，岂免随语注解之病哉！香山俊公和尚受法于大明，渠谓洞山之后，偏正五位，失其本意，亦行权之语欤？同参荣公闻之，果吞钩饵。俊公门人辈从而勒 【勒 原作「勤」，据渐西本改。】 诸石，远发后世之一笑。噫！受师之道而反谤之，是自谤也；何止自谤也，曹山技子青州诸师之道，皆不足法矣。顾香山亦近世之豪迈者也，忍为此事耶！
昔云门拈世尊初生因缘云：我当时若见，一棒打杀与狗子吃。琅琊觉云：云门可谓将此身心奉尘剎，是则名为报佛恩。临济临终谓三圣云：谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却，至今道法大行。是知宗门之语，一抬一搦，岂可以世间语言定其准的也哉！若香山果无毁大明意，后之子孙宜改覆车之辙；不然，则自有胜默老人之韵语，予手书于故碑之阴，以为来者诫。
其辞曰：燕俊与朔荣，齐足出大明。俊趋住巨剎，党奋枭獍狞。探抱洞山足，逆坋大明晴。闻见吊浇季，搦腕皆含情。荣甘溺虀瓮，掉尾求膻腥。曲助碑其言，欺贼晚来诚。我览取诸譬，譬彼秦筑城。秦非不谋固，无德秦亦倾。上德无可德，下德方记铭。端然居上德，非碑道亦行。况圣不自会， 【古德云：其足圣人法，圣人不会。】 其肯自矜盈。修母致子有，反是而未 【未 原作「来」，据渐西本改。】 聆。目花只自见，耳声 【声 原作「磬」，据渐西本改。】 约谁听。虽欲信天下，未必同为声。不见三叶祖，削迹舍身名。儿孙愈岳立，史传愈金 【金 原作「余」，据渐西本改。】 铿。不见北宗下，功勋石上争。期昌竟何昌，千古招论评。俄柔、庆、基败， 【大明老师尝记曰：彼有党僣必不得好。嗣果败于庆、柔、基三人也。】 玷累斯文贞。赘然寘虚堂，徒表党宗明。
○和公大禅师塔记
【[案：记文末署「己丑」，应作于公元一二二九年。]】
师本平水人，俗姓段氏。幼习儒业，甫冠，应经义举。因阅春秋左氏传，悟兴衰之不常，慨然投笔，退居山林。年二十，弃俗出家，礼平阳大慈云寺僧宗言为师，受戒披剃，颇习经论。后闻教外别传之旨，乃倾心焉，遍谒诸方，因缘不契。师知万松老人之声价照映南北，直抵燕然而见之。居数载，师资道契，始获密许，人颇知之。
丙戌夏六月，故劝农使王公为功德主，作大斋，又蒙行省相公洎以下僚佐专使赍疏，劝请开堂出世，因住持大万寿禅寺。师素刚毅寡合，未朞，退居渔阳之盘山报国寺。建州元帅葛公、权府朱公、弹压樊公闻师之名，飞疏敦请。辞不获已，杖锡北行，诣建州棃花道院以塞其命。未几，示微疾，移居闾山之崇福寺养病。
一日，忽召门人普净辈谓之曰：「生死去来犹空花水月，何足为讶！」遂净发更衣，端坐而嘱后事。乃作颂曰：「临行一句，当面不讳。皓月清风，不居正位。」颂毕，右胁而寂。师将顺世，有本寺传戒大师临谓之曰：「善为道路。」师笑而不答，令众且去勿諠。众皆出，闻师咄一声，众惊视之，师已寂矣。三日神光不变。荼毘 【荼毘 原作「茶毘」，「荼毘」为梵语火化之音译，据改。】 之日，颇有祥异。数州士民焚香拜礼者络绎于路。师俗寿四十六，僧腊一十六。其徒迎其灵骨藏于万寿祖茔之侧。
噫！师之处万寿也，每闻诵经之声，形不怿之色，由是人皆讥之。临行之际，命其徒讽尊胜咒者，何哉？殊不知大善知识，临机应物，一抑一扬，一夺一纵，若珠之走盘，千变万化，讵可以一途而测耶！至于巨川海和尚平日亦行此令，执相者讽之，而谓毁梵行；掠虚者赞之，而谓无碍禅，皆失之矣。后之学者当以此为诫。己丑清明，其徒属予为记，遂以所闻之语信笔记之。湛然居士云。
○万寿寺创建厨室上梁文
【[案：年代无考。]】
万寿寺创建厨室，浪着上梁文六首，幸付工人辈歌之，用光法席。
抛梁东，香积移来不犯功。却笑维摩无手段，但将盂饭到尘中。
抛梁南，底个因缘最好参。试问助缘多少众，前三三与后三三。
抛梁西，巧匠骑驴倒上梯。四面无门何用锁，十方没壁不须泥。
抛梁北，柱石宛有擎天力。欲模此样向诸方，■〈忄敝〉杀僧繇描不得。
抛梁上，手不伤材真大匠。虚堂穷劫镇丛林，借与儿孙为榜样。
抛梁下，聊倩般输成大厦。朝朝香饭供诸佛，承事悉无空过者。
○茶榜
【[案：年代无考。]】
今辰斋退，特为新堂头奥公长老设茶一锺， 【锺 原作「中」，据渐西本改。】 聊表住持开堂陈谢之仪，仍请知事大众同垂光降者。
窃以个中滋味，谁是知音，向上封题，罕逢藻鉴。伏惟新堂头长老名超绝品，价重诸方。黄金碾畔微尘，输他三昧手；碧玉瓯中轰白浪，别是一家春。睡鬼潜奔，便使至人无梦；汤声微发，解教醉眼先醒。谂老三杯，莫作道理会；卢公七椀，且是仁义中。虽然栊桶新陈，不得颟顸甘苦；便请大家下口，且图一众开怀。幸甚。
○约善长和诗战书
【[案：据篇首称