也昔吕荣阳以申国为父申国特简重寡默式弘典则而市里巷之语郑卫之音未甞一经于耳非礼之色未甞一接于目使荣公德业日就内则有鲁夫人而为之母其为教严外则有颖州先生而为之师其范端方鱼山将以一身任天下治乱安危之重先师之功母之功并将千古焉可诬也鱼山其再进是爵也以行吾坐山齐为母屈五指计日而望之也
○寿郑母张孺人七袠序 【 己卯】
郑超宗与予同以甲子举于乡而予老姑于超宗为叔母则予与超宗业夙昔称世兄弟在甲子前也往己巳七夕为张太母六袠予时读书京署骑上风尘出入仆仆不暇远寄一言佐爵今家居乃得为之今之进是爵也而以年家子之义乎则义从超宗请先庆超宗揖超宗曰予虽幸附骥超宗超宗惟不遽出出则必受知 圣明如汉平津不似我辈碌碌既登仕版为不得遂而又从而退居复受书考究效诸生更揣摩练习以坐需时也今故迟之迟之而终岁读书山中蚤究尽当世之务又家广陵大都会处得毕友天下之名贤俊豪而因以内娱怡太母即以斑衣庭前之至性习簪笔搢笏之诚也超宗乐乎因请升堂而祝太母祝太母游意寰中伫观 今圣明旦暮致太平异时童叟歌耕凿帝力于三十年之后乎今之称是爵也而以吾老姑姻谊进也则未有吾与超宗之日先有吾老姑与吾太母则宜径爵太母而颂之太母者不胜辞也太母盛德无所不见而佐太翁起家广陵于惇族之德为笃且着今族之聚而受樾庇于广陵者不下百人而予老姑之孙长庚亦托焉超宗虽交游尽海内无不知超宗者而宗族间则尤以孝特显以是为国家之吉祥善事天子之蔼蔼吉人而以祝太母寿考维祺为必不爽之劵矣其视贵显功名事直如浮云荡漾太虚初不足以入太母之心而又奚用嘈杂以溷尊人耳畔为夫繇前所称则大业关乎天下繇后所云似胜事域于一家而予不肖因窃有说以处此今士大夫从科第起家合四海之人比肩事一 天子协恭和衷三千一心同寅之意何减同胞而事莫重于始进尤以同谱相为世讲谊至隆重而吾见今仕路之事父同谱方于事同谱之父礼乃加严岂不以其义一自吾身起一自吾父起有必不得相等者乎今吾与超宗即相厉经营四方尽瘁事国内必不负所学上必不负 圣明以无失一日同谱之雅斯义至大直可千秋而要在甲子以后自吾与超宗之身以文章气谊起耳煌煌父党骨肉相属方及吾未生之初而曷敢相先语有之求忠臣于孝子之门吾与超宗拟敦本实共繇斯道故今日之逄吾太母寿也姑不与四海之豪俊同进或竞抒意气为宏辞而独为吾老姑之孙长庚将老姑之意朴略伧俚述所以诚然之义为吾太母一称是觞焉
○寿尹惺麓先生 【 庚辰】
不肖声自戊辰成进士生三十有一年而尚未识尹惺麓先生是年得友刘与鸥与鸥廓然取天下为已任即日夜与予私为 圣明指畵当以为天下得人为急即日夜与予私取海内诸贤豪而品量位置之以为目前得三大君子尤最急一政府一吏部一御史大夫而御史大夫得一意激扬持诸御史各分视一方必不可于以私则能令天下县令惴惴不敢不廉洁爱民而且日以廉洁爱民为乐如是而 圣天子但有所欲为即可朝举意而夕应愿此其大彰明较着而遂屈指其人即为予首服膺尹惺麓先生为予言先生生平家居及历官动履精神甚悉葢自是而乃日夜知念尹惺麓先生也辛未先生官我楚纔得一通书问无繇识先生面戊寅遇先生长公酉有于京口人言西有貌类先生即因少想见先生先生以今年七十星周数千里走人入新安属余为文以祝先生夫祝大君子寿考犹之请佛菩萨住世云尔为其生有益于人者式弘而大未可以数计而称量也周官计吏不一途而每一类必冠之以廉廉以为质而后随其器具竭其天分无不真实淬然有以自效其才因得以尽其才而其不才亦不至于狼狈而有所感奋此国家所以砺世磨钝之大机也世俗不乐贪习日煽深入乎膏肓而沦浃于肌髓尽天下之人上自王公贵卿而下逮于氓甿无不岌岌乎患贪而人怀朝不及夕之心其微有自号为君子能淡泊苦行若头陀者又各图矜一人之名节以为至极而其意巳枯竭无余上之既未甞油然有安天下之志能为 圣明透顶达底一痛彻委悉论天下事而与之游意经年望治数岁其次则亦未闻有见善不及不善探汤而开肝露胆为 圣天子与百姓同其好恶而推贤进能惩暴创贪惟力是视惟日不给之人忍令 圣明焦劳移 朝廷耳目之司属市井屠败之流冀得一一见闻之真为烹阿封墨之举而无如其大势未回机捩不转贪吏虽偶不可为而终可为终不若廉吏之偶可为而终不可为如此则虽日烹一阿封一墨天下终未晓然一决于清浊之路而又何益于治乱之数先生之才以余所闻于与鸥者以之居政本未敢知若处激浊扬清之地断断乎其不敢干以私为 圣天子奏治效如向日与鸥为余所言固所优而今又十余年其学且又增进也安得 圣天子一旦求旧俾公处兹地而天亦假公三十年与 圣天子自期及世竟底厥成而予小子幸得当吾世而见之哉凡吾所言以为文则不足而以之祝当世大君子固至情也
○寿吴亲母金孺人序 【 辛巳】
商山吴氏于邑为殷族其人大抵纡柔而文雅无昔人称邑风土所云山峭厉而水清激之意家多素封所殖业皆以典质权子母不为醝商大贾走边海入陇蜀而与 朝家为市所交游间通王侯士大夫畧酒食相征逐终不缔儿女姻称肺腑而吴子云中星自其先远祖起家至今日源深流长几几乎殆十世不