致,不行而善至。虽辞曲ろ之名,实处樽之器,降于圆魄,殊匪金茎之露;(匪,或作非。露,或作灵。汉建章宫露盘金茎事,见《三辅黄图》。)出自方诸,(郑氏注《周礼》云:“鉴,镜属,取水者。世谓之方诸。”《淮南子》曰:“方诸见月,则津而为水。”高诱注云:方诸,阴燧大蛤也。熟摩令热,以向月,则水生。铜盘受之,下水数石也。”)乍似鲛人之泪。(乍,或作已。梁任《述异记》:“南海有鲛人,水居而能织。曾寓人宿,既去泣别,所堕泪皆成珠。”)将以赞于阴德,配夫阳燧。(配上或有“非独”二字。夫或作于。)
  夜寂天清,烟消气明。桂华吐辉,兔影腾精。(兔影,或作玉免。腾,或作流。)聊设监以取水,伊不注而能盈。霏然而象,的尔而呈。(而象,或作垂象,或作无象。的,或作酌。)始漠漠而霜积,(漠漠而,或作“茫茫以”。)渐微微而浪生。岂不以德协于坎,同类则感。(同,或作有。今按:同类与气应,对属差互,恐当作类同。)形藏在空,(在,或作于。)气应则通。鹤鸣在阴之理不谬,虎啸于谷之义可崇。(理,或作论。虎,或作武。义,或作道。今按:作虎为是,但当时程试避太祖讳也。《易·中孚》:“鸣鹤在阴,其子和之。”《淮南子》:“虎啸而谷风生。”)足以验圣贤之无党,知天地之至公。(足以验圣贤,或作“庶今知圣真。”党或作穷。知或作验。)窃比大羹之遗味,幸希荐于庙中。
  【芍药歌】
  (蜀本删去,今恐是公少作,姑存之。一本芍字上,有“王司马红”四字,王司马不详为谁。贞元中,亦有芍药一绝,乃元和十年知制诰时作。此不能知其作之时日矣。)
  丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。(孙汝听曰“富贵家”。)温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,(或作性灵。)竞挽春衫来比并。欲将双颊一希红,(希,或作稀。)绿窗磨遍青铜镜。一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之。
  【海水】
  (水下或有诗字。观诗意谓当世无托足之地,有还归之兴。岂贞元及第后,归江南时作耶?)
  希海水非不广,邓林岂无枝。(邓林,事见《列子》。)风波一荡薄,鱼鸟不可依。海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。海有吞舟鲸,(《吴都赋》云:“长鲸吞航。”)邓有垂天鹏。(事见《庄子》。)苟非鳞羽大,荡薄不可能。我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有余阴,一泉有余泽。我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞羽自不宜。(或作不自疑。)我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。
  【赠崔立之】
  (此篇从《文苑》。公与立之唱和最多,有《赠崔立之评事》,有《酬崔二十六少府》,有《寄崔二十六立之》,有《雪后寄崔二十六丞公》,而此诗乃见于《外集》,又有《酬蓝田崔丞咏雪》之作,世传以为公逸诗,今亦附集后云。)昔者十日雨,子桑苦寒饥。(桑苦寒,或作来寒且。考《庄子·大宗师》篇,实作子桑。)哀歌坐空屋,(或作房。)不怨但自悲。其友名子舆,忽然忧且思。褰裳触泥水,裹饭往食之。入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,(庄子尝为漆园吏。)书之存雄辞。千年事已远,二子情可推。我读此篇日,正当雨雪时。吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。曾无子舆事,空赋子桑诗。(或无此二句。《山谷诗》,有次韵杨明叔见饯云:“桑舆金石交,既别十日雨。子舆裹饭来,一笑相告语。”云云。事意皆与公此诗同。)
  【赠河阳李大夫】
  (疑为李。德宗初,为河阳节度使。公年十二,当大历十四年,随伯兄会迁岭表,会卒,从郑嫂归葬河阳。时李希烈、李惟岳、田悦、梁崇义、朱滔之徒,相扇继变,中原骚然。故祭郑嫂文云:“既克反葬,遭时艰难。”而此诗亦有“四海失巢穴”之句,时年十四五矣。公尝自言十三而能文,恐或然也。)
  四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,(由未,或作未能,或作能未。今按:由、犹古字通。)惆怅空一来。裘破气不暖,马羸鸣且哀。(裘破,或作破裘。气,或作竟。马羸,或作羸马。)主人情更重,空使剑锋摧。
  【苦寒歌】
  黄昏苦寒歌,夜半不能休。(夜半,或作半夜。)岂不有阳春,节岁聿其周。(或作“岁聿不其周”。节岁,或作岁节。)君何爱重裘,兼味养大贤。(何爱下疑有脱字。养或作成。)冰食葛制神所怜。(神所,或作诚可。)填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。(或作需明年,非是。)
  【赠同游者】
  (已见正集。)
  【请迁玄宗庙议】
  (蜀本、《旧志》,或无“庙”字,非是。《旧史·礼仪志》:长庆四年五月,礼仪使奏