为墟市而犹以郑氏得名景和居其间有冠带之遗风当海宇清平晏然自适泛观经史究古人立言行事而有得焉踵门谓予曰天理人欲同行异情谂其是非而取舎之吾未之能也窃有志焉将以去非名轩可乎予应之曰可哉夫人之生也得天地之气以成形五常之徳莫不具焉浑然至善而无有驳杂也大中至正而无有偏倚也初何是非之云哉自世学不明人心锢蔽喜怒哀乐之发声色臭味之交固有汨于形气之偏而忘其徳义之正于是昧者日趋于非而莫知所以为是者矣圣人忧之本之以仁义节之以礼乐刑之以法度使其就是而去非者于是为至是故非法不言非道不行则夫子告曽子以孝亲之本非礼勿视非礼勿聴非礼勿言非礼勿动则夫子告颜子以克已之功颜子去圣人未达一间曾子亲得圣道之传而其授受之际指是为则所以遏人欲而存天理者其要莫重于此矣景和于是而用力焉其亦庶几矣乎虽然善学者持久之功一日之间事物之来千态万状是非取舎之心少有间断则混淆错杂而利欲従而蛊蚀之矣然则如之何其诚矣乎诚则明明则久久则是非判然矣推之于日用其于道也孰御哉景和闻之曰子告我以圣贤之学吾殆自是而有进也耶请书以为记
荥阳外史集卷八
●钦定四库全书
荥阳外史集巻九
（明）郑真 撰
○记
东园庄记
松江黄氏世有隠徳至仲瑱先生以老成浑厚之资道徳文章名满淛右在先朝以易经三领乡荐缙绅士大夫若蜀西虞文靖公金华黄文宪公尤敬礼之值世事既非迄于不用圣运肇开谪居临淮即锺离子古城南相地一区斩茅葢堂挿竹成篱艺蔬成圃凿荒涧以供饮犂荒畆以供食客至酒殽随所有尽欢而罢一榻就睡不以形累也旧所蓄书数千卷日坐堂上与其子立敬讨论相为师友其同乡故家子弟在丱角者求为击蒙亦欣受教育之其所居地旧名东园里且扁为东园庄莞尔笑曰吾其为东园公乎于是立敬致其言于真且请着记夫隠显异途行蔵殊致登廊庙者溺富贵而不返入山林者甘贫贱而不悔夫随时取中无入而不自得焉者贤士之所以自处也先生非仕非隠而优游従容庶几于全节完人矣世之刍狗营营乍起仆变灭者不知其几何哉昔西山先生蔡公元定且贻书戒其子曰独行不愧影独寝不愧衾儒先君子处世律身有如此者先生年逾七十家在大江之南而贫不忘道老不忘学去古人何逺哉国家子育斯民劳来安集咸适有居若先生者返诸吴淞与三髙士神交千载殆恐东园之胜不得专有矣传曰时止则止时行则行先生之谓乎真为儿时黙诵先生科目之文岁月云迈华髪骎寻眇焉淮海之乡幸得相见屈行辈为忘年交先生之待真者厚矣执笔纪事其何敢当哉腼颜泚额用以复诸先生云
东涧草堂记
临淮鳯阳属县葢古锺离子之国出县东有古城春秋成公十五年晋士爕会吴子寿梦昭公四年楚箴宜咎城锺离即其地也由古城复东行里许涧水横截而清驶激越白石磥砢明彻可数架石梁以渡名五里桥桥之左厥土燥刚而磅礴广厚南望定逺诸山髙下起伏若屏幛之环几席之奠也松江夏氏士良系名谪籍得而乐之构草堂以居耕田饭牛温饱仅足暇日取古金石遗文阅之实与世相忘者焉士良汉四皓黄公之裔其先自吴徙华亭儒素起家以好义称乡里朝廷旌表其门至士良葢四世矣勤俭自厉克振先业而折节于名士大夫间尤以文字著述有声时境内承平富家巨室雄豪相埒彼其峻宇雕墙被文锦绣而金玉钱货谷粟布帛足以极耳目口体之欲粉白黛绿者争妍取宠日与市井游酣纵风月间士良虽在亲戚故旧藐若途人曽无一毫喜戚加于其心者物换事非天涯流落有过草堂者谢愧焉累累然依依然低首下心索莫罔措士良常笑语予曰礼义亷耻士之所以保其身也世宁有是者耶予释之曰士君子安于义命之正无所往而不自得焉立身一败万事瓦裂可不知所重哉士良累世诗书所守所养一归于正谪处不异家居向在富贵不知其为富贵也今在贫贱亦不知其贫贱也视夫奢淫自纵丧败相寻展转顿踣卑污茍贱而不耻者彼何人斯且夫地以人而胜君子之于世不求名而名随之况其燕游之所在人有不可忘者耶士良之居于此四方之人来者往者遇而憩息焉者视东涧之水益有光矣昔者周颙之居钟山杜甫之居成都皆以草堂名二公之出处进退兹不复议观士良之自处与其所以处人者如此可不愧于两古人矣诗曰维其有之是以似之士良之谓乎是为记
东轩记
鳯阳古禹会之地今天子以王业所基定为中都先朝将相大臣多奉皇居前参知政事方公卜宅旧城于其地东偏斸土树楹植以修竹藉以芦而茅覆之穴墙壁以成户牖甃瓴甓以通径隧幽花芳草杂然前列内设几席庋书史图画披玩讽诵朝斯夕斯于以舒愤懑而挹幽爽者焉一日公率众客落成从容言曰大明生东天光之普照也万水朝东地势之下趋也天阳也地阴也阴阳之理有固然者矣且东者四方之首于四时属春于五行属木于五常属仁于八卦属震世之辨方所分位置必以东为首称东所以受生气也吾以东轩命名可乎真起而释之曰此自其迹而言之耳由公之心葢无适而不可者奚以方所位置为哉夫身有定在理无定在理存诸心心者身之主也今夫以一身之微居一室之内视之若块然矣然而心与理融意与神会四方上下皆吾一举目一举足之间是非取舎惟义之从不以贫贱富