为侯邦，亭有地胜，居是者虽拥高爵厚禄，亦往往有悲愤无聊之感者。何也？盖常因是而忆之，地里僻远，复加瘴疠，自古以来，非谪徙流离之士鲜至焉。以吾无所为而得之，宜其人之戚戚尔也。抑尝推昔朝廷之于士大夫，茍非显过极恶，未尝不欲曲受而优容之，万不得已，则又非深放远屏，无以启其摧痛自反之忠，古之人臣，思尧君而心魏阙者，每惓惓于畎亩之间，江海之上。彼萧墙之内，固有负不扶不持之忧者多矣。然则甚疏之者，乃所以甚亲之也。于此，固见圣王忠厚之至意也，而居者从未思也，思而或未之求也。寓斯土而登斯亭者，有能驱去流俗之态，涵养孤忠之气，把酒赋诗，临高瞰远，反而求之，何往而不得其所适，又岂独夸结构之华，从临眺之乐而已哉？于是记之，俾刻亭上，后之览者，其不参有所感发矣乎？前翰林国史院编修官，今授将仕佐郎、海北海南道肃政廉访司管勾、承发架阁库兼照磨高平范梈文。承直郎、佥海北海南道肃政亷访司事燕山大都题额。
东坡祠记
先生事宋神宗，绍圣间，被谴谪儋州。无地可屋，尝偃息城南桄榔林，有铭石。及元大德间，郡校官购之，得诸逻人之爨下，遂置学宫。先生居儋四年，计平生所历为久，而迄宋之世，儋无祠。延佑四年春，佥海北海南肃政廉访司事大都军行部至是，乃求其偃息之地，构堂三间而像其中。周以堂庑门室，两庑为房，将以处郡人子弟，择师教焉，命儒者六十家奉祠事。又植桄榔为林而表之，归铭石林下。祠成，属记之。梈也窃尝抚铭而感焉，曰：惟先生海内之士，其始至儋也虽以罪，然去朝廷投荒裔，极矣。识与不识，亦知其宜有以御燥湿、辟风雨也。当时之人，曾无念兹者，至使居无室庐，同于野处。今去之数百年，宜若远然，而山川之墟，城郭之圮，始有感慨过之以思者，曰：是先生之所止也。思之不足，又将栋宇肖貌，如欲闻其容声，率其学人，以挹其流风遗韵。若然者，吾亦不自知其何心也？岂古今之贤者，殆有不相似与？不然，何若是其旷也？礼曰：有其废之，莫敢举也；有其举之，莫敢废也；是故无所废而举也。举之者，贤者也，是非举者之自贤也，亦以示儋之人知所阙也。阙者，宜举也，祀先生，亦其孰敢废也耶？夫往者不追已，叙而刻之，以谂来者。儋州，今为南宁军云。延佑己未夏，范梈记。
武宁县儒学记
武宁为龙兴西南壮邑，山刻而水驶，故其民多秀拔，以学行着于代者不乏人。国朝甞设宁州以隶之，而兼分宁县，后又以分宁为州，而武宁仍为龙兴属县。学宫据修水之上，直县廨东南。始县隶州而学随州，州废而复随县。栋宇榱桷，歴载既久，风摧雨浥，坐漏日星，于祀事至不严也。居有弗宁，过有弗念，凡如是者，匪制于用，则拘于谋。一二有志者起而为之，亦何事之不立哉？至治二年夏，余被檄过焉。谒先圣庙庭，退而纵观，升堂戏欷。坐甫定，文学掾夏侯士璋作而曰：余幸叨兹掾，而不幸学计单薄，乃有废弊，不能兴补。若兹所覩者，敢以为吿。余用喜曰：斯非所谓有志而无拘制者与？以语县长令，皆曰：是吾职也。时有没入官舫廿余艘，白诸宪司畀之。于是，凡儒与有力者，走趋相事，将兴废。会有土功之令，踰年禁弛。士璋去，焦大有继之，而后令之来者益勤无怠。至治三年二月经始，泰定元年十月讫工。礼殿门庑，讲堂书阁，岿然一新，祀事严矣。余又适至，学者摭本末请记于石。余嘉夫文学掾之有志，令之能思其职也。学校，所以眀人伦；圣人，人伦之至。而今而后，邑之士子，有游有居，是养是教，思先王之道，志所至而学亦至。舜何人？予何人？有为者狂作圣矣。是其成也，将不有如今日之兴废补弊者乎？愿因诸君之善，以为士子规，且以见君子之于天下，茍有志无所不立也。前令李洪涛、后令吕天倪，始终是役者，临县史剌马丹。后三年四月朔记。
贞一稿序
夫为大而无当、往而忘反之言者，必世所谓山林枯槁、果于违人之士，岂非以其志？与若仁义之本、风化之原，论说必归儒者，而稽之章逢家，或反谬是。夫士也，乃气必充、辞必端，驰骋上下，横从今古，无不极而约之，无踰乎礼。其志若是，恶可以山林之果者蔽之耶？余得上清朱君本初贞一稿读之，未尝不掩卷而三叹息也。余与朱君游，知其文学旧矣。来南州，君主玉隆别馆。去年冬，行县田，有乌山小兵驰田间，得君寄诗二章，盖六朝庾、鲍而唐太白之流也。今夏，君自西山来示余此稿，槩篇百数，而榘度若一。其武当山赋与巢湖等诗，论庄词澹，尤吾所谓驰骋横从而无所踰者。其大而不夸，往而知所至，与雅颂。废风气降，数十年来，乡之事进取伎者，一趋于诗。人愈多而诗愈少，非诗少也，征诸本原，则微矣。江西号多文邦，顷在都，与同列论是邦人，咸独推某、某，今又得君。君故临川人也，顾又蔽于是，是山林者又恶足以蔽君？使无知者亦云然耳。兹所以资吾掩卷之叹，而尚悲其志也。世之观人者，往往循名远实，靡然成风，将使天下负无士之累于后世，其病类如是。凡不可而众说可，与而失之者，岂特如本初之文而已！君论著外