一座惊。军中喜咏歌，善本收东瀛。搜箧持赠我，奇饷逾《侯鲭》。更脱金宝刀，腰间作龙鸣。我方耻一割，垂老百无成。所得只诗卷，仅足怡余情。每思事戎马，剑术惭未精。感君策驽钝，鹈膏光莹莹。中夜思起舞，不作秋虫声。”时余东旋未久，以日本所刊《萤雪轩诗话》，并军刀持赠，故姜斋诗中及之。今君墓有宿草，偶读遗诗，兼怀陈亦，岂胜延陵挂剑之感。
二九○、《知稼轩诗》，皆姜斋生前手定。石遗谓其学苏，允矣。君晚居都下，诗境时敛就幽，抚时感旧，所诣益工。余最喜其《厂甸》诗云：“新春风日何喧妍，厂甸游人争摩肩。广场杂还陈百戏，马龙车水日喧阗。火神庙里稍风雅，文士联衤艺多流连。昔时海宇久清宴，六曹九列官如仙。阅肆时复得善本，论值不惜捐俸钱。近今人心出险诈，书画赝鼎来联翩。颜标鲁公多错认，朱繇道子谁则贤。贵人但解博麻缕，穷市偏惊多宝船。乃知细事关国运，偶来游览惊逡巡。”“贵人”句讽世殊深。宝融今春《独游海王邨》句云：“朝贵但论珠宝价，市民偏怯鼓鼙声。”息庵句云：“流连书画名家少，逗引儿童戏具多。”皆与姜斋有同感者。区区游赏，世运系之，非细故也。
二九一、甲子逭暑海滨，有“年来髀肉生如许，赁得村驴当马骑”之句，谬为海内朋好传诵，甚有索阅《海滨集》者。乙丑夏卸皖事归，小住莲峰者逾月，又有“失马方知驴背稳，海天寥廓胜西湖”之句，友人叶仙（尧阶）见怀诗云：“何必东山竹与丝，锦囊日日写新诗。骑驴北戴河边路，可似希夷笑倒时。”且曰：“读公消夏诗，同一骑驴，而前后感想不同。然在吾侪，想望太平，甚愿有陈希夷驴背大笑时光景，不欲蕲王之徜徉湖上也。”见勖甚殷，愧无以副。此与海藏所谓“控弦虽不发，天下识猿臂”者，同一刻画无盐。今夏散择有诗见及云：“为问清凉老居士，几时湖上与骑驴。”余次答云：“犹被世人知姓字，浪传断句到邨驴。”游山策蹇，事本寻常，偶尔入诗，浸成故实，又可为诗家添一韵事矣。
二九二、仙为全椒名士，天怀澹索，不为物役。曩长皖政，君适为府掾，顾视清高，异于流辈，心益敬之。君论诗一以清新为主，盖“清则能明净雅切，俗者不能也。新则能发生变化，寓则不能也。”余极韪其言。赁庑宜城任家坡下，为霄汉楼遣址，清初任克家督学之故宅也。楼前有西府海棠一株，高二丈余，春时着花极盛。先仙赁居者，颜曰海棠巢，取山谷《题潜峰阁》诗中语。君卜居后，成《海棠诗》八章，传诵大江南北，和者尤盛，遂以《巢海棠》名其集。诗多，不具录。余最喜其“客里风情聊复尔，天涯芳草未归时”之句，殆即所谓清新者耶？君和余婆韵诗凡四律，录其一云：“东海三年春梦婆，早闻妙语契东坡。谤书盈箧随名至，匠石挥斤错节多。射影微虫甘作祟，投怀怖鸽仗降魔。使君久抱澄清志，新宪编成自校讹。”又寄余海滨云：“恩牛怨李几时休，魏博纵横尽沐猴。一局未终柯已烂，愿回冷眼看神州。”皆于皖事未能忘情者。实则过眼烟云，宁值一晒，局中人固早不置念矣。
二九三、天津赵蒙斋（芾），一字生甫，能为桐城派古文。瓶北菁学舍，以古文诏后学，从游者盛。诗不多作。《津上道中得句》云：“惭愧追锋车疾转，不婴尘网果何人。”有物外之致。又和余之均诗见柬云：“四方蹙蹙怅何之，犹幸中丞数举卮。绿野堂前多旧雨，浣花溪上有新诗。云霄翔凤鸣仍急，风雪潜龙垫未知。下榻剧怜徐孺子，南州讵许久栖迟。”亦举止深稳，如其为人。
二九四、“风急踢开湖口浪，月明踏破水中天。”此宸濠《鞍山》句也。“战退玉龙三百万，败残鳞甲满天飞。”此张元《咏雪诗》也。一为叛藩，一事元昊，跋扈之气，悉见于诗。
二九五、贾岛《渡桑乾》诗云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”据此岛当籍咸阳，乃史称岛为范阳人，不知何故。今涿州乃古范阳，保定是古上谷，去涿州仅二百里。岛又有《上谷旅夜诗》云：“故园千里数行泪。”果范阳人，当不作此语。房山有岛墓，或亦伪托。昔贤如青莲、昌黎，其地望所在，至今聚讼不已，又不独阆仙也。
二九六、咏梅诗名作如林。严海珊（遂成）《梅花诗》前后十二首，余最喜者：“老气直教无我敌，清风似亦畏人知。”“几多味在有谁会，忽地香来无地寻。”“不应有恨偏疑我，便是无言亦可人。”“自入山来皆雪意，最无人处有烟痕。”“即空是色休疑月，在远能香不畏风。”“残笛一声凉在水，远数点碧于烟。”绵绵神理，耐人讽绎，是于“暗香”“疏影”之外，自辟窠臼者。唐人绝句云：“数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。”以视君复，又为太羹元酒。
二九七、余尝谓咏菊诗最古者，莫如渊明。其“秋菊有佳色五字，盖已写尽天然之妙。咏梅诗要以工部之“江边一树垂垂发”一句，最得神理。其次则放翁《西郊寻梅》句云：“余花岂无好颜色，病在一俗无由砭。”亦能搔著痒处。后人连篇累幅，一涉言诠，便落下乘矣。