但后亦自杀，以报知遇。]、厮养卒亦不可得矣。先生少年为抡魁，晚年作宰相，功名富贵，亦可以酬素志矣。奔驰四千里，如大都拜见皇帝，岂为一身计哉！将以问三宫起居，使天下后世知君臣之义，不可废也。先生此心，某知之，天地鬼神知之，十五庙祖宗之灵亦知之，众人岂能尽知之乎？师友之相知，古今宁几人哉！事有可效忠于朝者【事有可效忠于朝者 康熙本「朝」上有「熙」，嘉靖本、丛刊本、日刻本「朝」上均有「清」。】，某不可不言，先生亦不可不察。
近观【近观 丛刊本、日刻本均作「近睹」。】路县及道录司备，奉尚书省指挥江浙行省参政管公【江浙行省参政管公 「江浙」，嘉靖本、丛刊本、康熙本、日刻本均作「江淮」；「参政」，丛刊本、日刻本均作「参知」。】，将旨来南，根寻好人，根寻不亏皮面【不亏皮面 嘉靖本、丛刊本、日刻本均作「不觑面皮」。】正当底人。此令一下，人皆笑之，何也？江南无好人，无正当人久矣；谓江南有好人，有正当人者，皆欺皇帝也。何以言之？纣之亡也，以八百国之精兵，不敢抗二子之正论。武王太公凛凛无所容，急以继灭兴绝谢天下，殷之后遂与周并立。使三监淮夷不叛，则武庚必不死，殷命必不黜，殷之位号必不夺，微子亦未必以宋代殷，而降为上公也。多士多方，依依然不忘旧君者三十年。成王周公以忠厚之心，消其不平之气，曰商王士，曰有殷多士，曰殷逋播臣，未敢以我周臣民例视之。太平君相待亡国臣民，何如此其厚也，岂非殷之旧国故都，犹有好人，犹有正当人乎！唐人哀六国之灭者也【哀六国之灭者也集成本「也」作「日」误。】，妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。至今读者犹恻楚，六国臣子无一痛心刻骨，亦可谓无人矣。楚怀王不过一至愚极闇之主耳。播弃忠直，信任奸邪，送死咸阳，无足哀者，楚人乃怜之，如悲其亲戚。岂不曰楚本无罪，不过弱而不能自立耳。楚灭矣，义陵[(八)义陵：西汉哀帝刘欣墓。在今陕西咸阳市。]一邑，惓惓于旧君者，惟一心，扶老携幼，肥遯桃源，后六百年，儿孙尚不与外人相接。以秦皇帝之威灵，蒙恬[(九)蒙恬：秦名将，先世本齐国人，自祖父蒙骜起，世代为秦名将。秦统一六国后，率兵三十万人击退匈奴贵族，收河南地(今内蒙古河套一带)，并筑长城，守卫数年，匈奴不敢进攻。秦始皇死后，丞相李斯与赵高合谋，伪造遗诏，他被迫自杀。传说他曾经改良过毛笔。]、蒙毅[(一０)蒙毅：蒙恬弟，秦始皇时位至上卿，恬任外事，而毅常为内谋，诸将相莫与之抗。后为二世所杀。]之智勇，岂不能尽执楚人而拘之。天常民彝，不可泯灭，姑留此辈，以劝吾忠臣义士可也。岂非楚之旧国故都，犹有好人，犹有正当人乎！
女真[(一一)女真：古族名，一称女直。源于唐黑水靺鞨。五代时(十世纪初)分布于松花江、黑龙江下游，东至海。后有数千户迁今辽阳市南，称曷苏馆(熟女真)。北宋末(十二世纪初)，阿骨打统一女真各部，建立金政权。迁居中原的，渐与汉民族融合，留居东北的，发展较慢。明末(十七世纪初)女真主要部落被努尔哈赤和皇太极统一，成为满族的主要部分，未纳入满族共同体的，形成今赫哲、鄂温克、鄂伦春等族。]之破汴京也，劫二帝，据中原，土地人民，皆其有矣。黏罕[(一二)粘罕：粘罕即完颜宗翰，金大将，女真族，太祖阿骨打侄，本名粘没喝。早年参与拥立阿骨打及对辽战争。宋金战争爆发，任左副元帅。天会四年(一一二六)攻破太原，与斡离不会师攻陷东京(今河南开封)。天会五年至七年间任统帅攻宋，久掌兵权，兀朮等都在其麾下，后任国论勃极烈兼都元帅，执国政，熙宗即位后，病死。]，多智人也，知地广人稠，未易心服，一读马伸[(一三)马伸：宋东平县人，字时中，绍圣进士，曾任郫县丞。]、秦桧议状，为之痛心变色【为之痛心变色 丛刊本、日刻本「痛心」均作「动心」。】，亟思一策处之耳。后南北战者六七年，女真之待二帝亦惨矣。宋之臣子，不敢置两宫于度外也。今年遣使祈请，明年又遣使祈请；今年遣使问安，明年又遣使问安。一使死于前，一使继于后。王伦[(一四)王伦：字正道，宋大名莘县(今属山东)人。建炎元年赴金，被扣五年后放返。后又赴金见挞懒，约定和议，终被兀朮扣留，死于北方。绍兴八年，秦桧主和时，枢密院编修官胡铨曾上疏请斩秦桧、王伦、孙近之头，以谢天下。]一市井无赖，狎邪小人耳！谓梓宫可还，太后可归，诸君子切齿怒骂，终则二事皆符其言。行人洪忠宣拘留燕山，开门受徒，室燃敬其忠信诚悫，一日问之曰：「天下何时可太平？」忠宣曰：「息兵养民则太平。」又曰：「何如则可以息兵养民？」忠宣读《孟子•齐宣王问诸侯救燕》一章以对。和声朗诵曰【和声朗诵曰 「朗诵」，嘉靖本、丛刊本、康熙本、日刻本均作「琅诵」。】：「天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。」又读《孟子•乐天畏天》一章曰：「小国能畏天，大国能顺天。」室燃曰：「善哉！善哉！吾计决矣！」曾几何时，密授秦桧以江南称藩国纳岁币之说，而