越，仰御史台察访闻奏。今若不许报台，不许勘问，即是许进奉而废德音也。伏以陛下忧人思理，发自深诚，德音中停罢进奉，最是大节。昨者裴均所进银器，发在德音之前，犹虑四方不知，将谓容有违越，特令送出外库，宣报所司。远近传呼，闻於道路。此则不独人心欣跃，感动四方，实亦国史光明，垂示百代。今未逾数月，忽有此消息。贺德音之使，未绝於道途，许进奉之声，已闻於内外。此众情所以惊愕而不测也。臣访昨闻，又无明敕，伏料圣意，必无此处分。但恐宣传之际，或致疑误，遂令内外，有此流传。实恐旬月之间，散报诸道，亏损圣政，无甚於斯。若此果虚，即望宣示内外，令知圣旨，使息虚声。伏愿宸衷速有处分，谨具奏闻，谨奏。
○论承璀职名状
承璀充诸军行营招讨处使。
右，缘承璀职名，自昨日来，臣与李绛等已频论奏，又奉宣令依前定者。臣实深知不可，岂敢顺旨便休，伏望圣慈更赐详察。臣伏以国家故事，每有征伐，专委将帅，以责成功。近年以来，渐失旧制，始加中使，命为都监。顷者韩全义讨淮西之时，以贾良国为都监；近日高崇文讨刘辟之时，以刘贞亮为都监。此皆权宜，且为近例。然则兴王者之师，征天下之兵，自古及今，未有令中使专统领者。今神策军既不行营节度使，即承璀便是制将，又充诸军招讨处使，即承璀便是都统。岂有制将、都统而使中使兼之？臣恐四方闻之，必轻朝廷；四夷闻之，必笑中国；王承宗闻之，必增其气；国史记之，後嗣何观？陛下忍令後代相传云，以中官为制将、都统自陛下始？伏乞圣虑，以此思之。臣又兼恐刘济、茂昭及希朝、从史，乃至诸道将校，皆耻受承璀指麾。心既不齐，功何由立？此是资承宗之计，而挫诸将之势也。伏乞圣虑，又以此思之。臣伏以陛下自春宫以来，则曾驱使承璀，岁月既久，恩泽遂深。望陛下念其勤劳，贵之可也，陛下怜其忠赤，富之可也，至於军国权柄，动关於治乱，朝廷制度，出自於祖宗，陛下宁忍徇下之情，而自隳法制，从人之欲，而自损圣明？何不思於一时之间，而取笑於万代之後！今臣忘身命，沥肝胆，为陛下痛言者，非不知逆耳，非不知危身，但以蝼蚁之命至轻，社稷之计至重，伏乞圣虑，又以此思之。陛下必不得已，事须用之，即望改为都监，且循旧例。虽威权尚重，而制度稍存，天下闻之，不甚惊听。如蒙允许，伏望速宣与中书，改为诸军都监。臣不胜忧迫恳切彷徨之至。
○奏阌乡禁囚状
虢州阌乡湖城等县禁囚事宜。
右，伏闻前件县狱中有囚数十人，并积年禁系，其妻儿皆乞於道路，以供狱粮。其中有身禁多年，妻已改嫁者；身死狱中，取其男收禁者。云是度支转运下囚，禁在县狱，欠负官物，无可填赔，一禁其身，虽死不放。前後两遇恩赦，今春又降德音，皆云节文不该，至今依旧囚禁。臣伏以罪坐之刑，无重於死，故杀人者罪至於死，坐赃者身死不征。今前件囚等欠负官钱，诚合填纳，然以贫穷孤独，唯各一身，债无纳期，禁无休日，至使夫见在而妻嫁，父已亡而子囚。自古罪人，未闻此苦，行路见者，皆为痛伤。况今陛下爱人之心，过於父母，岂容在下，有此穷人？古者一妇怀冤，三年大旱，一夫结愤，五月降霜。以类言之，臣恐此囚等忧怨之气，必能伤陛下阴阳之和也。其囚等人数，及所欠官物，并赦文不该事由，臣即未知委细，伏望与宰相商量，兼令本司具事由分析闻奏。如或是实，禁系不虚，伏乞特降圣慈，发使一时放免。一则使缧囚获宥，生死皆知感恩；二则明天听及卑，远近自无冤滞。事关圣政，不敢不言。臣兼恐度支盐铁使下诸州县禁囚，更有如此者，伏望便令续条疏其事奏上。
○论严绶状
奉宣令依中书状撰制除严绶江陵节度使。
右，臣伏以赵宗儒众称清介有恒，严绶众称怯懦无耻，二人臧否，优劣相悬。宗儒自到江陵，虽无殊政，亦闻清净，境内颇安。纵要改移，即合便择胜宗儒者。且严绶在太原之事，圣聪备闻，天下之人，以为谈柄。陛下罢其节制，追赴朝廷，至今人情，以为至当。今忽再用，又替宗儒，臣恐制书下後，无不惊叹。兼邪人得计，正人忧疑，大乖群情，深损朝政。臣前後所奉宣撰制，若非甚不可者，亦不敢切论，今此除授，实甚不可，伏望圣慈更赐裁量，其制未敢便撰。伏待圣旨，谨奏。
○论孟元阳状
奉宣令依中书状撰制除孟元阳右羽林军统军仍封赵国公食邑三千户。
右，臣伏以孟元阳激水有功，河阳有政，自到泽潞，戎事颇修，但以老年，事须与替，比诸流辈，事迹不同，今所除官，合加优奖。昨者范希朝在太原日，昏耆不理，人情共知，及除统军，众犹谓屈。今元阳事迹，不同希朝，又除统军，恐似更屈，虽加封爵，悉是虚名。况元阳功效忠勤，天下有数，今以无能者一例除改，无所旌别，臣恐今日已後，无以劝人。以臣所见，若改除金吾大将军，轻重之间，实为得所。只如柳惟晨李简之辈，有何功业，合比元阳，犹居此官，动逾年岁。伏望圣慈以此裁量，其制未敢依中书