，而辩能释非，好为诡说，由是业不久传。(《懦林列传》)
当与君正之
刘兰学徒前后数千，成业者众，而排毁公羊，又非董仲舒，由是见讥于世。为国子助教，静坐读书，有人叩门，兰命引入，葛巾单衣，入与兰坐，谓曰：君自是学士，何为每见毁辱，理义长短竟在谁，而过无礼见陵也。今欲相召，当与君正之。”言终而出，兰少时患死。(同上)
惠蔚法师
孙惠蔚历官至光禄大夫，魏初已来，儒生寒官，惠蔚最为显达，先单名蔚，正始中，侍讲禁内，夜论佛经，有惬帝旨，诏使加惠，号惠蔚法师焉。(同上)
非坠马不止
马子结者，其先扶风人，世仕凉土，魏太和中入洛，父祖俱清官，子结及兄子廉、子尚三人，皆涉文学，阳休之牧西兖，子廉子尚子结与诸朝士各有赠诗，阳总为一篇酬答诗云“三马皆白眉”者也。子结为南阳王绰管记，随绰定州。绰每出游猎，必令子结走马从禽，子结既儒缓，衣垂帽落，或叫或啼，令骑驱之，非坠马不止，绰以为笑，由是渐见亲狎，启为谘议焉。(同上)
老石机杼
石曜字白曜，中山安善人，亦以儒学进，居官清俭，齐武平中，为黎阳郡守，时丞相咸阳王世子斛律武都，出为兖州刺史，性贪暴，先过卫县，令丞以下敛绢数千匹遗之，至黎阳，令左右讽动曜及县官，曜手持一绢谓武都曰：此是老石机杼，聊以奉赠，自此以外，并须出于吏人，吏人之物，一毫不敢辄犯。”武都亦知曜清素纯儒，笑而不责。曜著石子十卷，言甚浅俗。位终谯州刺史。(同上)
名曰影质
平原田猛略谓徐遵明曰：君年少从师，每不终业，如此用意，终恐无成。”遵明乃指其心曰：“吾今知真师所在矣，正在于此。”乃诣平原唐迁，居于蚕室，读孝经论语毛诗尚书三礼，不出门院，凡经六年，时弹筝吹笛，以自娱慰。又知阳平馆陶赵世业家有服氏春秋，是晋末永嘉旧写，遵明乃往读之，复经数载，因手撰春秋义章为三十卷。是后，教授门徒，每临讲坐，先持执疏，然后敷讲，学徒至今，浸以成俗。遵明讲学于外二十余年，海内莫不宗仰。颇好聚敛，与刘献之张吾贵，皆河北聚徒教授，悬纳丝粟，留衣服以侍之，名曰影质，有损儒者之风。遵明见郑玄论语序云：书以八寸策。”误作“八十宗”，因曲为之说，其僻也皆如此，献之、吾贵又甚焉。(同上)
久逐羌博士
李业兴，上党长子人也，少耿介志学，晚乃师事徐遵明于赵魏之间，时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡，业兴乃诣灵馥黉舍，类受业者，灵馥乃谓曰：李生久逐羌博士，何所得也？”业兴默尔不言，及灵馥说左传，业兴问其大义数条，灵馥不能对，于是振衣而起曰：羌弟子正如此耳。”遂便径还，自此灵馥生徒倾学而就遵明，学徒大盛，业兴之为也。(同上)
自然赏吾
李业兴使梁还，迁散骑常侍，加中军大将军。业兴家世农夫，虽学殖而旧音不改，梁武问其宗门多少，答曰：萨四十家。”使还，孙腾谓曰：何意为吴儿所笑。”对曰：业兴犹被笑，试遣公去，当著被骂。”邢子才云：尔妇疾癞，或问实邪？”业兴曰：尔太痴，但道此人疑者半，信者半，谁检看？”武定元年，除国子祭酒，仍侍读，神武以业兴明术数，军行常问焉，业兴曰：某日某处胜。”谓所亲曰：彼若告胜，自然赏吾，彼若凶败，安能罪吾？”芒山之役，有风从西来入营，业兴曰：小人风来当大胜。”神武曰：若胜以尔为本州刺史。”既而以为太原太守。(同上)
此菜有不正之名
邢峙以经入授皇太子，峙方正纯厚，有儒者风，厨宰进太子食菜有邪蒿，峙令去之，曰：此菜有不正之名，非殿下宜食。”文宣闻而嘉之，赐以被褥缣纩。(同上)
四体又愚于文
刘昼举秀才策，不第，乃恨不学属文，方复缉缀辞藻，言甚古拙，制一首赋，以六合为名，自谓绝伦，乃叹儒者劳而寡功，曾以赋呈魏收而不拜，收忿之，谓曰：赋名六合，已是太愚，文又愚于六合，君四体又愚于文。”昼不忿。又以示邢予才，子才曰：君此赋正似疥骆驼，伏而无妩媚。”昼求秀才十年不得，发愤撰高才不遇传，冀州刺史郦伯伟见之，始举昼，年四十八。(同上)
补交州俊令
刘昼夜常梦贵人若吏部尚书者，补交州兴俊令，寤而密书记之，卒后旬余，其家幼女鬼语，声似昼，云：我被用为兴俊令，得假暂来辞别云。”(同上)
其妇姓可
张景仁，济北人，以学书为业，遂工早隶，选补内书生。齐后主在东宫，武成令侍书，遂被引擢，登祚，累迁通直散骑常侍，夷人何洪珍有宠于后主，景仁以第二息瑜之女妻其兄子，因以表里相援，恩宠日隆，进位仪同，加开府侍中，及立文林馆，中人希旨，奏令总判馆事，封建安王。其为儿童时，在洛京曾诣国学摹石经，许子华遇之学中，执景仁手曰：张郎风骨，必当通贵，非
但官爵迁达，乃与天