。正言不发，万口如封；谄媚相与，千颜一容。“野有忠臣，负符矫谒，伪为齐客，绐而证曰：‘臣入君王之封域，见君王之风化；踟蹰路隅，不觉泣下。或闻哀号，或闻悲呼，讯於闾里，必鳏寡孤。或见凶侈，或见骄奢，讯於左右，必公侯之家。’客说未已，臣何昏王曰：‘然乎谓何？’对曰：‘噫！君王不知忠正不植，奸佞骈生；能肖古仁惠，冒盖聪明。令巧媚得口为矛戟，令奸凶得心为甲兵。此皆明迹甚於鬼神，发机有若雷霆。实畏君王已刍於牢圈，实恐君王已暴夫乾枯君王如何不是念乎？臣恐楚国化为荒野，臣恐君臣不如犬马。’臣保昏王於是眄容而惭，抚身而哀，仰为客曰：‘君幸怜之，得无戒哉？君为臣化心，心化身，身化化人。呜呼！递化之道，在制於内外。外之入也有视听言闻，内之出也有性情嗜欲。出入相应，必有祸福。’臣何昏王闻之，宴居化心，讽诵斯言，终身为箴。遂罢已成之事，寝未成之谋，废所贾之官，复所鬻之孤。敢谏者侯，赞谋者诛。”君史言已，王客捧酒，为宠王寿，起而赞曰：“君史说楚，似欲戒梁；敢愿君王，示鉴不忘。”
○大唐中兴颂（并序）
天宝十四载，安禄山陷洛阳。明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位於灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年复两京，上皇还京师。於戏！前代帝王有盛德大业者，必见於歌颂。若今歌颂大业，刻之金石，非老於文学，其谁宜为？颂曰：
噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，ム晓我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万，戎卒前戏。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除袄灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功劳位尊忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日，万福是膺。能令大君，声容，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，何千万年！
○虎蛇颂（有序）
猗于子逃乱在邑南，人云：猗于洞中，是王（一作三下同）虎之宫；中邑之阴，是均蛇之林。居之三月，始知王虎如古君子，始知均蛇如古贤士。然哉！猗于子夺其宫，王虎去而不回；猗于子侵其林，均蛇去而不归。借顺惠让，可作颂矣。
○虎颂
猗王虎，将何与方？方古太王。非不方於今，今也惠让，不如王虎之心。
○蛇颂
猗均蛇，将何与俦？俦古延州。非不俦於时，时也顺让，不如均蛇之为。
○问进士（永泰二年通州问）
△第一
问：天下兴兵，今十二年矣，杀伤劳辱，人似未厌。控强兵据要害者，外以奉王命为辞，内实理车甲，招宾客，树爪牙。国家亦因其所利，大者王而相之，亚者公侯，尚不满望。今欲散其士卒，使归乡里，收其器械，纳之王府，随其才分，与之禄位。欲临之以威武，则力未能制；欲责之以辞让，则其心未喻。若舍而不问，则未睹太平。秀才通明古今，才识杰异，天下之兵须解，苍生须致仁寿，其策安出？子其昌言。
△第二
问：往年天下太平，仕者非累资序，积劳考，二十许年，不离一尉。至於入廊庙，总枢辖，则当时名声籍甚者得至焉。今商贾贱类，台隶下品，数月之闲，大者上卿监，小者下辱州县，至於廊庙，不无杂人。如专经以求进，主文而望达者，若不困顿於林野，则必凄惶於道路。今日国家行何道得九流鉴清？作何法得侥幸路绝？施何令使人自知耻？设何教使贤愚自分？
△第三
问：开元天宝之中，耕者益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满，人家粮储，皆及数岁，太仓委积，陈腐不可校量。忽遇凶年，谷犹耗尽。当今三河膏壤，淮泗沃野，皆荆棘已老，则耕可知。太仓空虚，雀鼠犹饿，至於百姓，朝暮不足。而诸道聚兵，百有馀万，遭岁不稔，将何为谋？今欲劝人耕种，则丧亡之後，人自贫苦，寒馁不救，岂有生资？今欲罢兵息戍，则又寇盗犹在，尚须防遏。使国家用何策得人安俗阜，不战无兵？用何谋使纵遇凶年，亦无灾患？
△第四
问：往年粟一斛，估钱四百犹贵；近年粟一斛，估钱五百尚贱。往年帛一匹，估钱五百犹贵；近年帛一匹，估钱二千尚贱。今耕夫未尽，织妇犹在。何故往年耕织，计时量力，劳苦忘倦，求免寒馁？何故今日甘心寒馁，惰游而已？於戏！曩时粟帛至贱，衣食至易；今日粟制至贵，衣食至难。而人心勤惰如此，其何故也？试一商之，欲闻其说。
△第五
问：古人识贵精通，学重兼博。不有激发，何以相求？三礼何篇可删？三传何者可废？墨氏非乐，其礼何以？儒家委命，此言当乎？彼天女、天孙，不知何物？彼日兄、月姊，弟妹是谁？驵侩与伧奴宁分？一纯将二精何说？孤竹之君何姓？新城老妇何名？棘竹出自何方？毒铜产於何国？何乡无水可饮？何地卧冰而温？何人恩信过於田横？何人壮勇