工为此体。叔问《杨柳枝词》五首云：“数行烟树蓟门春，离袂经年若麴尘。莫为西风摇落早，灞陵犹有未归人。”“拂堤晴缕万丝柔，只扫芳尘不扫愁。羌笛数声乡泪尽，夕阳红湿水西楼。”“晓含斜月晚含烟，翠缕如云挂玉泉。香辇不回秋又暮，栖乌头白近霜天。”“乎居谁分解伤春，争睹长堤走马身。黯黯空城飞絮尽，哀笳吹起六街尘。”“雨洗风梳碧可怜，秋凉犹咽五更蝉。谁家残月沧波院，夜夜渔灯网碎钿。”伯《杨柳枝九首》云：“行人头白柳条青，始恨春风不世情。若有当时豪赌兴，长楸还试马蹄轻。”“二月隋堤水皱池，流莺已在最高枝。一般飞絮无才思，却任东风地吹。”“残局湖山绝可怜，十年林燕故依然。酒旗画角斜阳裹，犹自殷勤缆别船。”“西望长安道路遐，朱楼碧瓦切清笳。劝君莫忘关山苦，啼过枝头有莫鸦。”“玉虎丝沈不可牵，楼阴摇曳带秋千。长宵那有羊车过，脉脉啼乌不井阑。”“尽有风流似昔年，几回恨雨复吨烟。生来不入灵和殿，恐被君王一晌怜。”“短棹天涯酒易醒，晓风残月有词名。自从错到江南路，冷眼看人几送迎。”“已分漂零更不归，心中眼底事多违。英雄若个桓宣武，空对江潭泣十围。”“露皎烟黄夜欲深，白门监火恨沉沉。墙头去尽闲车马，老我安排锻灶吟。”玩其词意，盖均庚子伤乱之作，有《黍离麦秀》之思焉。就中叔问之“雨洗风梳”一首，伯之“残局湖山”一首，每一诵之，真有洗马对此茫茫之感。余友淳安邵次公（瑞彭），今之诗人，词特余绪。其《柳枝词》三首云：“羌笛西风乌夜飞，红楼送客露沾衣。吴娘争唱《江南好》，愁杀并州快马儿。”“梦断卢沟晓月寒，占来行路最艰难。关山送尽闲花草，只有垂杨似去年。”“千里烟丝接凤城，江楼灯火望中明。歌前别有年华怨，不为潇潇莫雨声。”嗣响郑陈，洵无娩色，因并录之。
五二○、归安朱︹邨先生，海内知其词名久矣，实则诗亦极工，特不多作。《赠李梅庵》云：“骨折心摧泪亦乾，世人只作等闲看，犹闻下笔风雷起，便与临觞醒醉难。着想何人到青史，收身百计逊黄冠。寻仙采药诚非妄，期汝行吟创大还。”梅庵卒亥以后，避地挹渎，衣羽人服，废吟止酒，闲一画松，此诗颇能状其为人。又《次均王病山》云：“极天兵火况修途，谁谓萍蓬匪定居。用意故须忧患外，告哀犹是乱离初。新知濡宜樽酒，旧项流传尚井庐。日夕双江急东下，莫因人事损音书。”病山曾备兵湘之常德，乱后由黔中归，复侨腐于此。武陵诗人陈伯以书酝相劳苦，病山酬诗云：“还轸兵戈九折途，寄巢风雪一廛居。妻孥尚在真成累，故旧相逢解念初。不死与谁消暮日，余生何处是吾庐。余宗未返跫音绝，（谓王梦湘）。破涕缘君尺素书。”伯次均云：“相忘龟尾在泥涂，犹胜常年藻悦居。形质虽存非复我，江山信美不如初。新愁突兀逃亡屋，旧梦依稀谏草庐。未可全无消遣法，篱根补读《橐脆书》。”三诗皆佳。病山诗多苦语，乃《曦发》、《谷音》之遣。︹邨、伯之作，固是词人本色。
五二一、绵竹杨叔峤京卿锐，以戊戌变政及难，遗柩于己亥年回籍过鄂。梁节庵赋诗吊之，记其一云：“玉屑孤儿消息来，未收悲痛札难开。早知圣主容臣直，每叹同时少此才。破寺凄凉聪马过，故乡迢递杜鹃哀。人生百岁犹为夭，独往空山数绿苔。”惜遗集竟不及载。节魔读书焦山，伯严叔峤均曾于雪中性访。今梁集中《送杨三舍人还绵竹》诗，乃是时作。壤蘅近有《镇江道中》一绝云：“梁髯大隐海西宠，蜀客冲寒共夜谈。触我回车思旧痛，舍人墓草久毵毵。”君与叔峤同里，所感固自不同。
五二二、《广雅堂诗集》，一刊于广州龙比部伯鸾，再刊于侗庐袁忠节（爽秋），即所谓“广雅碎金”者。近坊间流传本，兼有晚岁诸作，乃其易篑前手订也。广雅以达官名士为诗人，同光坛坫，未之或先，隶事遣词，无不精审，颅亦有偶误者两事。一为《题襄阳杜征南祠》云：“碑无文字湮陵谷，公有动名照古今。共睹平吴功灿烂，谁知癖左智深沈。幕僚湛辈皆奇士，朝贵张华识苦心。羊傅德优才未若，遗踪卓冠汉江浔。”按《晋书羊祜传》：“祜乐山水，每风景必造。岘山置酒，言咏终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也’云云。湛曰：‘公德冠四海，必与此山俱传，至若湛辈乃当如公言耳。’”是湛辈乃叔子幕僚，非征南从事也。羊杜并称，传亦相连，此亦容易致误之因。广雅督鄂最久，感喟亦最深，诗中累用羊公故事。《九日蟹宝通寺塔》云：“此塔阅人沙海数，岂惟蟹岘叹销沈。”又断句云：“我亦浮沈同湛辈，登盘娩食武昌鱼。”皆传诵人口。一为《寒溪寺观陶桓公手植桂》云：“上造樊山顶，江湖相排荡。下穷寒溪曲，暮色已莽苍。同游无懦夫，决履犹策杖。陋哉伏守诗，徒羡谯乐广。磐石避雄剑，此意最倜傥。旧游如在目，影堂铄方丈。弹指去来今，滔滔天运往。神护千岁桂，飘香高可仰。前贤殖嘉树，后贤题祠膀。（胡文忠榜书）：“长沙之动”。