往在白下，余淡心采诗，及余，余告之曰：“老来作诗，约有二种，长言谰语，率意放笔，不征典故，不论声病，吴人嗤笑俚诗，谓是静轩先生有诗为证，余诗强半似之。至若取次应酬，率率属和，撑肠少字，须乏苗，不免差排成联，寻扯作对，子路乘肥马，尧舜骑病猪，此十字金针诗格，为家宝，但是扇头屏上利市十倍，不敢云舍弟江南，家兄塞北也。”
金陵士友为之哄堂大笑。顷孝老过吴门，出素册属写近诗，扁舟细雨，聊为命笔，辍简观之，大约是二种诗中前一种耳。腕晚失学，老归空门，世间文字，都如嚼蜡，诗选之刻，流传咸阳。闻高句丽使人颇相访问，而大冠如箕，有戟手骂詈者，若令见余旧诗，拖沓潦倒，向慕者或不免抚掌三叹，而唾詈者庶可以开口一笑也。孝老爱我，将以老去诗篇，浑漫兴解，嘲则吾岂敢。
【偶书黎美周遂球诗集序后】
西昌徐巨源序番禺黎美周之诗，以为太白以后一人，而自恨其不如。余惊怖其言，读美周之诗，心眩目眙，惝恍自失者久之。
广陵郑超宗邀诸名士，赋黄牡丹诗，糊名易书，属余看定，如唐人所谓擅场者。余取美周诗压卷，一时呼黄牡丹状元，镂朱提为巨杯，镌余言以识。去今二十年，岭邮中得其子所寄《莲须阁集》，撰文怀人，潸然出涕，徐而视之，卷帙如故。向之烂然夺目者都不忆记何处，岂陵谷贸易，诗以时更邪？抑朱碧错互，识以久徙邪？不然，则或者老向空门，舍离文字？向者之耳目茫然易向而不能自主也。
客曰：“不然。向之评美周，以巨源评美周也。今之评美周，以美周评美周也。向也实而今也虚，向也有待而今也无待也。”鸠摩罗什为儿时，随母至沙勒，顶戴佛钵，私念钵形甚大，何其轻邪？即重，失声下之，母问其故，对曰：“我心有分别，故钵有轻重耳。”征童寿之钵喻，则客言亦大有理，未知巨源今日戴钵轻重，视余，又何如也？恨越在二千里外，无从与巨源剧谈喷饭，聊书此以寄之。
【跋萧孟花烛词】
孟自西昌来，就婚南都，词人才士有名士悦倾城之羡，并赋《花烛词》，流艳人口，孟要余继声。暑夜酒阑，拍蚊挥汗，勉如卷中之数诸公之诗，鲜荣妙丽，反商下徵，幽兰白云之曲，而余以兔园村夫子摇腐毫，伸蠹纸，颂斯男而祝偕老，譬如乐工撒帐，歌满庭芳，匠人抛梁，唱儿郎伟，虽其俚鄙号嗄，不中律吕，而燕新婚者、贺大厦者亦心有取焉。唐人记嵩岳嫁女，田、邓韶两书生奉引相礼，虽为群仙所怜，倾折花枝，赐熏髓酒，然老措大，举止郎当，衣冠潦倒，应不免令碧玉堂上捧玉厢、托红笺人掩口窃笑。余之诗忝预群公之列，得无类是乎？孟归，属子晋刻其诗，趣为跋语甚急。余语子晋子，当是卫符卿李八百也。并书，以博孟一笑。
【明媛诗纬题辞】
明朝闺秀篇章，每多撰集，繁{艹仍}采撷。昔由章句竖儒孟浪品题，近出屠沽俗子回文锦字，涂抹《兔园》；紫凤天吴，颠倒裙带衤豆褐。侍中口病，指点河汉之机丝；浑敦形残，评泊霓裳之歌舞。徒使香奁掩鼻，美嫔捧心而已。
山阴王大家玉映名刻苕华肉齐环壁，松风入砚，金壶之汁不干；云母养笺，蚕书之体自作。游兹策府，荡我文心。绿笥丹筒，则卷盈方底；金箱玉版，则名溢缥缃。于是命缝人敕毛颖，拂毫素，戒赫蹄研匣，琉璃映澈。观书之秋月，笔床翡翠欲飞，点笔之风霜出入，岂但于千金褒贬有同，于一字命名诗纬。嗣音玉台，亦史亦玄，又香又艳，斯则聊同弃日，孝穆所以无讥诒我彤管，蔚宗为之三叹者也。
昔者上官昭容席人主并后之权，评昆明应制之什，丹铅甲乙，纸落如飞，遂使沈宋诸人俯首，一时流艳，千古玉映，以名家之女擅绝代之姿。齑盐自将，丹黄不御，聊以偏削消此馀闲。走群娥于笔端，笼娈诸于几上。玄音高唱，若嵩岳之会众真；墨兵萧闲，如吴宫之教女战。吕和叔《昭容书楼歌》曰：“自言文艺是天真，不服丈夫胜妇人。”悠悠古今，同斯永叹矣。道人心如水石，叙以梦言，匪云作戏逢场，聊亦助成水观。
【书瞿有仲诗卷】
余常谓论诗者不当趣论其诗之妍媸巧拙，而先论其有诗无诗。
所谓有诗者，惟其志意Τ塞，才力愤盈，如风之怒于土囊，如水之壅于息壤，傍魄结啬，不能自喻，然后发作而为诗。凡天地之内，恢诡谲怪身世之间，交互纬纟由，千容万状，皆用以资为诗，夫然后谓之有诗。夫然后可以叶其宫商，辨其声病，而指陈其高下得失。如其不然，其中枵然无所以而极其扯采撷之力，以自命为诗，剪采不可以为花也，刻楮不可以为叶也。其或矫厉矜气，寄托感愤，不疾而呻，不哀而悲，皆象物也，皆馀气也，则终谓之无诗而已矣。
契家瞿生有仲，亻累然书生，而有囊橐一世、牢笼终古之志气。其为诗，长篇如诉，短咏若泣，俄而雷叹颓息，扌舀膺擗В；俄而牢刺拂戾，踊跃，使读者怆然累欷，惝恍自失。徐而即之，则似攫龙蛇抟兕虎，欲与之斗而不能也。余观今之称诗者多矣，求诸声律排比之外而论其有诗无诗，则不能不推有仲，有仲通怀敏志，以余