而至于禘尝郊社则云不可知圣人盖以不可知为恠非直无之也久云治国如视掌此欢喜赞叹之极形容不及之词也圣人盖以形容不及为不语非直蔑视之也以为直无而蔑视此宋儒师心之敝是波旬说非圣说也言者以为尧舜禹汤文武其迹皆平平无他异而释氏幻诡奇変似非经常之旨夫世代有升降而圣贤之轨辙亦异故礼乐尽而刑书出鞭挞穷而灵恠显夫盗不知□法也而其诅而誓必质于神故恠之慑人也捷于诗书剑戟故天不有祥云异氛佩玦流孛之恠则天不畏地不有芝艹灵木崩吼震竭之恠则地不灵夫天地非故为妖异以骇世也所以导圣而警顽也且佛未始不常其谈心谈理使人蹈律而行义则固典彝也圣未始不恠如仪凤洛乌出图跃鱼金泥玉简之锡龙孽水妖之伏固亦世濡之所怖闻也或曰信用圣人奚不恒为恠以摄天下是不然辟如花之根株梢叶常物也而偶尔一萼则人争异萼愈难人愈恠使花而常萼花狩不重花而止于根株梢叶花之废久矣此佛与圣贤之微旨也郡侯徐见可以常道治民又推宣尼讙喜赞叹之意庄严佛庐善巧导世王政所不废也林君茂化吴人也郡侯嘉其贤托以兹殿坚致完好若鬼上焉其人雅士乐其奇而悼其废非区区为福田者也苏潜夫别有文悉其事余故不赘
乕耳岩不二和尚碑记
余童年熟不二师名以为古尊宿也既而阅元美伯玊二先生集往往道之始知为近代禅伯然二先生亦以夏腊高严事之度其时皆壮盛二先生既悠游以老去奄忽若干岁白杨可栋而师白鬖鬖如旧时逆其生当在宣成间也诸徒属试以腊叩不答尝检其箧得旧糹罽衣忽云此武皇帝七年王城中施食所淂衣也扣之复不答或云师名圆信京兆之房山人薙发白云山礼大僧德敬为师往来上方红螺之间一十余年行脚所至为武林淮安六安终南每住辄数载以嘉靖庚申至太岳驻锡乕耳岩穴而哮者争避匿去师倚石为屋梢梢剪夷其积圜瓢数十余踞口沿涧出入幽花羙箭之中者累累如笠巗上莲池二阔可二丈旱岁不竭蓬室三方广当身所得一缕一粲尽以供十方游衲行之数年遂成丛林倾震旦士女号呼悲啼而至者不至乕耳岩犹未跻岳也至岩不面顶礼者自以为悭缘必痛哭去否则谨伺岩扉外经数日得一见则喜过望归而对妻子言犹有矜张之色以故虎耳岩之名遍天下好奇者至附益之以古神僧事家谭户艳虽龆男稚女靡不道计贤士大夫之辙以日至尚方之赐掖庭之供以月至自嘉隆以来耆宿之着闻未有若师者也然师务为密行不以觧显应机之言多依孝敬抚摩煦煦犹乳母之于骄子金钱涌而至拒不纳有赠糈者付常住作供四十余年影不出山跌坐一龛中如朽株虽利根之生好为奇该诡学者睹其颜莫不肃然增敬余慕师久常以其耄恐不及待今年侍大人山行获一拜师于岩间师貌甚腴额隆隆起至顶光滑可鉴短鬓数茎如雪见人阖其目闻根甚利语清徤望而知为有道会 慈圣出内藏金为师治塔塔甫成而余至师之孙真慧等以记属余世系年□既不能详不敢忘载庚申以后详之抑其大者至若游人之所传好事之所述俟他时入山实而志之今未暇也
祗园寺碑文
浙西佛寺甲于东南至浙东荒凉不可言余每见未尝不发笑问之僧皆曰贫甚僧口腹之不给何暇为朽木治宫室余曰不然夫修废举坠长吏之事即公帑不继下一令当有以檀波罗密应者一方民岂尽阐提也僧笑不对旁有识者应曰而安知而安知夫簿书之吏迫于酬对缝衣之儒束于名教彼束于名教者方借势洙泗托忠濂洛熟读原道诸萹以恐吓佛徒幸不庐若居丁若人足矣何下令之敢望因相顾太息而去余既自五泄归憩舟湘湖曙萧城中有四剎凌空者异之偕数友支策而至入门有额□祗园规制甚敞宝庐金地烂焉一新不觉□舌曰恠哉浙东固性理国也安所得檀越而辉张如此询之父老始知为吾友县令沈君所募修莫不狂呼叹赏按旧记□园始于玄度成于岳阳王相轮香剎飞自天竺故像遗庐验于昙彦虽因果之常然寔寰中之稀有自胜国木僧道拳改创之后至今始三百余年颓敝不堪吾友沈君始再修葺余观野史载萧詧为玄度再来詧之后为裴休休之后为一小国王愿力所乘当非虗谬今吾友现身宰官慈悲坚忍事事等佛且以二三百年之废寺而一旦改辙时节因缘似亦有以倘亦玄废冣后之身乘愿刀而来者耶宏子曰象法之盛佛法之衰也佛法莫盛于梁亦莫敝于□当是时宝剎如云神僧如林以至天子为奴卿相授具浮屠之盛绝今古无两然而戒律成缚义解为祟溺情因果荡心虚灭志公杜口达磨不识卒使后世理学大□谭心性者以果报疑佛溺果报者又以佛法之不效疑佛名为崇佛寔佛冤耳夫佛之言觉也禅之言定也雪山出家偶尔示现毘邪示疾非无妻子假使悉达长自衰周未必不辙环钩用尼丘种出甘蔗安知不削发偏衣释迦孔子易地皆然而一二高识之士见夫事佛道者如事灶奥戚戚舍身沾沾利益遂欲绝口性命塞路葱岭此何异闻噎废食见蹶停骖者哉昔韩退之抗表佛骨攻击佛法不遗余力及一见大颠乃曰和尚门风高峻弟子于侍者得个入处攻其皮嗜其髓吁若退之者岂非善护佛法者哉沈君隽人善谭名理当知余言不谬至于□园此举似不以像法教民者谚不云乎多处减些子少处添些子令浙东像法之衰极矣此举殆如瑞矣
【卷之十三 】
志铭
【志铭 】
余大家祔葬墓石记
少溪袁公墓石铭
詹大家圹记铭
敕封孺人寥氏墓石铭
夷陵罗