侯鲭录》作“井”。
③《侯鲭录》“将”作“从”。
④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。
⑤《丛话》“表”作“里”。
⑥《玉屑》引至此。
⑦《丛话》无“作”字。
一○一、荆公改王仲至诗
王仲至召至馆中，试罢，作一绝题于壁云：“古木森森①白玉堂，长年来此②试文章，日斜奏赋《长杨》罢，③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》，亦荆公所改。(《总龟》前八、《玉屑》八、《诗林》四、《乐趣》五)
案：此事亦见《西清诗话》。《名言》三引此作《诗益嘉言》。
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①《宋纪》二十四引《西清诗话》，又《侯鲭录》“古木森森”均作“翠木阴阴”。
②《宋纪》引《西清诗话》，又《侯鲭录》“长年来此”均作“老来方此”。
③《侯鲭录》“日斜奏赋长杨罢”，作“宫檐日永挥毫罢”。
一○二、杜默豪于歌
石守道作《三豪诗》，谓曼卿豪于诗，永叔豪于文，杜默豪于歌，故诗云：“师雄二十二，笔距猛如鹰；玉川《月蚀》句，意欲相凭陵。”而欧公亦有诗云：“南山有鸣凤，其音和自清；鸣于有道国，出则天下平。杜默东土秀，能吟凤凰声；作诗几百篇，长歌仍短行。”杜默濮州人，师雄其字，谓豪于歌者。有《送守道六子诗》云：“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公”之句。默诗谓之豪者，岂在是耶？余尝得师雄全集观之，余作皆不及此。(《总龟》前八)
一○三、陈三两度不当价
陈无己有《寄晁以道诗》云：“子较东方生，自视何益损。人言不当价，一钱万金产。”其后无己又赋《高轩过》①云：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”以道云：“陈三两度不当价。”(《总龟》前八)
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①案“过”字下当脱一“图”字。
一○四、司空表圣诗
司空表圣自论其诗，以为得味外意，如“绿树连村暗，黄花入麦稀”，此句最善。又云：“棋声花院闭①，幡影石坛高。”吾尝独游五老峰白鹤观，松阴满庭，不见一人，惟闻琴②声之音，然后知此句之工。但恨其寒俭有僧态。若子美诗云：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”，“四更山吐月，残夜水明楼”，则才力富健，过表圣远甚。(《总龟》前八、《乐趣》二)
案：此见《东坡题跋》二《书司空图诗》。
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①《东坡题跋》“闭”作“静”。
②《东坡题跋》“琴”作“棋”，《说诗》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。
一○五、柳仪曹诗
柳仪曹诗忧中有乐，乐中有忧，妙绝古今。然老杜云：“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也！(《总龟》前八)
一○六、闭门十日雨
有人云，陈无己“闭门十日雨”，即是退之“长安闭门三日雪”。余以为作诗者容有意思相犯，亦不必为病，但不可太甚耳。(《总龟》前八)
一○七、诗咏红梅
石曼卿咏《红梅》云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”东坡云：“诗老不堪①梅格在，更看绿叶与青枝。”荆公云：“北人初未识，浑作杏花看。”又能尽红梅之妙处也。②有单叶梅，千叶梅，腊梅，故余作四梅诗。(《总龟》前八、《乐趣》十)
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①《乐趣》“堪”作“知”。
②《乐趣》引至此。
一○八、山谷论作赋
山谷尝谓余曰：“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕，①略依放其步骤，乃有古风。”老杜《咏吴生画》云：“画手看前辈，吴生远擅场。”盖古人于能事，不独求②夸时③辈，要须前辈中擅场耳。(《总龟》前八)
案：《渔隐丛话》前集卷一，引此只作山谷曰，是则非山谷对直方语。
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①《丛话》无“格”字。
②《总龟》“求”原作“永”，据《丛话》改。
③《总龟》“时”原作“前”，据《丛话》改。
一○九、但恐多谬误
东坡言：渊明云，“但恐多谬误，君当恕醉人”，此未醉时说，若醉何暇忧误哉？然世人言醉时是醒时，此语最名言。(《总龟》前八)
案：此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。
一一○、论集句诗
荆公始为集句，多①至数十韵，往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者，但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣，问君久假何时归？世间好事⑨世人共，明月自满千家墀。”(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引)
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