是之多，欲无侵渔争夺之患，盖亦难矣。邑有学田百八十亩，散在四乡之野，岁入租粟五十余石、藳千余束。教官张节虑为豪强侵夺，疆界之不明也，伐石志之，属天爵为之记。
呜呼，井田、学校，王政之本也。后世经界之法既坏，明伦育才，尚赖庠序存焉。然而教养之法在乎师表之严，敦劝之方责诸承宣之寄。而圣贤之祀享，弟子之膳羞，是皆学田所出，可不正其疆界乎。夫世之学田往往湮没者，何也？盖今之校官无刑罚可施，则人不知所惧；无图籍可考，则吏易以为奸。故必大书深刻，斯能彰示永久焉。虽然，长民者所以专其政也，为师者所以司其教也。若夫治化洽而礼让兴，风俗淳而民庶化，岂独耕者让畔于野，是则政教有成，庶几隆古之治乎。
△文水王氏增修茔兆记
正议大夫、晋宁路总管王侯国器既承宠命褒赠其父祖，请于翰林学士承旨欧阳公铭其隐德遗善于碑，又刻宗人世系于碣，又各题石表识其墓，及陈祭石于前。乃谓天爵曰：「先世茔兆，翁仲石仪已具，封树祭田冢人所居皆次第成之。子其书于碑阴，俾后人守之，庶几永久而弗坠也。」
按，王氏先墓在太原文水县云周里，东距汾河数里之近。比年河流填阏，夏秋之交，水衍溢于墓域。侯筑土四围，高十有五尺，阔八尺，水害遂息。树松栢榆柳凡八百章，郁然畅茂。墓域旧惟三亩，王氏族大且盛，塟不能容。侯买地五十亩，以二十亩为塟地，余为祭田。三亩为宅，作室四楹，令冢人居之。凿井及泉，以资溉■〈氵侵〉。盖所以致谨于先兆者，周密深远，是亦人所难能者哉。天爵曩读周官，大宰以九两系邦国之民，其五曰宗，以族得民。说者谓百夫无长则乱，一族无宗则踈。古人因族以立宗，敬宗以尊祖，吉凶有以相及，有无得以相通。尊卑有分而不紊，亲踈有别而不二。族坟墓以塟之，合庙祀以享之。后世庙制既亡，而族塟之礼犹在，士之有志于古者，尚可得而稽焉。故既设冢人之官，祭于墓则有尸，是圣人制礼出于人情之所不忍，以广其孝思之诚者，亦不得而废也。然则冢墓封树之崇，又可不致敬乎。近世士大夫家，爵秩以华其身，禄赐以畜其妻子。或值亲丧，岁久弗塟者有之；或仕远方，子孙不知其先墓者有之。闻侯之风，不亦甚可愧欤！
夫河东之俗，本于俭啬。侯起家试吏，仕至良二千石，廉以律己，俭以养身，俸稍所入，以岁时奉先严事宅兆为笃。先儒有言：谨家牒 【 「牒」原作「谍」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 而心不忘于先茔者，孝之大也。侯其孝已乎。侯曰：「国器之少也，从世父拜于墓下。有术者言，此地当出官人。今承祖考之训，列官三品。吾何能有哉，皆先世之泽也。」又尝诫族人曰：「比见世人，或因穷乏，斩伐丘木，卖以为薪。吾子孙有若此者，族中长者当痛责之，以惩其众，庶其人羞愧自悔，起敬起孝。又况国制明有厉禁，人岂可被不孝之名，蹈兹刑宪，以辱父母之遗体乎！」是则侯之望于后人者至矣。
昔者侯掾秋官，先公适主幕府；及拜御史，又与天爵同日被命。是以侯交吾家最旧，故因其请遂为之记，以表其孝行，来者尚嗣葺之而无坏也。至正五年秋九月朔旦，通奉大夫、山东东西道肃政廉访使苏某记。
△金进士盖公墓记
故金进士盖公之墓，在真定路真定县新市乡新城镇之北原，墓前刻石翁仲四。案登科记：大定二十二年三月二十日集英殿放进士七十六人，第一甲三人，第二甲七人，第三甲六十七人。其第一甲第一人辽阳张甫。第三甲第四人则盖公也。讳侁，字子威，不知扬历何官，今里人第呼为县令。岂治民有声，故流传于后世欤！新城本汉卢奴之南天平城，以其隔滋、泒二水，置县立市交易，故名新市，初隶中山。晋氏南迁，遂废。唐初、五代，尝一复之。其后又废。至宋，始改新城。盖氏不知其所由徙，兵后子孙流落佗邦，墓皆荒废不治。予先世坟墓在新城南一里。至正八年，天爵奉勑为先参政郡公树碑，乃帅里中父老赵某、庞某、刘某、张某亦为盖公修治其墓，仍建石以表之。
夫自三代乡举里选之法废，隋、唐皆设科目，以词赋取士，名卿硕辅往往由是途出。金之制度，大抵多袭辽旧。得人之多寡，致治之污隆，系乎法制、教养，有疏密、小大之不同焉。是岁考士之法，以天地无私覆载为赋，发仓振乏馁为诗，正心以正朝廷为论。中选之士若武简 【 此处疑有误，各本均同。】 如赵沨、周昂、赵文昌、武都、萧贡、孟奎、孙椿年、杨庭秀、路元皆有名，盖公、昂、椿年俱真定人也。昂尤知名，尝为监察御史、户部郎官。其父伯禄，大定五年进士，卒刑部郎官，墓在真定县南仰陵原，事具中都转运使王寂所述墓铭可考。然在朝者姓名显而彰，居郡县者事迹多无所见。方大定之世，中国富康，年谷丰衍，民至以小尧舜称其君，则一时治效可覩矣。其为守令者，岂侥幸苟且之徒所能得哉。观夫世宗初年，守令循良者升之，贪污者诛之，询试详密，赏罚严明，其致治之盛感民之深岂偶然欤！盖公之殁今一百五十余年，而里人犹以县令称之，则当时能官可知已。又案泰和令：