嶂，上列圆空。尔乃产鳞介虫沙，植羽毛草木。星辰昼夜以明灭，乌兔东西而往复。则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六。共触愚移，倾缺其天枢地轴。如疏朴略，波万壑以派分。似截氵亭泓，仞千岩而□矗。旋闻大禹鞭神，巨灵涌身。凿通浩渺，擘断嶙峋。然後总注沧海，争磨碧。舟楫风生，航利名於世世。轮辕雷起，驾祸福於人人。至今若带兴言，如拳设喻。牢笼下土以箭急，控压中洲而石固。三门九曲，竞呈没之源。太华维嵩，交辟奔冲之路。谁能究厥理，考其情，沟渎曷为而散作，邱陵奚补而攒成。致彼至柔，洒回邪而互急。俾其峻极，干道德以全平。吾欲炭鞴阴阳，炉燃天地。鼓将逦迤之谷，写破连延之积翠。今今日之形象，复当时之寤寐。默默绵绵然，归於无事。
○魏侍中谏猎赋
我太宗之启圣崇基，魏侍中之推诚辅时。恐羽猎以失德，采风骚而属词。瞻仰皇情，欲止畋游之事。激扬丹恳，爰陈谏诤之诗。当其内则雍熙，外无攻讨。忆擒飞而逐走，静乃搜林而索草。杀伤有度，虽知不损於仁心。狩非时，或虑微妨於帝道。於是倾素节，揣深衷，何以阐禹汤之诫，莫如陈周召之风。愿开三面之仁，上行君圣。遂取二南之义，下效臣忠。尔乃挥以彩毫，流於妙墨。文高而简牍增焕，思苦而烟霞动色。莫不大罄箴规，坚持谠直。辉珠耀玉，面陈丹陛之前。讽古谕今，袖献紫宸之侧。错落清唱，铮钅从雅言。叙获兽争禽之理，述好生恶杀之源。少补元化，轻裨至尊。字字而请休驰骋，篇篇而乞罢驱奔。非不能继子□操赋而进，非不能续司马裁书以论。盖以诗也中律锵金，成章灿绮。掬山川气象於彼，载帝王兴衰於此。以之剌上，则上或风从。以之化下，则下皆草靡。所以ゼ此章句，依於典坟。希一览而恩覃羽族，冀再观而惠及毛群。庶几六艺之妍，终资睿鉴。当使三驱之礼，不越明文。然後甲马休飞，も弓莫控。俾百兽以率舞，致四夷之入贡。故其旌逸调，赏清辞，锡彩缯而甚众。
○误笔牛赋（以“从其误著，异质真成”为韵）
王献之缋画弥精，变通可惊。失手而笔唯误点，应机而牛则真成。用是饰非，既擅一时之妙。持功补过，爰垂千载之名。当其围扇羽轻，素缯□薄。搦金管以如涌，露秋毫而似削。莫不伫思翔鸾，澄神丹鹊。临风缅想，满轮之桂月铺开。对景叹嗟，一点之松烟飘著。隐映瑕匿，依稀漆浓。既黑白之斯异，顾东西而曷从。南容之玷难磨，空伤往事。曹氏之蝇可学，遂展奇踪。於是逐手ゼ成，随宜演出。斯须亡堕落之所，顷刻见下来之质。笔为锋也，无惭卖剑之年。墨作池焉，岂愧蹊田之日。则知负艺通神，呈功骇人。遽从无而入有，俄背伪以归真。况乎鸟文黛暗，驳彩花新。兔翰初停，旁起落毛之想。鼠须尚对，遥怀食角之因。足令饮颍牵怀，饭秦动思。坐惊践苇之处，立验放桃之地。手扪而执纟引罔殊，衣惹而饰缯奚异。经年不去，宁生舐犊之心。终日长间，岂有驾车之意。所谓取象於斯，称工在兹。虽恨纤芒而到此，终持妙迹以加其。矧复首尾曲尽，毫厘莫遗。示不用於秋深之日，自无全於缕断之时。桓温乃拂拭增惊，周旋载顾。徒见奇於手巧，了莫知其笔误。大凡游艺之人，无不尘而扫污。
○省试王者之道如龙首赋（以“龙之视听，有符君德”为韵）
王者以御彼万国，居於九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。视听无偏，四海自看其波凑。聪明罔失，兆民咸睹其云从。岂非祖述圣明，披陈道德。以王者为天下之大，域中之式。非澄耳目，不可以烛暗通幽。非审细微，不可以开基建极。於是设喻斯异，微文特殊。以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。则而象之，毁不雷同於形质。区以别矣，爰将首冠於寰区。然後岳岳高居，禺禺克定。翼左右而何惭角耸，镜远近而宛同神莹。虽云︻纩，洪纤之状咸观。纵使垂旒，巨细之音毕听。则知播雍熙之化，为昭圣之君。遽配腾骧於水物，益彰超迈於人群。恩波而固类兴雨，呈瑞气而非同召□。侔其矫举之形，无幽不鉴。媲彼孤标之貌，有象皆分。故得迥拔可观，感通自有。散皇明而珠耀於颔，扬德泽而浪生於口。宁同荀爽，只擅美於弟兄。更异华歆，但垂名於朋友。所谓表有截，播无私。乃蔼然而同德，非蠢尔以呈姿。言乎汉祖之颜，方能比也。念彼伯阳之道，未可方之。今我后变见乘时，飞翔叶理。四方尽入於倾听，陆海无遗於俯视。夫如是，则龙之首兮，未可论功而较美。
○白日上赋（以“人习道优，元空举步”为韵）
天上神仙，人间得焉。青囊有术，白日元。能拔迹之如是，非禀生之偶然。明明而飞出寰区，其谁不骇？去去而立臻霄汉，成道奚先。斯人也，学至感通，质离寒暑。挥毫而金简初载，端冕而玉皇有伫。绵邈而龟台鹤浦，几劫勤求。参差而羽驾霓裳，一朝轻举。当其瑞景融融，圆虚碧穹。有烟霞兮蓊郁数处，有鸾凤兮盘旋半空。竞瞩尘眼，谁原道风。俄然乘轩后之龙，朝辞水上。忽尔控王乔之鹤，昼入□中。灭没孤飞，飘遥莫驻。数声如触於琼，一片渐高於彩雾。何门积学，换俗骨以轻轻。此日登真，蹑瑶