主致太平，同心一德，是以泽被生民，四夷 【夷 原刻墨钉，依大全集校补。】
咸赖。人主既永膺多福，而诸公亦享寿耇。
顾以余之寡德，叨被知遇。获与今三四公同居论道之地，自惧其力之不逮；而公之盛德，固所慕爱，方日孜孜，以求媲同寅协恭之盛，如商之六臣，周之三后，俱跻遐寿，以助成国家亿万年无疆之休。余亦庶几与有赖焉。是为序。
顾夫人八十寿序
太保顾文康公，以进士第一人，历事孝、武二朝。今天子由南服入继大统，恭上天地祖考徽号，定郊丘之位，肇九庙，飨明堂，秩百神，稽古礼文，粲然具举。一时议礼之臣，往往拔自庶僚，骤登枢要；而公以宿学元老，侍经幄，备顾问，从容法从，三十余年，晚乃进拜内阁，参与密勿。会天子南巡湖湘，恭视显陵，付以留钥之重。盖上虽不遽用公，而眷注隆矣。至于居守大事，天下安危所系，非公莫寄也。夫人主之恩如风雨，而怒如雷霆，有莫测其所以然者。士大夫遭际，承籍贵势，恩宠狎至，天下之士，谁不扼腕跂踵而慕艳之？及夫时移事变，有不能自必者。而后知公为天下之全福也。
公薨之后九年，夫人朱氏年八十，冢孙尚宝君，称庆于家。请于其舅上舍梁君，乞一言以纪其盛。盖夫人自笄而从公，与之偕老，寿考则又过之。公之德顺而厚，其坤之所以承干乎？夫人之德静而久，其恒之所以继咸乎？故曰天下之全福也。常以阴阳之数论，女子之致福尤难。自古妇人不得所偶，有乖人道之常者多矣。况非常之宠渥，重之以康宁寿考乎？
初，公为谕德，有安人之诰。为侍读，有宜人之诰。进宫保，有一品夫人之诰。上崇孝养，册上昭圣皇太后、章圣皇太后徽号，夫人于是朝三宫。亲蚕之礼，旷千载不见矣。上考古事，宪周制，举三缫之礼，夫人陪侍翟车。煌煌乎三代之典，岂不盛哉！
有光辱与公家，世通姻好。自念初生之年，高大父作高玄嘉庆堂，公时在史馆，实为之记，所以勖我后人者深矣。其后公予告家居，率乡人子弟释菜于学宫，有光亦与其间。丙申之岁，以计偕上春官，公时以大宗伯领太子詹事，拜公于第。留与饮酒，问乡里故旧，甚欢。天暑，露坐庭中，酒酣乐作，夜分乃散。可以见太平风流宰相。自惟不佞，荏苒岁年，德业无闻，多所自愧。独于文字，少知好之。执笔以纪公之家庆，所不辞云。
御史大夫潘公夫人曹氏六十寿序上之四十年秋，上海潘公，以南大司寇入为御史大大。公扬历外服，至是一二年间，特被显任。天下有以知上意之所简注。其岁冬十月某日，公配曹夫人六十之诞辰。于是，海邑之士瞿君某等十有六人，与公子允端，俱赴试南宫，遂将奉觞于公之堂，而以夫人寿序见属。有光不敢辞。
惟昔周之盛时，周公、召公与虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫适之徒，相与弼成文、武之业，用致世于隆平。实基本于周南、召南。天子诸侯相与成天下之化者，如此其远也。而鹊婐之夫人，岂即召公之配欤？故曰：国君积行累功，以致爵位，夫人起家而居有之，如鸤鸠【鸤 原刻误作「鸣」，依诗经及大全集校改。】
，乃可以配焉。今天子叙彝伦以建皇极，盖尝颁慈宫之训于海内，举北郊亲蚕之旷典。内则顺叙，阴教修明，始自椒寝，至风被于田野之妇人。况在位之臣，莫不宜其有家，济济肃雍，渐濡于王化之深者？宜乎，今御史大大之夫人，为诸君子之所颂祷，虽比古鹊巢之夫人，其可以无愧。
天上之施泽于下，至綦贱而止；下之归福于上，至綦贵而止。至治之隆，而鱼藻、裳裳者华之诗作，则万物各得其所，鸟、兽、鱼、鳖皆不夭其性。故「惠笃叙，无有遘自疾，万年厌于乃德，殷乃引考」。则公卿大夫，其永寿考可知矣。天寿平格，则君子偕老，共事宗庙社稷可知矣。故关雎之德，王者之风也；麟趾之应，后妃之福也，后妃之寿可知矣。鹊巢之德，诸侯之风也；驺虞之应，夫人之福也，夫人之寿可知矣。国家比隆成周，仁德下迨于鸟、兽、鱼、鳖，则天子于是享万年之寿，公卿皆元老。耇造德降，而闻鸣鸟，其流泽及于其家，此钖极保极之明验也。岂独二三乡邦之庆，固天下之庆云。
顾夫人杨氏七十寿序
漕泾之杨，为海上大族。其子弟之贤俊者，予往往于南宫识之。夫人归于昆山，为中宪大夫桴齐顾先生之配。中宪少贵，官自禁林为御史，督学京畿。已而不得志，出守边郡。罢归。日闭门读书，性简伉，少所当意，独于夫人为宜。去中宪之世，于今二十余年矣。夫人三子，皆非己出，而今雍里方伯以壮年致政，与仲、季二君，恂恂孝养，子妇欢然无间，如中宪在时。而家势隆盛，夫人自归归氏，为妇为母四十年，享其福禄荣华，此亦生人之难者矣。今年嘉靖三十二年，十二月二十四日，为夫人七十之诞辰。雍里公兄弟，与内外宗党，称觞上寿。以予辱在姻末，俾得而序之。
夫三代王者之化，关雎、麟趾、鹊巢、驺虞之世，