宇敛五福锡庶民天下生灵始脱锋镝之厄不有学校则六经孔孟氏之书虽存而知者寡矣又何以为世道维持计哉侯钦体明诏故学校立教养备士子有依归其望道未见者必务即书以穷其理主敬以立其本格物以致其知反躬以践其实又尝再考诸书推之日用有所禆助勿视为空言然后人心以正天理以明充而为德行发而为事业不难矣师以此立教弟子以此进学则浚之髦士孝父忠君咸列达材成德之地异日登青云辅王化始知侯宣上恩德以教惠于下者报国家有道崇斯文有功也侯字英辅家世仙居县云
勑建祠山广惠祠记
圣天子受命建邦立极作则仁育黎庶祗若神明百度时举庶绩用凝乃洪武二十一年夏爰命冬官考视祠制胥宇于都城以钦天山嶷在西隅神秀磅礴髙明爽垲天设地藏疑若有同玄应既孚渊衷默契于是命合京都在祭法宜祀之庙凡十环建于兹山之阳以祀之示崇敬也始事之日冬官董制经画树表列位取土木金石之材训匠饬工属役课程明年己巳夏五月尚书臣秦逵奏功成奉旨诣太学俾臣讷撰碑文以进祠山其一也臣讷承诏祗栗退而修辞曰谨按祠山神载记所纪为龙阳人姓张名渤发迹于吴兴宅灵于广德西汉以来盖已有之或谓即张汤之子安世而颜真卿所记则在于新室建武之间以时考之不无抵牾至于锡封加号则始于唐之天宝益于宋之咸淳旱涝疵疠祷之必应神之灵昭昭也民怀信慕岁时走牲牺告虔祠下逺近云合奉祠者不能尽畜悉以资畊夫岁输绢以奉祝香南唐以入于官至宋景德间守臣崔宪请量绢以理祠宇事闻真宗谓祠山既登祀典葺刓补敝宜在有司遂为恒制嗟夫神之宣威流惠庙食广德殆非一世而前古哲王所以统幽明洽人神者固有在也伏惟皇上德被覆载敛福锡民怀柔之礼靡有弗至神之在两间乗风云凭阴阳荡摩变化出有入无何所不之惠施之博岂専于一方一邑而不能咸哉都邑有祠以宅厥灵以佑兆民俾年榖顺成疵疠不作阴功所至鸿化以熈不其盛与臣讷谨拜手稽首而献铭曰奕奕皇畿四方之极地大物众仁涵义植羣生咸育百神率职峩峩灵山奠于中域是名钦天惟帝之锡扶舆所锺神秀攸积载经载营作庙孔硕欂栌楹桷埏埴瓴甓材良工备民用弗亟其墉完完其庭殖殖风马云车或降或陟流行变化其妙莫测有黍有稷享祀不忒于昭明神以赞丕绩荐侑有辞勒之贞石钦此大惠其施无斁
清丰县重修庙学记
清丰故有庙学元季毁于兵皇明有天下继天出治嘉靖四海以迪彛教诏崇复郡县学学官有禄弟子员亦给廪以养乃复古六艺学兼武律立考试法中式入胄馆用随材器大小靡遗三代以下所未有也惜乎一时初制守令间有哲愚故兴学有备有不备有盛有不盛焉洪武甲寅朝廷起贤俊之知治化者选牧郡邑钱唐金侯雍以学行方鸣于浙右既起授清丰令莅政初谒庙励学叹其废而不理不足为太平盛观故谓学官曰建学立庙朝廷大典非一邑以求私美行图作新其责在我翌日捐己俸以倡率之而知义者咸劝趋焉度材集工弗急弗缓一殿穹然两庑翼然手题神主以安厥位下至灵星之门咸具有堂曰彛训有斋左成徳右育材缭以宫墙数仞丁巳夏国子江源清来主县簿尤着赞佐之能及落成民不知劳轮焉奂焉过者起敬邑大夫士族共载谋欲纪岁月于石以彰圣天子大崇文教之典学之训导李宾以礼遣诸生魏泽持状来请记宾父子相继登科诗礼家也庸言不妄矧侯之善绩着闻耶讷嘉而信之书其事也弗譲乃为言曰天下之邑长能知修学者鲜矣况能知所以兴起乎能知兴起学校者鲜矣况能知师之所以教弟子之所以学乎是故学校盛教化洽风俗淳人材美县皆系于令焉侯学既修矣所以兴起者尝凛然惟恐有不及矣至其所以教所以学者又能知奬抜夫为师者使之传是理教而不倦勉励夫为弟子者使之明是理守而不失则教易明学易成其有禆于治化也不止一二而已若侯兴学其可谓备而盛者与呜呼天地间品物散殊莫不各有本然之理而其理之大者则仁义礼智之性五常之伦是也周流洋溢无所亏间岂有不足于为学者而有余于为教者哉盖不过教则发明其理之本然学则推究其理之固有皆未始有所务于外也一理既明求人之理不异于己叅物之理不异于人养之深积之厚由是形诸身见诸事者莫非此理流行贯彻心不待操而存义不待索而精矣夫如是庶不负建学之功而为政为教之美庶两全焉后日学校盛教化洽风俗淳人材美庶兹邑之士入谒庙学颂国家之太平咏金侯之遗爱则其美之至为何如耶讷识宾旧矣间尝一识侯矣听其论议良有补于政教每窃慕焉宜其三载考绩朝廷旌能复其职以终九载后之功业讵可量乎今获假文字托姓名于不朽是所愿也故详其实而书之使继侯而来者尚克作兴于永久
赐进士题名记
洪武戊辰春三月一日皇上亲策多士临轩命题问以祀礼纶言炳焕云汉昭回济济在列者悉精白一心对扬圣制翌日戸部右侍郎臣沈士荣翰林学士臣刘三吾等奉巻进读上陈睿览断自宸衷以定其选赐进士及第任亨泰等九十七人既锡恩荣宴以宠异之又谕礼部尚书臣李原名令冬官砻石题名祭酒宋讷譔记臣祗承明命不敢以疏谫辞谨拜手稽首而言曰成周之制三年大比乡太夫考士之德行道艺兴其贤者能者于司徒司徒升之学又升之司马曰进士辨论其官材论定而官之故得人之效于周为盛我国家平定海宇致治以文学校之教遍于天下酌古定制每岁选士之秀者升诸太学又合乡校之士