，诚旧制也。韦公答其人以礼，盛其居以华，扬其智以文，美焉哉！韦公遇生以善，生报韦公以诚。
某尝闻生南阳公之孙也。夫维嵩之於天下，非常之山也；黄河之於地中，非常之川也；南阳之於时，非常之人也。嵩以乔天盖之，河以流地载之，南阳大忠，以子孙嗣之。六年冬，皇帝郊昊天，理百神，修废继绝，求旧惟新，生以寻南阳之孙，一命兹官。九年冬，复命袭爵南阳公。某以为古人曰。“赏延於世。”又曰：“善人虽十世，犹将宥之。”其是之谓也。
是年十一月，某赴京师，自苏州至常州，会袁生。引厅前轩，如斯飞；植竹新栏，如凤斯食。乃白府公留为记，韦公欢然不见逆。且自天下称兵，三四十年间，拥旄曰使持节，曰州使，曰节度，曰团练，有副使判官。大历中，宰臣常公以为费，不能去其大，而去其细，乃罢团练，今之军判官犹是也。命某记书其事，实始於今。请以生之官氏冠乎将来，非以媚生也，愿以光乎非常之人後也。记之年月，在乎记中。
○道士刘宏山院壁记
新定刘法师，大汉之遐裔也。老氏间气，性识冲厚，体貌魁岸。弱龄味道，雄节迈古，淮海胜景，无不绵历，内蕴研精茹术。历载三纪，虽形存方内，而神泊太素，天机不浅，积学所运也，可与董奉抵掌，葛洪拍肩。
先生以至德三载，束身制度，配住兹观。岿然端居，烟霞排空，松桂满目，抗出尘之想，秉超世之操。无何，大历之初，绿林狂寇，作祸斯邑，居人万户，冰裂瓦解，暴骸骨於郊野，注膏血於邱壑，桃源化为战地，羽客倏以蓬转。先生乃披霓裳（阙一字）丹诀，将适南岳，途经鄱阳。先相国第五琦时左迁鄱阳守，其人廊庙之柱石，帝王之股肱，波澄万顷，壁立千仞。先生於是植杖以请谒，一见而敛衽，再见而倒屣，忘言相契，志意偶合。
於时先生法播南楚，声动人群，故江西连帅路嗣恭，其人寥廓之劲翮，钢之利器，忠信亚前史，文武表前代。虽受年不永，可与三杰并骛，复雅重黄老，尊崇虚无。始闻先生，望风委质，先询以简礼，後聘以车乘，服门人之礼，约方外之游。如是未几，路公归朝，先生汛若不系之舟，亦厌凡境。
大历十三年，旋此旧迹。未盈数岁，陵谷殊状，亲戚耆宿，沦丧略尽。所止堂宇，荆棘生焉；阒其仪像，埃尘磨灭；寒叶坠於灌木，山鬼聚於丛薄。先生顿足而四顾，揽涕而兴叹。惜驰光於过隙，念往事於馀烬。乃假村闾丁壮，戮力芟翦，板筑颓址，扫除崩榛，构长庑以梓漆，饰危殿以素，激引元旨，招携道流。先生乃於其观西南隅独立高堂，智者与议，良工操斤，凭山建基，凿石开户。垦硗确以植灵苗，拨峥嵘以树修竹，苔驳竹径，风吟步虚，岩生夏云，林散秋色。先生方据梧长啸，煮茗留客。且我所贵者隐，隐所贵者道；道以隐而含耀，隐以道而无闷。玩是幽处，得非仙府？不必瀛洲、方丈，乃为绝境。先生自然以得真，依真以养生，潇洒无事机，恬淡无戚容，高谈能离坚，放意能了空。
噫б！老庄之微言，先生决之如叩钟；人间荣位与多财，先生视之如浮□。是以天子不得臣，诸侯不得友。或所与遇者，其唯纵古之士，遁俗之人在乎？昔元宗之有天下，得道之统，垂五十载，亿庶辑睦，四夷亦宁。自後国家多故，皇帝旰食，二教稍弭，兵符竞趋，深虑是法不可振。兹二教者，三界之根柢，群生之雨露，使匹夫取舍，亦有损益，用之於上，其可废乎？窃悲大块劳我以声色，要我以名利，未果握先生之手，登先生之堂。然不死之术，愿与共有。临壁抽思，以旌善人。某年月日记。
○宁庆三州节度飨军记
朗宁郡王张公，拥七尺之节，临三州之师，牧我荒，藩我雍疆。德迈乎龚黄，声称乎四邻；戎无南侵，国无西忧；师严民厘，封守晏如。圣上闻之，曷尝不负而咨之？因乃宠以彤弓，嘉以墨书，乃慰乃止，曷日而无哉！於是仗钺总戎之臣，咸望公而欢，惧无能称，於维朗宁之卒，已仗诚而言曰：“获拜锡之光，圣上之宠崇朗宁，足以励不戮力之臣。”然斯事也，君臣之殊尤，敢不述之而已焉哉？
越春王二月，河澌未流，东风始凑，优柔委蛇，被公军容。公曩奉诏亲率师，备胡乘虚，君命未复，不自议还。虽阃外得专，亦大有所不专也。於是军吏之职事者，进复於戏下曰：“旧以是月赏功息勤，惠老及疾，哀死及孤。厥死无怨，厥生而愉，所以数军实，赉师徒，实旧典也。违之不孚。”公从之，乃练令长，豁连城，鼓於四门，旆於四墉。日既登，尘不腾，穷阴闭，淑气升，军声欢康，储舆雷良。翕乎万民，凑乎氐羌，空山之木春，近塞之草芳。朗宁乃鸠文武之吏，列而为行，东面向阙而再拜，如蒙上之命命之，然後申号而惠周，升堂而泽溥。贲育之伦，列於军之宇；校师之士，次於军之堂。进如风行，坐如云屯，旌旗蔽日，刀戟交光。公於是众食而食，众安而安，士尽感之，优用醉饱，而御酒肴。是日飨军，无淫乐，无乱音。右金鼓，左羽旄，所以奋武之烈，壮军之容。其馀管磬之欢，弦匏之繁，罔不合奏节，谐雅音，俾三军之士，毅