门之学；下穷掌故，鄙虫鱼篆刻之文。嗟有志而无时，终藏器而不贾。肆尚友之心于千古，游于酒人；韬济世之德于一乡，称为长者。惟而贤子，似其先人。持殿廷，载旧史麟经之笔；奋戈夷虏，出传家豹略之书。盖堂构之有闻，信风骨之不朽。是用赠具阶官。尚伫师中之锡，蔚为泉下之光。
△母明氏仍前封
敕曰：臣子奋不顾身，勤劳王事，妻子不足恋，惟有母尸饔之思，足以夺之。我有志义之臣，必本贤明之母。著之《女史》，休有誉问。封太孺人某氏，乃具官某之母，淑慎应图，坚贞苦节。寒冰栗栗，誓白首以殉夫；宿火荧荧，篝青灯而教子。燕及寡，尝自分衣食之余；斥置义田，曰以终先君之志。至于寝门之告戒，必先砥节而首公。日暮而倚闾，幸无以老人为念；秋高而选将，当独分社稷之忧。肆我贤臣，率由慈训。兹仍封为太孺人。尔其优游眠食，劝勉勋名。旋观东事之告成，常御北堂而燕喜。
（陕西道监察御史蒋允仪授文林郎）
敕曰：宋制有言：“在廷之臣，位下而望重者，惟谏官而已。”朕大弊群吏，妙简谏官，试职未几，畀以书命。其慎重台谏，犹前志也。具官某，器资绵远，德性温文。茂著循良，再更繁剧。乃膺师荐，擢置西台。蒿目忧时，以四郊多垒为耻；直笔绳世，以众言淆乱为忧。旬月之间，奏章数上。补助政体，皆可施行。乃以覃恩授具阶。於戏！心以御气，气局恢则心益小；学以经世，世务达则学益深。惟忠实可以不挠，惟精诚可以不懈。朕方观尔之尚，勉于厥修。钦哉！
（父弘宪原任户部贵州清吏司署员外郎事主事加赠奉直大夫）
制曰：传称明德之后，必有达人。盖其弘长风流，积习名教，志气可以默喻，而扌需染非有使然。余有宠章，表其懿德。用以著教，非独广恩。原任具官赠具官某，乃具官某之父，恭敬温文，孝弟忠信。强学博喻，缗道以为丝；陈义本仁，旌行而为佩。自胶庠而教国子，以人师而为经师。归休乎环堵之宫，终天年而将母；入官为钱谷之吏，尽地力以事君。管榷政而指掌秋毫，忧存国恤；赈凶灾则随车夏雨，诚感人穷。至其没不忘君，可谓死以勤事。肆而令子，蔚有家风。澹泊自将，不改寒毡之雅志；公忠忧国，庶几易箦之遗言。清白萃于一门，羽仪用乎再世。是用加赠具阶。於戏！节其一惠，诚无愧乡之先生；祀于瞽宗，可以教国之弟子。
（云南道监察御史赵于逵授文林郎）
敕曰：我先帝践阼未几，舜旌斯举，除授台谏，如不终日。鼎成之后，接踵而来，皆先帝所以遗朕也。推恩之典，其可后哉？具官某，风义笃厚，器识恢明。往在使垣，夙有令闻。英相望于西北，驰驱不惮夫咨诹。越予嗣服之初，乃就宪台之职。雄班初满，边事方殷。风采足以肃台端，议论足以扶国是。正色对仗，有独立敢言之风；奋志车攻，有灭虏吞胡之志。朕甚嘉焉。乃以覃恩授具阶。今日方举国忧辽，辽何足忧也。韩愈身兼宪职，力赞蔡州之师；范仲淹起自谏官，惊破夏人之胆。尊俎折冲，责在尔辈。尔其竟尔绪言，勿替朕命。钦哉！
△妻王氏赠孺人
敕曰：雷风顺承，《易》著家人之道；琴瑟静好，《诗》怀偕老之思。具官某妻某氏，夙有多誉，来嫔德门。侍奉则总笄益虔，宾祭则酒食饬。收华永逝，遗范犹存。胡不百年？遂尔先封于马鬣；庶几夙夜，尚思交儆于鸡鸣。兹特赠为孺人。尔其有知，尚克享此。
△继妻李氏赠孺人
敕曰：妇有相夫而不及其成，亦有成夫而不见其盛。人能弘道，末如命何？具官某继室某氏，善事君姑，克相夫子。篝灯佐读，有无逾仲卿之规，推食字孤，有兼倍所生之感。萧然邸舍，溘尔长终。不及见姑，尚想弥留之恸；无以闻母，弥深伉俪之悲。兹特赠为孺人。庶几芝简之颁，无复泉台之憾。
△继妻水氏封孺人
敕曰：女德无极，妇道有终。迨于继续之间，滋有故新之异。具官某继室某氏，德应女图，道齐师氏。作鹊巢居有之配，钟蜾蠃肖我之慈。子皆有逾于己生，人亦莫辨其所出。无复单衣之感，弥深缓带之思。至于相贰之多勤，又其淑慎之余事。兹特封为孺人。於戏！鸾凤之和鸣，已征祥于台阁；鸠之叶德，尤昭美于管彤。
△父峤先赠修职郎行人司行人加赠文林郎云南道监察御史
敕曰：古称水深土厚，无逾西秦；汉举孝弟力田，多出三辅。惟此良士，佑彼后人。赵某乃具官某之父，驯行孝谨，矢志笃诚。带经而锄，空勤于望岁；释耕而叹，终期播获于象贤。惜哉有志而无时，展矣是父而是子。持簪笔，发挥青简之遗；正色谠言，藉用白茅之素。是用赠具阶官。用彰种德之光，益厚树人之报。
△母萧氏封太孺人
敕曰：古称女士，亦云母师。图史之训具存，式谷之报不爽。某氏乃具官某之母，顺柔以事君子，辛勤以持门户。青灯白日，积