非冰霜而胆寒，愈玩愈奇。锡周
白起降赵卒论 何晏
白起之降赵卒，诈而坑其四十万，岂徒酷暴之谓乎？后亦难以重得志矣。一篇定案向使众人皆豫知降之必死，则张空拳犹可畏也，况於四十万被坚执锐哉！天下见降秦之将头颅似山，归秦之众骸积成丘，则后日之战，死当死耳，何众肯服，何城肯下乎？是为虽能裁四十万之命，而适足以强天下之战，欲以要一朝之功而乃更坚诸侯之守。故兵进而自伐其势，军胜而还丧其计。何者？设使赵众复合，马服更生，则后日之战必非前日之对也，况今皆使天下为后日乎？其所以终不敢复加兵於邯郸者，非但忧平原君之补袒，患诸侯之救至也，徒讳之而不言耳。窥破底里若不悟而不讳，则毋所以远智也。可谓善战而拙胜。长平之事，秦民之十五以上者皆荷戟而向赵矣，秦王又亲自赐民爵于河内。夫以秦之强，而十五以上死伤过半者，此为破赵之功小，伤秦之败大，又何以称奇哉！
律以酷暴，人云亦云也。篇首便将此意撇开，而言皆破的，语必惊人。至谓胜赵之
后，武安亦以杀降自讳，尤为诛心之论。锡周
与弟书 羊祜
既定戎事，便当角巾东路，归故里，为容棺之墟。以白士而居重位，何能不以盛满受责乎！二疏广是吾师也。
丰姿潇洒，鹤舞蹁跹。锡周
酒德颂 刘伶
有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余！有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攮襟，怒目切齿，亦复来败人意陈说礼法，是非蜂起。先生于是方捧罂承糟，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。八字天造地设静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍；醉乡妙境二豪侍侧焉，随手销缴如蜾蠃之与螟蛉。
真阔大，真风流。拂落俗尘三斗许矣。不识酒中趣，不能道只字也。锡周
钱神论 鲁褒
昔神农氏没，黄帝尧舜教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱，故使内方象地，外员象天。钱之为体，有乾有坤，其积如山，其流如川，动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折，难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口，钱多者处前，钱少者居后。嬉笑甚于怒骂诗云：哿矣！富人。哀哉，茕独。岂是之谓乎？钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮，无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。善戏谑不为虐钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵？由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热；排朱门，入紫闼，钱之所在，危可使安，死可使活俗谓之买命钱；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；感慨淋漓，真堪破涕令闻笑谈，非钱不发。谚云：钱无耳，可暗使。岂虚也哉！
武穆以不惜死、不爱钱并举，犹为中人以上说法。看来不惜死难，不爱钱更难。自古以身殉财之辈，宁捐生，不捐赀也。锡周
吊孟尝君文 潘岳
人罔贵贱，士无真伪，延入如归，望宾若企。只此是田文倾动千古处出握秦机，入专齐政，右眄而嬴强，左顾而田兢。且以造化为水，天地为舟，乐则齐喜，哀则同忧。先扬岂区区之国而大邦是谋，琐琐之身而名利是求，畏首畏尾，东奔西囚，志挠于木偶，命悬于狐裘。
觑着空隙，予夺在手。自令田文心死。荆公读孟尝君传，便不能出其范围。锡周
上愍帝请北伐表 刘琨
形留所在，神驰寇庭。秋谷既登，胡马已肥，前锋诸军，并有至者。臣当首启戎行，身先士卒，臣与二虏势不并立，聪勒不枭，臣无归志。庶凭陛下威灵，使微意获展，然後陨首谢国，没而无恨。
识胆俱豪。固不使祖生先着鞭也。锡周
与从弟孝征书 钮滔母孙氏琼
省尔讥我以养鹄鹄鹅古同，乃戒以卫懿灭毙之祸，斯言惑矣，吾未之取。彼卫懿之好，民无役车之载，鹄有乘轩之饰，祸败之由，由乎失所。若乃开圃匹于灵囿，沃池矩乎神沼，文鱼跃于白水，素鸟翔乎神州，岂非周文之德，大雅所修哉？夫嘉肴旨酒，非不美也，跳笔夏禹盛以陶豆，殷纣贮以玉杯，而此圣以兴，彼愚以灭。盖置之失所，如其无失，灾难可施乎？
作文须解跳笔，便如生龙活虎。不然恐只在死水里浸着。锡周
与庾安西书 王胡之
此间万顷江湖，挠之不浊，澄之不清。而百姓投一纶、下一筌者，皆夺其渔具，不输十匹，则不得放。