帝三王致治之具在而不亡也真有用之学也学之今十年矣背驰而左事形示气露已聚诮而羣议矣是以箝口重足而不敢言动焉日舎馆一拜幸先生不以鄙騃置之隅坐霁以怿色煦以春言鼠腹而既果然矣再日而再侍示之以明白纯粹之书掲囊倒箧■〈启戈〉之以开廓平大之论正襟而读之黙黙而思之乃知吾道之果不亡学之果有用斯民其有望矣愚之素所蓄而不敢发可熟数之于前矣夫道贵乎用非用无以见道也天地之覆载日月之照临皆有用也六经之垂训圣人之立教亦皆有用也故曰显诸仁藏诸用盛德大业至矣士结发立志诵书学道卒之乎无用可乎哉幼而学长而立也迩焉而一身小焉而一家大焉而一国又大焉而天下必有所用也蜂虿蛇虺毒世之物也犹皆有用也灵而为人学而为士夫乃反无用可乎哉世有人焉之无伏腊之不辨鲁鱼亥豕之不分乃辨天下之大事立天下之大节济天下之大难享天下之大富贵声色不动而有余裕焉吾诵书学道之士试之一职则颠蹶而不支委之一事则衂挠而不立汲汲遑遑终其身而不能免于冻馁而趋利附势殒义丧节何也事无用之学也盖自佛老盛而道之用杂文章工而道之用晦科举立而士无自得之学道入于无用惟其无自得也故内轻而外重外重矣晔乎其耀矣侈于物而衒于人矣文章之所以工也文章工矣功利急矣义理晦矣道之所以入于无用也嗟乎不耕凿不蚕缫而衣食者谓之游食之民不道德不仁义而文章者谓之逐末之士甚哉天下之袭讹踵陋而莫之知也大圣大贤不作而逐末之纷纷也天下已乱生民已弊无有为拯而药之者之士也方相轧以辞章相髙以韵语相夸以藻丽不知何以尧舜其君民也道其不行矣夫伏覩先生韩子辨正统例还山斆学志洋洋灏灏若括元气而翕辟之其事其辞其理皆有用者也非世之逐末之文也天其或者悔祸而自先生发源欤不窒塞不夭阏而遂乗其流推而放之四海则道之用可白而至治可期也不见诮于江左诸公矣经也小子敢激其流而扬其波乎经载拜陵川文集
与杨焕然先生 赵秉文
某拜启某国士大孝几下中前道过京兆承不逺相从话谈终日极有开发违别以来不胜倾向意想秋尽复得会面不意遽遭变故荼毒之哀辰下伏想苫块之余孝履攴福某眼疾如昨承遣人蠒足千里外送眼药良感意动伏蒙赠栁义叚子悚愧悚愧论语未有印者钦叔西行不知有余者否孟子解先寄去中庸大学相次了毕续当寄呈足下髙才博学留心经学研究圣心宜矣科举之学有命存焉不足置意张子充府试试官未出院比縁会晤伏冀为逺大节哀顺变不宣【中州启札】
又 前人
某启上某先生函丈书来具审动静之详兼承惠简知感知感某眼昏如旧继以石氏女子化去心意殊不乐以是郡下未能照管论语及中庸未有纸印续常寄去次陜右经义已荐四人词赋未可知想中选多矣皆足下诱掖之力钦羡今之士人少问学往往知为已其于为人蔑如也古人得志虽一邑承簿亦可为人量力而已未得志教人以善亦行道之一端也足下才髙识明当以孔孟之学启导一方万一未遂亦不虚生也至祝未由披觌切冀为逺大寿重万一不具【同上】
天砚铭 元好问
杨子得片石于马山之前方广一尺厚减寸之半从长横短状若展掌底平而不颇坎可贮水而面可以受墨杜仲梁曰此天砚也焕然请予为之铭
义则方智则圆动也人静也天在物强名在我自然尔目惟鸜尔咮惟凤篝火缒绠求中产之售漆室缇衣致宾筵之奉彼金枞而石奏泉生而云滃者亦惟砚之用割烹是谓食费瑑刻不如玉重吾知一日而浸百畦恧于汉阴之抱瓮【遗山文集】
题东游集后
紫阳先生东游□□□□之迹也读之神明观参于前竦然不觉起敬国祥王先生锓诸梓愿惠来游者且曰记所见者迹也覩圣贤之迹探圣贤之道则在乎人焉耳俨曰道即吾性而由外乎哉虽然迹不践则道奚其入祥曰先生之意将在是按先生讳奂字焕然姓杨氏干之奉天人唐酅国公二十世孙紫阳其号也至元乙酉陈俨跋
曲阜孔世德携紫阳先生东游记来番予谓南士多示之见也勉之再行摹刻用广其传且俾郡士稍加仇正继今披图览阅圣域只在棐几间岂非学者之大幸欤时至治壬戌五月既望通议大夫饶州路总管兼管内劝农事麟台清泉叚庭珪书
圣人天也坐井观天固宜曰天小矣况以管窥乎生长南陬距圣人之居若此其逺也大哉之道洋洋乎发育万物峻极于天乃仅于遗编想象而形容噫亦陋矣仆曩闻之全斋万侯云紫阳杨先生托交叅政商公挺梦卿甚密既又得还山大全集观之知与滹南王先生为行辈往来讲贯经义精深作文特余事耳每惭举场未放欲彷佛二先生之实学而未能孔君浩世德圣人五十三代孙之象贤者也由曲阜歴淮浙抵饶朝夕讨论因示所刋东游记惊喜过望廓我浅闻而万侯之甥履斋刘君复出善本清泉叚候嘉惠南士仍与板行命仆校仇并叙其槩往岁上饶王斗山尊鲁亦尝有述然不如兹记之详且时寓微意其间继今读之神明之观参于前竦然不觉起敬信非诬矣圣人所以则天之大岂必直待躬造鲁城而后见耶至治二年壬戌五月辛卯鄱阳后学璩次渊谨识【俱东游记】
君著述有还山集六十卷始于古赋次之以古律诗又次之碑志记说铭赞杂文槩言十卷隐而天道性命之说微而五经百氏之言明圣贤之出处辨理欲之消长可谓极乎精义入神之妙矣天兴近鉴三