之也礼者我无加损焉正其名而已矣故周礼一书在天者皆谓之神唯昊天则谓之大神若地祗人鬼则无有谓之神者盖以正名为书则不得不尔虽与他经所称不同其理一也故其称昊天上帝也五帝也亦各正其名而已至于郊祀国祀之说臣已粗陈大畧矣臣智识浅昧学术无取被蒙圣问不敢不尽其说干冐天威死有余恐惟陛下断其可否不胜大幸取进止
论河东将校功赏第一札子
臣勘会宣抚司昨指挥本路领兵入界至啰兀城与种谔会合仍令修列堡障创置四寨许咸吉等既至会合处道上亦不曽遇大敌只是捕斩老小驱掠牛羊盖乗西人不备遂到彼处至于修置堡寨骚动一路致西人将引重兵攻剽争夺方知向去不能守御朝廷必巳详知事实今来论功行赏不自朝廷宣抚司又不待经畧逐司次第保明只据当时诸处供到草状一面超转官资除授差遣至如都钤辖通事舍人乃是朝廷谨选之官今来只用宣抚司札子并已除授宣抚司指挥本司令限札子到便起文请受称呼新官自得指挥以来外人议论纷纭不唯差次等第未得平允兼以谓今来除授乃是宣抚司以昨来出兵絶无成效超越除拜无以慰塞舆论臣窃观自古用兵委用将帅未有如今日之事向使宣抚司所任将佐皆能摧敌破虏开拓疆境合得上件爵赏至于近上官职亦须奏请朝廷乞降恩命况今来只以将士深入不测之境暴露日乆须合酬其劳苦宣抚司自当详悉差次轻重何以遽然如此轻授致骇物听自昔人臣得专封拜非治平得巳之事也臣被命守边所见如此不敢黙黙非不知宣抚司指挥奉行不疑可以无咎重念臣曽备位政府国家安危臣实与其休戚今若共行此事依违不言不惟臣私义不安大惧有累朝政伏望朝廷将昨来得功将士除将校蕃官已依宣抚司札子指挥施行更不复位外其将官使臣转官差遣并令中书宻院或专委官重别裁定所贵不僭稍全国体取进止
论河东将校功赏第二札子
臣勘会鄜延路将佐所得功赏臣不见得逐人功状次第所有本路将官使臣等畧具不均人数在前检会元初论列宣抚司功赏未得平允及将近上官职差遣一面除授又不依应得先降行军赏格今准圣旨令臣宻切别定酬奨等第开析闻奏縁本路得功赏将佐并系臣统属若将宣抚司所得爵赏令臣増减实于事体不便兼臣元奏候宣抚司降到勅告未敢给付后来宣抚司并巳一面给与逐人寻已申奏讫必恐令本司难议却行追夺朝廷如欲赏必当功以杜滥恩之渐乞将昨来将佐功状付不干碍官司依行军赏格定夺合得官职闻奏若必以将士深入贼境与寻常阵敌不同则乞于赏格上量功状轻重特赐推恩所贵赏不虚受人自知劝取进止
贴黄
臣所乞付不干碍官司定夺盖为臣从初论列此事其将佐又皆在臣部下若只用臣裁定追夺于恩命缓急指授之间恐生疑间却于人情事体不便如朝廷以地远难于会问取索只乞付本路监司令依公定夺伏望圣慈详察实非避事
今来臣开析功赏不均只是准宻院札子内开坐元奏人数日近又准宣抚司送到曹偃等二月一日修寨处得功将佐宣札等臣未敢给付伏乞早赐取索定夺
进策题札子
臣近蒙宣谕学校策义令检阅故事缀缉成文臣牵强累日仅就篇次大惧词学浅陋违失睿意今具进呈伏乞宸翰深赐窜改或可施用取进止臣近奉手诏令臣更拟策问五首臣学不足以通古今之宜文不足以达事物之理夙夜勉强仰塞睿旨今巳撰到五首谨亲书进呈伏望圣慈裁择刋改取进止
元丰五年殿试进士策问
朕闻动民不以言效上捷于令三代之王也正心诚意出于袵席之上移风易俗至于江汉万里之远是以德产茂遂欢欣交通伊古以来号为极治朕承祖宗之休帝有天下夙兴夜寐期底治宁有仁民爱物之心而泽不下究有明目达聪之意而壅于上闻责实循名而乐事劝功之効未着信赏必罚而瘝官慢令之习不除任职多素餐之人居位鲜自公之士亷义忠直见讥于时诐污私邪以党相尚歴年于此未就平成岂朕之德有所未至教有所未孚欤将至治昧先后之理而无其序欤抑习俗之弊可以乆成难以速化欤稽往古而不泥施来今而可行子大夫宜有志焉其着于篇
朕闻为君之难莫难于知人四海之广万机之众联事合治不可一日阙其官居位任职不可一日非其人茍无知人之术则中无凝止而奸言并至尝试之说滋起矣用之如转石之速或未尽于人材去之如拔山之难将有窒于贤路择士以言则能言者未必能行选众以行则有始者未必有卒以貌则聪明者有守之以愚以事则就义者或去之若热察之以声闻则忠正之士以刚直而陷求全之毁考之以荐论则阘茸之人以阀阅而致不虞之誉然则知人之道果何以哉尧知人以九德周弊吏以六计魏晋有中正之官九品之制至唐又考以二十七最凡此类者施之于今足以尽知人之术欤抑非欤子大夫其详言之
朕闻先王之治天下也感人以心而人无不化动人以行而人无不随故文王之陟降庭止则在位者自公退食无私交之行不遑暇食则从政者莫或遑息无斯须之安及其乆也羣黎百姓徧为尔德上自使臣之贤而下至征夫之贱内外不形惨悴之色非特将帅之忠而有见于仆夫之贱君臣上下忧勤百为休戚一体此先王所以德日起而大有功也朕甚慕焉夙兴夜寐正心诚意以躬率在位然而下之随上曽未足以庶几先王之治不识何道而