理，便有七言律诗一首赞道：
从来浊水产奇莲，素质幽香绝世妍。因叹世途成象罔，却悲人事若云翻。
英雄自信非穷惫，日月空嗟不我延。借问闾阎痴竖子，奈何取貌不知天。
总评：貌之美恶，人之优劣，繇乎天生，非人可强。试观子羽斩蛟除害碎璧救人，岂非幽兰在谷，不以无人而不芳者比哉。
又评：周駞作宰，不思致君泽民，又不能礼贤下士，专以过铸托子羽，自不相合，既以恃势挟子羽，安能顺受？嗟！嗟！士君子之处逆境，将何以为情邪？
卷十一 孝哉闵子骞
华门不许牡骖过，犹喜弹琴与啸歌。野思正同秋水润，幽情偏逐白云多。
惟客橘柚欢莱彩，独许盟鸥恋薜萝。若届圣明垂顾问，春风应复听鸣珂。
这首律诗单表那高志乐道之人，植操贞固，抱德肥遁，看得人生如梦，富贵浮云；闲居蓬茅之下，托意皇虞之上，将一应世事谢绝，俗务推开；扫迹杜门，室无尘杂；养素丘园，台阶虚位，心中意中再无一念。人于公朝使万夫倾望，一旦尊荣骄人夸俗。纵有韩魏之家，晋楚之富，以势相压，以利相加，他竟视之如土苴，弃之如敝＞。宁甘藿食藜羹，卑居穷里，不以大官美禄、高爵重赏为妻妾之光荣，为交游之礼貌，为平生之快事，为男子之壮图。但以林前竹下散发箕踞，夏葛冬裘，朝餐夕醉，如此立身持己自然到那纲常伦理之中。不必说致敬尽礼，备悫秉诚，念兹在兹，与那些贩夫牧竖迥不相同。虽在颠沛流离不肯差错，虽当饥寒穷困不肯废弛。假如有不义之征聘，使他奉社稷、治人民，离其所好，就其所难，料这空谷的高踪，不是好爵可縻，威势可逼。若果能抗节玉立，不面伪庭，纵不得太史上奏，天子下颁纶綍，旌表门闾，也算得一乡之中有德、有行、有才、有守的大善士了。再得与大圣上智，砥砺切磋，比德度懿，相期有成，便做个被道戴礼，浸仁沐义，亚圣钜贤，何难之有？正是：
衍得文宗最胜人，不妨牖户守清贫。啼残驹谷三千从，役尽龙香十二宾。
为惜穷时车舆驻，畏途滥碎席频珍。图书岂乏环瑯秘，只恐三余为来伸。
其如輓近之徒，但知博些声名，求些禄位，用些机智，一等功名到手，不论时势之清浊，邦家之治乱，身与命之安危，一味如蝇见血，如蚁附膻，究竟为世所讥笑。繁华才过，落莫旋生，瞬息之间荣枯得失蝟集云屯。念此丑行不如陋巷之士，乐天知命，素位而行。倘遇圣君贤相，如昔日荐剡梦卜之举，或典论思或司枢密，这样尊荣安富，何伤于进退，何损于山人，自宜蚁行不为过矣。故此鲁国之士在于孔夫子门墙就学的，虽其立志不食污君之禄，不仕权奸之家，然必有一说，夫子生于乱世，周流齐鲁宋卫。这四国中无不可仕，其弟子身通六艺者七十二人，都出仕诸国。即如宰予好白昼睡卧的，可比朽木粪土，却出仕于齐。子贡好货殖，冉有不悦道，子游习弦歌，他三人也出仕于鲁。至如行行子路，出仕在卫，子夏为政于魏邦。孔门纷纷出仕者不能枚举。然弟子中分为四科，首称德行者四人，独仲弓为季氏宰。其上三人如颜渊、闵子骞、冉伯平，皆不屑仕于季氏。却说闵子名损，字子骞，鲁国人氏