。如是，则归者益众、贼益少，盖不俟剿杀，固渐以解散矣。
夫贼本无技勇，吾兵望之辄奔者，畏其众也。处处清野守险，贼众不得食，则众不足畏也；处处潴水沟堑，马不能长驱，则马亦不足畏也。又贼马有限，皆掠诸驿递、取之民间。凡富家子弟被掳，得马即与放回，有赎一马以至数马者；贼得马即为骑兵，而步为之役：故急马，甚于急子女也。由是民间之马，尽归于贼；因有贩马贼营以为利者矣。诚下令士庶之家不得养马，马悉归官；官马失者，与失伍同罪；贩马与贼，处以重刑。贼无所得马，其势渐衰；步贼虽多，吾守垒久练之众可制梃以挞之矣。
贼以英山、罗田一带为之巢穴，今闻其耕田为久窟计；贼岂耕哉，耕者皆英、霍近山之民，近山之民皆贼民也。诚以大兵临之，尽驱以出，毁其庐、荒其田，察其有农器、牛力者散之近水之乡，编入伍什，佣耕垦荒；贼食窘矣。贼窘而出，出无所得食则散；然后相机剿杀，不难尽歼也。
生之计，惟在绝贼之食、散贼之众；保吾之乡，乃所以固吾城也。然非念切救焚、志存久安如执事之一视同仁者，必不敢以此迂阔之见上干清听也。唯采择万一焉！
此书拟而未上，中丞旋被论以去。予避寇，移家白门，不复见公。公初莅皖时，观风谬采虚声，置予第二；实未试也。往谒谢，忘分深谈，大加赏叹。先君子殁，特赐旌匾于辅仁会馆——先君子讲学处也。感激之私，不知所报。比公亦侨寓留都，予以四方求食，未获造谒。而予「移家诗」有云：『所赐尚方剑，诛杀徒自专』；有中予于公者，谓此指公；公不悦。今漳浦黄先生遣戍南还，予往见，值周仲驭、沈眉生两君在坐，急避去；予讶之，漳浦手是诗，指问予曰：『此何指』？曰：『指理台熊某也』。先生曰：『有云指郑潜庵者』。予曰：『公未赐尚方剑，何以云然』！先生亟呼两君曰：『潜庵误听』！夫以公之遇我如此，而忍狂悖丧心以妄讥公哉！今皆隔世事，回思当时谗口可畏而知己关切之深，可为痛哭也！偶检得此书，不禁凄然往事。一时末议，本无足存；存之，以见当日于公相知之谊也。公讳二阳，号潜庵；河南鄢陵县人。
寓武水为家塞庵阁学复贝勒书（乙酉六月）
伏惟贝勒元帅麾下，功高杖钺，位极分珪。跃马而定中原，卷旆以收江左；不遗一矢，直下三吴：威德所加，颂声布道。忽承钧谕远颁，侑以礼币；煌煌礼贤之盛典，俨然施诸亡国之孤臣。且欲召赴省会，面承尊旨；惶惧无端，席藁待命！敢掳鄙志，兼效微忱；上冒虎威，仰祈睿听！
来谕云：『大清取天下，取之于闯贼，非取之于本朝也』。诚哉斯言！某且据此，以答明谕。伏以本朝二百八十年之德泽、先帝十七载之忧勤，一朝不戒，遂使金堤溃于蚍蚁、天柱摧于蜻蛉，帝后同时身殉庙社；古今惨异，薄海哀号！为臣子者，不能号召义旅沥血报仇，剸王莽之秽尸、啮侯景之腐骨！而贵朝念先世之旧德、弃近日之小嫌，因蓟国之请援、开关延入，长驱京邑，涤荡逆氛；凡我臣民，谁不北望瞻呼、称仁诵义，谓贵朝必随访求太子、二王继我正统，抚定人民、奠安城阙，而后成盟而退，永为邻好：则是贵朝再有造于我宗社也。载之史传，名美千秋。不谓贼去而遂奄为己有，使向之企踵者空悲失望，而称说者自悔失言也！春秋狄人灭卫，齐侯驱狄而存卫；吴师灭楚，秦伯破吴而兴楚：君子义之。未闻狄遁而齐遂有卫、吴败而秦遂据楚也！惜乎！贵朝以义始、不以义终也。譬如大盗入室，戕其主人，窃踞其第；有干仆力恐不敌，求救于壮士，壮士毅然许为同仇，奋臂助斗。大盗授首，仇以报矣，而主人所有尽归壮士；则是干仆有功而无功、壮士有义而无义也！然犹有辞曰：『吾所取者，已非主人之有，直取诸盗也。主人之后不可复觅，吾虽无义名，不得加以「不义」』。如今日来谕之所云是也。至于东南半壁，闯贼未尝有也。神宗之子孙于先帝为同祖，兄终弟及、北废南兴，神器不容久虚；与邻讵宜请命！擅立之罪，所据何典？日进之兵，所执何言？恐非古王者所以取天下之道也！而今者旌麾所指，开城以待；未有一旅，敢抗戎行。——传闻贵朝仗义，闻南都失道，问罪贼臣；改建潞藩，比诸赵宋：黜昏立明，古容有之。以是望风归附，冀贵朝之仍存我宗社、还我疆土也！此望既虚，能无愤叹！窃观周、汉、唐、宋以来，历世既久，其后未有不再兴者；人心天意，自古已然。天不可违，人不可逆；麾下上考往事、下察舆情，急宜以存亡继绝之义力请于朝，画疆分国，以慰东南之思！即今天气炎暑，戎帐未堪久驻；地势沮洳，弓马非所聘长。思如向者控铁骑以凌波、遣遍师而略地，恐未易言也！是则区区之所欲效微忱于麾下者也。
至于某谬以谫才，忝窃上第。先帝察其朴谨，擢致政府；一无展布，归老山林，今年七十一矣。一闻国变，分应从死；腼颜至今，宁望久活！文信公之矢志报国，力所不能；留梦炎之反面事人，义有不可！妻丧已殡，儿病垂亡；朝露余生，惟视日晷。倘因触讳之语，加以逆命之诛，则浩浩清流、惸惸