樽酒，老夫颜亦红。”《赠行如上人》：“不知名利苦，念佛老岷峨。补衲云千片，香焚篆一窠。恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟罢，高悬滤水罗。”《题青城范贤观》：“数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。孤钟已断泉声在，风动瑶花月满坛。”(此则出《茅亭客话》卷三)
张忠定少时谒陈图南，遂欲隐居华山。图南曰：“他人即不可，如公者吾当分半以相奉。然公方有官职，未可议此。其势如失火家，待君救之，岂宜不赴也。”乃赠诗曰：“自吴入蜀是寻常，歌舞筵终救火忙。乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边苍。”(《诗话总龟》前集卷三十三引)
朝鲜版唐宋分门名贤诗话第十卷
咏 古
章碣常题焚书坑云：“竹帛烟销帝业虚，昔年曾是祖龙居。坑灰未冷江东乱，刘项从来不读书。”人以为绝唱。(此则出《唐摭言》卷十，《诗话总龟》前集卷十六引)
舒州祖山因芟薙萝蔓，于壁间得诗刻，乃杜牧之《金陵怀古》。曰：“玉树歌翻王气终，景阳钟动曙楼空。梧楸远近千官树，禾黍高低六代宫。石燕拂云睛亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有江山似洛中。”(此则出《湘山野录》卷中，《诗话总龟》前集卷十六引)
宋范文正谪睦州，过严陵祠，会吴俗岁祀，里巫迎神，止歌《满江红》词。公曰：“彧不善歌，吟一绝送神曰：‘汉包六合网英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。’”(此则出《湘山野录》卷中，《诗话总龟》前集卷十六引)
唐杜工部失意游蜀，往来耒阳，依聂使。一日过江上洲中，饮既醉，宿酒家。是夕江水泛涨，为水漂溺，不知尸之所在。后明皇还南内，诏天下求之。聂使乃积土于江上，奏以子美为白酒牛炙胀杀。后人过其祠，心为之感叹，知其非酒炙而死也。僧圆绍地耒阳有诗曰：“贤人失意古来有，牛炙因伤是也无。”高颗宰耒阳，有诗曰：“诗名天宝大，骨葬耒阳空。”又唐贤诗曰：“一夜耒江雨，百年工部坟。””(此则出《摭遗》，《古今事文类聚》前集卷十七、《诗话总龟》前集卷四十五引)
秭归县繁知一闻白乐天将过巫山，先于神女祠粉壁大书曰：“苏州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，安排云雨待清词。”白公睹诗，邀知一曰：“刘梦得理白帝三年，欲留一诗于此，怯而不为。罢郡经过，悉去千余诗，只留四篇而已。盖古今绝唱也。”沈佺期曰：“巫山高不极，合沓奇状新。暗谷凝风雨，幽崖若鬼神。月明三峡晓，潮落九江春。为问阳台客，应知入梦人。”王无竞曰：“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。”李端曰：“巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒度水，树色暮连空。愁向高唐去，千秋见楚宫。”皇甫冉曰：“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”(此则出《云溪友议》卷上，《诗话总龟》前集卷十六引)
祥符、天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗李义山，号西昆体。后进效之，多窃取义山语句。尝赐百官宴，优人有为义山者，衣服败裂，告人曰：“为诸馆职挦扯至此。”闻者大笑。大年《汉武》诗云：“力通青海求龙种，死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝，忍令乞米向长安。”义山不能过也。(此则出《中山诗话》，《诗话总龟》前集卷十一引)
翠微寺在骊山绝顶，旧离宫也，后寺亦废。有游者题云：“翠微寺本翠微宫，楼阁亭台数十重。天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。”太宗尝避暑于此。(此则出《杨文公谈苑》)
姑苏台在吴县西南三十里，阖闾十年筑，五年乃成。高三百丈，广八十四丈。陈羽题姑苏诗曰：“忆昔吴王争霸日，歌谣满地上苏台。三千宫女看花处，人尽台崩花自开。”郭西二里有夫差庙，拆姑苏台木构成。唐陈羽题诗曰：“姑苏台上千年木，刻作夫差庙里神。冠盖寂寥尘满座，不知箫鼓乐何人。”
青州隆兴寺中殿前庑下，西边有水台，台上以架悬一小鼓，相传乃孟尝君故宅，鼓乃集客会食之用。余考究，盖非是，而鼓南壁上有诗一绝云：“千载遗踪号鼓楼，不知谁是雍门周。区区此饭徒为尔，唯有鸡鸣粗可酬。”不题姓名，亦不知何人作也。(《诗话总龟》前集卷三十引)
张俞，成都人也，蜀中但以贤良称之，有诗文四卷行于世。其题武侯庙云：“高光如有嗣，吴魏岂胜诛。”又题御爱山云：“可胜亡国恨，犹有爱山心。”又题洞庭湖云：“万顷碧波看不尽，一拳孤岫望中明。”此皆佳句也。。(《诗话总龟》前集卷十三引)
感 兴
文宗大和九年诛王涯、郑注后，仇士良专权，上颇恶之。或登临游幸，往往独语，左右莫敢进问。因题曰：“辇路生秋草，上林花满枝。凭高何限意，无复侍臣知。”(此则出《杜