未生，风雨如晦。姥既之在手，覆之以衣。一夕，威灵欲震，雷电皆至，龙遂育焉。厥後姥以母，龙以子，提护萦绕，如乳如嬉。或游於泉，或跃於浒。姥方朝膳，必荐鲜鳞。他年，姥斫鳞於溪，龙游於刃下，而尾触锋。姥骇视之，则堕数尺矣。因泳去。於是盘天乘风，出幽入冥，惚恍变化，潜乎乾，战乎坤，不知其往矣。姥恨其误伤，竟不复至。而姥亦逾乎鲐鲵，克慎厥化。姥无烟戚，阅城人葬之水涯。惟龙乃寓形於人，衰杖如瘵，Д苫涕块，哀呼浃日。谓人曰：“藏我母卑矣，他日潮水啮之，非葬之所也。其将假尔牛马为役，以迁於显爽。”一夕，风雷大至，明日视之，则姥之封若覆夏屋矣，在於山巅。里之中牛马皆殆不饮，齐衰者亦亡所在。阅城人立姥及龙之像，以礼祠之。既而龙降於祠堂，形类虺，徙日而不见。其趾尾端之，突而圆焉。其大小长短，视无常质。人或诚礼之，则饮卮酒，循衣绕躯，玩狎如喜。其能司人祸福，若有权衡度量焉。
自秦至於圣唐，千六百馀岁，其灵不泯。今乃有龙伯、龙叔、龙季焉。伯则旧也。叔季不知何代相踵而来也，今皆在阅城。元和中，故宜春县令卢府君尝游宦南越，乞灵於龙，契乎其旨，尝梦龙伯谓之曰：“君将宰邑江西，其致我焉。”许之。及太和五年，岁在壬子，府君来宜春，遂立祠於邑东昌山津右。府君讳，举孝廉，三迁为宜春令。始至，遇邑大饥，令豪族以陈积周赋贫民，故得不佻不病，不横不流，民从其化矣。夫神物莅乎阴，府君之美政，微龙之辅乎？予於府君为宗侄，予为儿而府君多之曰：“乃异日其闻乎？”故予始终龙姥之事，及载府君置祠之旨焉。姥温姓，阅城人也。阅城为秦南越邑，代谓之曰龙母。龙母古矣，其言甚质。吾思以文之，追书姥为阅城君焉。刻铭於祠之西云：
天地何宝，圣人之道。天有五精，惟圣迭生。圣道未弭，百灵奉祉。惟周之湮，稔毒於秦。龙迷所奉，栖於越人。伊姥何慈，惟龙克孝。如持天纲，示越人教。涕Д封树，有礼有容。岂惟神物，是谓孝龙。孝龙之灵，宜崇宜荐。岩岩此祠，君子攸建。有云在山，有水在川。龙德永永，为民有年。惟兰斯丛，惟芷斯茂。龙德馥馥，作为民。鸣鸠之飞，在于灌木。彼哺者鸟，亦欢其族。龙有孝思，俾民敦睦。瓜绍惟瓞，麦秀其歧。龙锡民福，子孙嗣之。逐逐蹄轮，汔汔樯楫。龙灵可依，且不尔惬。惟龙之祠，莅于此津。千万其祀，福于袁人。
○进海潮赋状
右。臣闻神农立极，先定乾坤；轩後统天，始宏历象。盖以大圣有作，而大法乃明。必自臣子之所为，克成君父之至德。只如陈韶奏夏，允谐圣帝之音；而伐鼓铿钟，元在工人之手。业虽成於微贱，事乃表於皇王。臣今所陈窃用此道。
伏惟睿文明圣孝德皇帝陛下德迈伊妫，道包覆徒。垂衣而九有无外，执契而万国来庭。日月贞明，天地交泰。珍图瑞物，允膺得一之符；伯益皋繇，共佐千年之圣。臣实陋贱，亦忝方州。而微臣始自知书，志在稽古。或观天地之道，得於经史之间。既察置圭，亦闻测管。究黄锺於玉律，窥碧落於枢。伏念司马迁则书载天官，张平子则仪钧地动。臣仰遵前哲，辄揆圆虚，偶识海潮，深符易象。理皆摭实，事尽揣摩。既当凤纪之朝，愿陈蠡测之见。臣肇诚惶诚恐顿首顿首！
臣又闻天垂象而六合成，道生一而三才具。皆由日月运乎阴阳，是谓神明分乎昼夜。伏知此道，尽在陛下睿鉴之中，故不俟微臣因此别白。然自古以来，莫不以地厚难测，日既入而人不见其行；海大无涯潮潜生而人不知其候，上古圣人则之於八卦，学者演之成六家。而有讲论未明，根本不图。天垂大法，假乎微臣。获在圣朝，彰此愚见。
臣门地衰薄，生长江湖。志在为儒，弱不好弄。研求近代寒苦，莫甚於斯。臣伏念为业之初，家空四壁。夜无脂烛，则薪苏；晓恨顽冥，亦尝悬剌。在名场则最为孤立，於多士则时负独知。累窃皇恩，遽变白屋。臣於会昌三年应进士举，故山南节度使同中书门下平章事王起擢臣为进士状头。筮仕之初，故鄂岳节度使卢商自中书出镇，辟臣为从事。自後故江陵节度使赠太尉裴休，故太原节度使赠左仆射卢简求，皆将相重臣，知臣苦心，谓臣有立。全无亲党，不能吹嘘。悉赏微才，奏署门吏。臣前年二月，蒙恩自潼关防御判官除秘书省著作郎。其年八月，又蒙恩除仓部员外郎充集贤院直学士。去年五月，又蒙恩除歙州剌史。臣谨行陛下法令，常惧愆违。理郡周星，未有政绩。潜被百姓诣阙，以臣粗能缉理，求欲留臣。奉七月二十二日敕，又蒙圣恩赐臣金紫。臣素无强近之援，不异草泽之人。忽荷宠光，及此叨忝。臣不以平生志业，上奏於宸慈，实惧犬马之微，忽先於沟壑。则臣积年无所阐扬，非唯自负片心，实亦上辜圣代。是敢窃以所撰前件《潮赋》并图进上。臣为此赋以二十馀年，前後详参，实符象数。愿潢污之水，辄赴溟渤之流。而雕虫所为，刻鹄难肖。尘冒天听，罪当鼎镬。今差军事押衙卢师洎随状奉进，上渎宸严，敢期睿览。臣肇无任惶惧战越屏营之至！谨录奏以闻，伏俟诛责。
○震山岩