功德亦眼福。停车艳所遭，坐爱意未足。把臂谁入林，遑顾桑三宿。若比梨花云，春梦未免俗。岂知绚烂极，平淡归幽独。空翠千万株，老柏绝樵牧。肯贪转瞬间，冻霞生减速。自笑分别心，乃寄闲草木。乳泉幸可品，（寺有乳泉。）洗心先洗目。题红酬山灵，诗稿已满腹。”佛峪余所未到，读此辙动蹇裳之思。诗亦老笔纷披，故自可贵。又济城东门外，有地名北园者，邨树葱苍，溪沼回环，宽约千亩，艺荷最盛，亦见青士诗序中。
二八四、题壁诗殊不易觅佳者，随园极称良乡旅店题壁诗云：“满地榆钱莫疗贫，垂杨难系转蓬身。离怀未饮常如醉，客邸无花不算春。欲语性情思骨肉，偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁，输与成都卖卜人。”当时作者，仅署篁邨二字。随园和其诗，有“好叠花栈抄稿去，天涯沿路访斯人”之句。过十三年后，始在客座晤篁邨，方知姓陶名元藻，会稽诸生也。事见《随园诗话》中。陶诗不多见，只此一首，固已传唱旗亭。先君子平日尤爱诵之，故儿时习闻，亦能上口。昔龚定盒有《三别好诗》，谓方百川遗文、宋左彝《学古集》，其一即吴骏公《梅村集》也。诗云：“莫从文体问高卑，生就灯前儿女诗。一种春声忘不得，长安放学夜归时。”自注：“三者皆于慈母帐外灯前诵之。吴诗出口授，故尤缠绵于心，每一吟此，宛然幼小依膝下时”云云。余于篁邨诗，殆与定盒有同感也。
二八五、顾黄公与杜茶邨齐名，且均与吾乡龚瑞毅为文字忘形之交。茶邨集中，有《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》云：“年少当场秋思深，座中楚客最知音。八千子弟封侯去，只有虞兮不负心。”据《考田诗话》，谓“宗伯招饮，演项羽故事，扮虞姬者固楚伶，坐客曰：‘楚人演楚事，茶邨楚人，请以一语赠之’，遂提笔书绝句，语关名教，不得以骂座少之。”余谓如此曲解，既乖风人立言之旨，又没两家投分之真。茶邨有《纪怀诗》云：“合肥抱众作，如懈百王谷。出之复精警，玄圃皆积玉。幽忧指诚深，欢赏趣弥足。呼我飞倦人，且慰穷途哭。以尔娩古贤，遥遥共一毂。”所以推重端毅者甚至。知己之感，情见乎词。至《黄公》二律，则直为端毅辩诬矣：“天寿还陵寝，龙辆葬大行。义声归御史，疏稿出先生。浮议千秋白，余生七尺轻。当年沟冫卖死，苦志竟谁明”。“怜才到红粉，此意不难知。礼法憎多口，君恩许画眉。王戎终死孝，江令苦先衰。名教原潇丽，迂儒莫浪訾。”第二首谓横波夫人事，出语持平，不得以阿好少之。
二八六、渔洋司理扬州，《谯游红桥词》云：“北乌清溪一带流，红桥风物眼中收，绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是，香魂零落使人愁，澹烟芳草旧迷楼。”一时传为绝唱，属和遍大江南北，承平文谯之乐，至今谭及，齿颊犹芬。舒铁云有《扬州衤集题》云：“吹箫乞食古风存，一笑看囊似少恩。谁写红桥修楔卷，故应留待郑监门。（自注：乞者甚夥，殊减游兴。）”余谓名迹凋残，流亡满地，瓶水此感，今昔所同。易哭盒《天桥曲》有句云：“满眼哀鸿自歌舞，听歌人亦是哀鸿。”亦此意也。然世变更可知矣。
二八七、法梧门有《三君咏》，谓舒铁云、王仲瞿、孙子潇也。三君皆才人，诗皆有奇气。而铁云《瓶水斋集》中《读论语六十首》，新解颇多，在乾嘉作者中，固亦别开生面者。录其一云：“武王曰人十，孔子曰人九。用九一阴生，见群龙无首。吾闻牝鸡晨，能令玉马走。何以此妇人，名并列功狗。漏天灵娲补，阴符元女守。舜妹始作画，女狄始作酒。天子试匹夫，必用英皇耦。稼穑初生民，尚颂姜螈寿。人间娘祀蚕，天上姆居斗。古今数大事，不出妇人手。所以称阴阳，阳阴则不受。亦无言牡牝，而但云牝牡。某月系每日，月先而日后。地天则交泰，天地乃否否。以数对较之，奇本不胜偶。以身近取之，左亦不敌右。名为实之宾，内外定已久。揖让变征诛，实皆由彼妇。妹喜与姐己，不幸逢其丑。太姒与邑姜，幸则享其厚。”此诗发皇阴教，左袒女权，在当时或为游戏之作，在今日则不幸言中矣。惜不及起作者于九原而质之。
二八八、竹坡纳江山船妓事，前已纪之。忍堪《杭州杂录》之一云：“桐濑江山九姓船，好姻缘是恶因缘。休官换得同年嫂，强胜邮亭一夜眠。”亦及此事。“同年嫂”，铁云诗凡数见之，自注：“江船妇称同年嫂者，向不解其名义。篙师为言，凡业此者，皆严郡人，盖‘同严’耳。‘年’、‘严’南音无别。”戏为诗云：“只知苏小是乡亲，谁识严陵亦故人。宋嫂羹汤调自好，吴娘歌曲听谁真。纱窗掩雨眠双桨，罗袜裁云印一尘。惆怅芳年有华月，几钱能买此青春？”又《江山船擢歌》云：“不住楼台只住船，一家一水一同年。绿波开镜低头笑，红豆安床枕手眠。”以此入诗，亦一韵事。
二八九、余之治军辽阳也，与姜斋民政、今颇都护，时有文酒彳生还之雅。姜斋送余入吉林一律，前已述及，兹又觅得其见酬五古一篇云：“士夫薄武事，全国不知兵。金铁果何物，乃以咿唔争。君本宫郎曹，恻然忧神京。夺身入尺籍，战死以为荣。取彼武士道，归为国干城。挹娄幸识面，伟器