回定书
大阃畴庸久仰光华之着同郷合好遂聨姻媾之和宗事其承蹇修为理伏承某诗礼续外家之庆已沐恩荣而某德容习中馈之仪未娴姆训久叶鳯占之契有来鴈奠之诚谓我舅为甥事盍严于堂着视兄女如子礼深愧于竹綀
王定范书
仰华文学士之门久钦儒雅问荆国先正之裔深忝宗风睠加好之有成由同声之相应伏承某德容备美已娴中馈之仪而某问学无传粗识内经之要既恭承于然诺用式序于情文仪始问名礼兼纳币居敬而非太简式孚所愿之同亲迎以及其时即见于归之喜
胡回赵书
仰普安郡王之相业阀阅相传问致堂先生之绪余箕裘莫守允念婚姻之合寔惟契好之同伏承某文行相教乆着篇章之美而某德容无取尚勤丝茧之功有来嘉命之严式见修辞之正家人正始行看堂着之辉之子于归毋责竹綀之陋
为胡椿龄定孙氏书
仰长沙太守之门久钦材略忝安定先生之裔孰继经传睠为阀阅之华契此姻连之好由来逺矣于以成之伏承某姆教听従夙谨修仪之训而某师门授受莫循治事之规允惟中馈之贤深藉衷言之助事系于日情见乎辞有其礼者有其文匪敢忘于敬简愿为家而愿为室冀克笃于欢娱
为舅回陈纳币书
娶必若吾家久叶飞皇之兆嫁不与凡子适符中雀之縁有仰情亲敢忘盟约伏承某师模授受久扬要路之荣而某姆教听従仅守中闺之正粲兮筐篚乐尔瑟琴事莫重于正名宁辞来命礼未遑于従吉愿缓于归罔既敷陈惟湥倚注
为小儿复升纳币书
伏以婚姻之礼尚矣惟道德之懿久仰前修而彛伦之重盍先正始睠我四明号称文献伉俪之求必论阀阅比在淮海伏蒙尊慈以令爱娘子与某男复升缔媾姻盟所以崇重古道者也兹幸来归于纳币之礼可不讲乎夫以三世之契合百年之好斯文盛事然修辞立诚居敬行简亦士君子所宜慎重也赐金诺以遂玉成服恩佩德多矣执事其俯而就之
荥阳外史集巻三十三
●钦定四库全书
荥阳外史集巻三十四
（明）郑真 撰
○说
陆质夫字说
平江海运万户陆矦名文字质夫俾予为之说予作而言曰甚矣夫人之有是文而不返诸质也亦甚矣夫人之有是质而不饰以文也若侯者其文质之君子哉夫上而为天下而为地中而为人众而为物有其质者必有其文未有有其质而无其文者也且质者文之本文者质之华文而不质则一于侈靡质而不文则一于鄙朴故孔子曰质胜文则野言文质之偏也子贡曰虎豹之鞟犹犬羊之鞟言文质之混也偏者失中混者无别皆非君子之正今侯名以文而字以质其体用相资表里交养者乎且吾闻之人气禀之性系于习故性相近也习相逺也人性之不流习者鲜矣侯生于呉呉为东南都会象犀珠玉之富绮绣罗縠之丰笙歌声伎之盛邑室之侈车马之多娯心意恱耳目世之所谓文者莫尚焉侯也不以习俗而易吾性分沈潜乎诗书礼乐之中优游乎仁义道德之奥既以修其文又以厚其质非有其大过人者哉于是诚以主之敬以持之恬淡以守之文采以彰之以之临政治民推之国家天下无所施而不可天下之人称之曰文质君子其不在兹乎是岂非古者命名与字之道哉侯曰其遂书以为说
仁山说
同郡张氏彦仁年踰四十貌温而恭气正而充一室蘧如左右图书肃襟正坐曰求古圣人之言而学焉自号曰仁山以予交好之笃也俾为之说作而言曰天地间物之块然者为山仁人禀性分之全循义命之正不以物欲而移患难而变其居止之常意向之适于山有合焉孔子曰仁者乐山而朱子释之以仁者厚重不迁故乐山呜呼其至矣哉张君居阛阓中非有峰峦之胜冈岭之竒也乃今以仁山自名则其体段气象有似于山可见矣夫山艮象也艮为止止其所止者山之静然也静而乐山其亦庶几于仁者欤且吾闻之仁为五常之首于四时为春于五行为木于四德为元是吾之仁与天地之仁固无以异者况夫山者草木所生禽兽所居宝藏所兴云雷之变化雨泽之流通天地发育万物之仁于是而着是故仁虽主静而无不动者君试以一身体之静而为体则若山之崇髙博大而不骞不崩也动而为用则若山之包含发育而既庶既蕃也动静互根体用一致谓之仁山其非有得于圣人之遗意矣乎虽然一巻之石至于广大九仭之功起于一篑盖至诚无息之妙为学不已之实有如此者君既以仁山自名扩而充之吾知其不至于终南大华之髙且大不止矣扬子云曰丘陵学山而至于山其君之谓乎广其义而为之说云
范君执中字说
同郡范君名与权盖自髫龀时其先大人尝以命之迨其既冠则字以执中且祝之曰权者中而已矣名权而字中其亦名义之允称者呜呼朂之哉范君佩训服命埀四十年犹恐一日之或忘也俾予推衍其说夫允执厥中儒先君子以为道之传其见于中庸详矣尽矣复何有他辞云乎哉夫人受天地之中以生莫不得是理以为性莫不得是气以为形凡其动作威仪饮食起居亦莫不有当然之则焉惟其移于玩好迫于忧患则夫目之色耳之声鼻之气口之味四肢之安佚固有离于义分而不自知者矣隆