一豆，下观小鱼为娱。晴则憩浓阴，歌白沙、阳明诗句；雨则引水入塘，拊掌徜徉，飘飘然若脱世网而仙者也。孟子曰“尊德乐义，则可以嚣嚣矣”，岐山非其人哉！丙戌岁，余第进士，官行人。丁亥，奉命理海忠介后事，越己丑而竣，复儋游，讲义学，盟义学。得地于儋城东南郊外，取傍东坡祠，易集诸生，而岐山旧谊，不可辜也。乃勉捐十金，创德义书馆于兰村。岐山力肩劳费，以兴起斯文为己任，陈守廉厥善状，招致旁乡夫佐成之。几成而岐山易箦，诀语专及此馆及余，不它及焉，兹不可以观德义哉！今余册封归省，业已为文哭岐山，而书馆方新，竹塘仍故。山川尚以识人，诸生随入兰村，越宿而散。岐山子思敏，隐然乃父风已。余不佞，敢扬言曰：“余与诸士以道学相切劘，以功业文章相砥砺，依皈数岁，不忍解携德与义也。”岐山与余啸傲林泉之间，翱翔尘壒之外，乡国幽明，梦魂耿切，德与义也。诸士与思敏辈，一禀师若父雅意，道志孔、孟，业志伊、周，文章志班、马。遇则名世，不遇则范世，德与义也。周子曰：“天地间至尊者道，至贵者德，至难得者人。人而至难得者，道、德有于身而已。”
迁建儒学记
皇帝御极三十有八载，万州新迁学宫报成事。恭惟圣明文治流畅海宇，东南闽、浙綦盛。万之于琼，犹闽、浙于天下，起衰而盛，当自今学宫始。先是万士上请于当道曰：“万之不兢于文也，士实耻之。顾兹学宫缘遭兵燹，亟为迁，如造草昧，弗良于图。南压司府行馆，西逼州治，卑湫暗沕，弗协于制，甚非所以宣道化、回文运，盍改诸。”于是浙湖茅一桂至，具详督学。诸上官咸报可，择其故址，左州右枕，厚揽豁展，关而经画焉。殿堂门庑，次第毕绪。寻入觐，擢任去，于是闽泉辜侯志会继至，加意经画，捐俸恤民。时遇岁歉，鸠工代食，已历三载，毕所未毕。万士致侯命以纪岁月，清序于伟，敬述睹闻为之祀。曰：“今天下郡国州邑，咸有学宫，若文庙、明伦堂、前棂星、戟门，若泮池、两庑，若斋舍，若乡贤名宦祠，后若启圣祠、敬一亭，尊经、文昌阁，咸若其制，而兹新学宫皆有之。兹州大夫寅寀师生，朔望瞻会所见。卑湫者高敞，逼压者宏靓，闇沕者耀于光明。又皆弹冠相庆以为喜，乃今所愿有而深喜之者，更有所事，实厚望于诸事大夫。夫教者，以性道为学者也，学而非修道率性，有负于教。性道，都人士所固有也，有而非著于伦纪之常，察于隐微之独，且有负于身。此身在学宫为暂，在性道为恒。求新于学宫也，为壮外观；求新于性道也，为功内密。耻不善而改焉，择厥善而迁焉，迁之至善而止焉。凡吾心性原有是学，惟务敬以直内，义以方外，以成气节文章之盛。所谓本诸性道，而发为事业者，莫不有之。州之大夫、庠师，勉其子弟，天下同文同伦之治，共为率循。圣朝需贤若渴，无间遐迩。本其所学，出有以襄赞经纶而恢张治化，还视维新庙貌，光辉实多。茅、辜两侯，诸庠师，始终身厥事者，不永有荣施哉？”是役也，肇始乙巳春三月，告成于庚戌六月，而辜侯加意经营。岁在戊申己酉，适符高帝即位，诏天下郡国创造学宫之年，可以卜文明之盛矣。茅侯，浙江进士，辜侯，闽进士，相继德政，咸在万人口碑。其庠师贰领与效勤，诸生佐工，诸里老皆有劳勚，咸得书名贞珉之左。
浚河记
夫善治雷者，未有不重水利者也。余往来道雷者三十年，稔闻何渠、戴堤、三贤祠、四德堂，永有辞于雷。迩来得雷志读之，则所云十陂、十一塘，通济、惠济诸桥。大抵宋元至国朝名宦，水利懿绩，盖不啻西门豹、史起之业云。居平迹已事观之，大率雷人饔餐取给东洋田强半。东洋数万千顷，所资灌溉，一自特侣塘之水南下，风雨不时，圮塞百状，其利似脆且迂。兼以大海环逼，涛飞波涨，一溃其防，田亩辄饱咸卤，其害又促且剧。不渠之、疏之、潴之、浚之，未有得利者也；不堤之、捍之、排之、障之，未有免害者也；不时渠之、时堤之，不兼渠之、兼堤之，未有有利无害者也。往者递辟递阏，旋举旋废，雷于是有枵腹啼饥之人。岁遇大祲，老弱瘠之沟中，壮者散之境外，可为叹息。忆余丙申曾柬洪参藩曰：“水利不兴，彝教不饬，安能福雷哉？”参藩寻离任，不果。乃今幸得司理高君则，洞见雷州利害而力行之。甲辰六月，王生之翰、李生能白航海而南，告余高君浚河状，其言曰：“高大夫福雷甚厚，司理贤声，昭晰粤东不具述，顷奉两台檄兼署郡篆，邑事犁然理也。剖案积，清衙蠹，振作文教矣。而又夏日课东洋之农，循堰塘，踏圩岸，力修何、戴诸公故迹。开二大河，河各长三千余丈，宜障者障，宜桥者桥，宜闸者闸，计田鸠工，民不见劳，仅三月而竣。万顷穰穰，周泽渥矣。两台诸当道，咸啧啧嘉与之。御史林公且给续锾七十金佐其事。凡所调度，悉出大夫捐己以处，秋毫不费公帑及民间财。又议建迎春亭于东郊，以导生气。豁海康溢额千八百口，以恤民穷。严禁四方游商之居奇，以繁生齿。清沿海之野，辑乡保之兵而益之，不动声色，褫众寇之魄，俯首而去，诸所兴革，若日杲而风清也。高大夫福雷甚厚，匄先生直笔纪之，用光往者、风来者。”余听之击节称