十五分之一耳盖虽汉法不能尽数以齐之也今勲欲举天下而用一律以齐之无乃非圣人寛洪广大之意乎且亦非民之所甚便也今宜于山林川泽邑居道路之外以三分计之定其一以为经数起贡起役起兵简教之法悉如勲所定以其二为余夫闲田及士工贾所受田凡朝廷郡县之官皆使有田参定其法别立一官掌之并使其属以掌山林川泽大为之制使民得尽力于其间而收其贡赋以佐国用以苏疲民则经数常齐矣立政以公而示天下以广则民不骇而政易行然后勲所定之制可以一定而不易庶几勲之志也虽然事不习熟则人之视听易以惊动骤而行之非成顺致利之道也勲之书至矣要岂人之视听所常习者乎非其所常习虽用勲三年颁降之说犹恐不能无动也夫成顺致利之道易所载十三卦圣人盖用此道以开天地而立人极者自汉以来英雄特起之君亦必用是以有为惟其一变之余安之而不思其所以善其后此后世之所以治乱不常而古道卒不可复也勲之书可用于一变之后安得其人以开其先者乎要非察古今之变识圣人之用而得成顺致利之道者不能知也然则余之刋勲书所望于世之君子盖甚厚
题喻季直文编
乌伤固多士而称雄于其间者余熟其四人焉盖非特乌伤之雄也喻叔竒于人煦煦有恩意能使人别去三日念之輙不释其为文精深简雅读之愈乆而意若新何茂恭目空四海独能降意于一世豪杰而士亦乐亲之其文壮丽精致反复开阖而卒能自阐其意者陈德先举一世不足以当其意而人亦不愿从之游然其文清新劲丽要不可少喻季直遇人无亲踈贵贱皆与之尽而于余尤好其文蔚茂驰骋盖将包罗众体而一字不茍读之亹亹而无厌也而四君子者尤工于诗余病未能学也然皆喜为余出余亦能为之击节余穷滋日甚索居无頼时一作念顾茂恭之骨已冷而三山相去踰千里德先季直虽宿舂可从其游而出门輙若有絷其足者喻行之牧之出季直旧文一编示余耸然观之如得所未尝茂恭死其文益可贵重而子弟亦珍惜之欲求一字不可得得吾季直之文便如茂恭在目昔余尝读茂恭之文而面叹曰九原不可作欧苏姑置勿论如世所谓六君子者公将何愧茂恭油然而笑盖以为能知我者幽明异道每念此意为之索然今将求厌足于季直耳
跋焦伯强帖
寳元康定之间本朝极盛之时也诸公巨人踵武相接天下毫髪丝粟之才皆得以牵连成就况若伯强之卓然能自见者乎其于骨肉书翰之间恩意蔼然盖非其异行也鲁多君子而宓子贱称焉事衰世之大夫友薄俗之士虽豪杰拔出之才犹惧其不免是以君子论其世也
跋米元章帖
本朝诗文字画之盛到元佑更无着手处元章以晚軰一旦驰骤诸公间声光晔然此帖亦可窥一斑乎淳熈己亥四月之晦龙川陈亮为先友之子王晦叔书之
跋朱晦庵送冩照郭秀才序后
往时广汉张敬夫东莱吕伯恭于天下之义理自谓极其精微而世亦以是推之虽前一軰亦心知其莫能先也余犹及见二人者听其讲论亦稍详其精深纡余若于物情无所不致其尽而世所谓阴阳卜筮书画技术及凡世间可动心娯目之事皆斥去弗顾若将凂我者晚得从新安朱元晦游见其论古圣贤之用心平易简直欲尽摆后世讲师相授流俗相传既已入于人心而未易解之说以径趋圣贤心地而发挥其妙以与一世人共之其不得见于世则圣贤之命脉犹在而人心终有时而开明也其于经文稍不平易简直则置而不论以为是非圣贤之本旨若欲刋而去之者余为之感慨于天地之大义而抱大不满于秦汉以来诸君子思欲解其沈痼以从新安之志而未能也然而于阴阳卜筮书画伎术凡世所有而未易去者皆存而信之乃与张吕异其于郭叔瞻之能尤爱而喜之不厌岂悦物而不留于物者固若此乎抑世所谓画师之能皆未能窥叔瞻之心地而不可弃乎故余于叔瞻无旧故而为诸公道其所长不容己亦因以见秦汉以来诸君子犹烦新安之刮剔而后圣贤之心事可得而尽白也叔瞻力求余跋因叙其本末如此试以呈似新安云
书作论法（意与理胜）
大凡论不必作好语言意与理胜则文字自然超众故大手之文不为诡异之体而自然宏富不为险怪之辞而自典丽竒寓于纯粹之中巧藏于和易之内不善学文者不求高于理与意而务求于文彩辞句之间则亦陋矣故杜牧之云意全胜者辞愈朴而文愈高意不胜者辞愈华而文愈鄙昔黄山谷云好作竒语自是文章一病但当以理为主理得而辞顺文章自然出羣拔萃
龙川集巻十六 ●钦定四库全书
龙川集巻十七
（宋）陈亮 撰
○诗
廷对应制
皇朝鋭意急英贤割据中原七十年际遇风云凡事别积功日月壮心愆管萧器小谁能识孔孟人存用则传惭负寿皇勤教育奏篇半彻冕旒前
及第谢恩和御赐诗韵
云汉昭回倬锦章烂然衣被九天光已将德雨平分布更把仁风与奉扬治道修明当正宁皇威震迭到遐方复雠自是平生志勿谓儒臣鬓髪苍
○歌
谪仙歌有序
清夜独坐天地无声星斗动摇欣观李白集髙吟数篇皆古今不经人道语骚章逸句洒然无留思寥寥数百年间扬鞭独歩吾所起敬起慕者太白一人而已