在于阑门之傍津液下流膋膜之间渗入膀胱至满溢则泻出故无入口而有出口水走下又居下焦之下下焦主出而不主纳故也胆者肝之腑肝藏血血之精储畜于胆是以有上入口而无下出口也其味苦心血之本性亦子寄母室之义人生皆然也
人之目上睫动下睫静为观卦之象有观见之义巽风动于上坤地静于下人之口下颏动上颏静为颐卦之象有颐养之义震雷动于下艮山止于上目居上上者动天气运于上也口居下下者动地气运于下也
人之毛乃血之余三阳之毛皆显于首太阳之毛发也少阳之毛眉也阳明之毛须也太阳居上少气多血故发自幼即有而日能长少阳居中多气少血故眉自幼即有而不能长阳明居下多气多血故既壮始有而亦能长以是知缘血然也妇人无须者盖冲脉并阳明行月事以时去使阳明之血不能充不能充则血虚矣由血虚所以须不生也宦者伤其厥阴之络耗其阳明之血故无须也而天宦之人则阳明之血元不足也三阴之毛皆潜于体太阴指毛也少阴腋毛也皆多气少血故不能盛厥阴阴毛也厥阴少气多血而独能盛然三阴之毛幼皆无既壮而后始生也
或问人身背为阳腹为阴何也曰此发天地之义也背在后以应北北子位阳生于子之象焉腹在前以应南南午位阴生于午之象焉
针经曰人身之经络始出于云门终入于期门何也盖云门者肺金气之所发金气降故下循于臂手期门者肝木血之所归木血升故上循于脑膺金应秋降木应春升是以二经皆近于心侧分东西之义也
难经一难问十二经独取寸口先辈注释亦已详备然经皆以太阳为首今脉候十二经却不关太阳为主何也夫天开于子地辟于丑人生于寅人气通于寅寅时于太阴之气始动其应在寸口寸口以候上部肺居五藏之上部独为五脏之华盖所以管领一身之气也
人之生也托乎气血气血之所寓者在乎视听男子之生八月生齿女子之生七月生齿齿既生方能用视听何以知其然盖察其举动尔至斯时呼其名则顾之辩父母则识之逮于龀齿男子则八岁女子则七岁视听方审始能分长幼别善恶焉熟审则定而不能惑矣是以先王使之以入小学良有以也男至十六岁气盛则精通女至十四岁血盛则经行精气与经血皆盛可以营为事业输泻则为生育矣目司视主于血耳司听主于气视入目听入耳始也气血壮盛则视听用之不竭及乎八八六十四岁精气始耗七七四十九岁经血始衰耳目之聪明渐减少积日既久耳目气血之聪明皆涸涸尽则如朽株故人上寿之年虽无疾病亦死矣故曰视听太过则劳劳则耳目不能聪明由此而知视听多而气血损也又曰肝藏血肾纳气肝窍目肾窍耳视听久劳则肝肾气亏而不得其归矣
五藏之所主心主臭肝主色脾主味肺主声肾主液肝之窍通于目故能视色脾之窍通于口故能知味肾之窍通于耳而耳能听音声者何也肺之窍通于鼻而鼻能嗅香臭者何也难经亦已尝言之矣乃以金生于己水生于申配之今思五行五气死中有生之义存焉夫耳为肾之窍属子阳金死于子而阴金生鼻为肺之窍属酉阳火死于酉而阴火生是以耳虽肾窍而能司听鼻虽肺窍而能司臭也心之窍通于舌虽心窍而津液生之则又心肾交媾水火既济阴阳升降之义存焉
人身肺居上肝居下肺主气而应西金酉申故居上而气降下肝藏血而应东木寅卯故居下而血升上气血相交以为生也肺在上而朝于后人一鞠躬则肺俯而肝仰阴阳之义也
人之身法乎天地最为清切且如天地以己午申酉居前在上故人之心肺处于前上亥子寅卯居后在下故人之肾肝处于后下也其它四肢百骸莫不法乎天地是以为万物之灵
○庶物类
春之花至残而飘零得敷畅之气焉秋之花至残而萎损得收敛之气焉
或问木色本青而草木皆緑何也盖緑青黄之间色木非土不养故青依于黄而緑矣
草木之花虽曰五色然独无黑色黑为水色母道也母但阴育于中故不现也
鸟之咮方者趾方近于阴故夜不眠而能飞鸣鸟之咮尖者趾尖纯于阳故夜宿而不能飞鸣鸟咮尖而能夜飞鸣者色纯于阴也若鸦颈既白而不纯故夜不能飞鸣也水鸟禀于阴是以鹳鹤夜亦飞鸣
鸡鹅鸭家畜不能飞其它野禽皆能飞或曰家畜皆卵内即生毛故不能飞野禽皆卵外生毛故能飞又曰家畜雌抱伏而雄不抱伏得阴炁多故不能飞野禽则雌雄皆抱伏故能飞也二说皆通
凡卵皆白在外而黄在内及抱成形则黄变居外白变居内矣何以知其然观夫鸡鹅鸭在殻内生毛者俱黄毛其飞禽外生毛者身与吻俱黄可验此盖太极之前阴包阳太极之后阳包阴也
鼠之前爪四指阴也后爪五指阳也故为阴阳之始终龟之前后爪亦同于鼠故为阴阳之大用或曰鼠前四后五四时五行也龟前五后四五湖四海也
飞禽皆属阳故昼飞鸣而夜栖宿然乌独夜飞鸣者色黑属阴从其类也鹳鹤夜飞鸣者水鸟含阴从其性也然雁之为鸟古称为阳实阴鸟也释之曰凡鸟方咮骈趾皆阴而能夜食鹅鸭鳬鹜尽然但不能逺飞尔而雁生北方秋自北而南春自南而北盖歴七政所行以顺其情夫秋分已后循昴毕觜参之位春分已后循房心尾箕之位得乎右转之气实阴鸟而称阳亦犹十月纯阴而称阳月也
走兽皆属阴故夜动而昼伏然独猿猴不分昼夜者缘食果实而居林栖树兼乎阳也牛马猪羊亦不分昼夜者家畜故也野者则