而非难，辱箕奴而不屑。将忍死而有为，非逃此而苟活。竟夙志之无成，仅一身之归洁。目岂瞑而泪渍，心不灰而血结。国陨祚而长悲，家望祭而徒切；怅归魂于万里，渺惊波之难越！
呜呼！已焉哉。唯浩气之常存，塞中天而不灭。起后生之顽懦，励壮夫之名节。慨予生之独晚，慕前修之余烈。闻父老之遗言，心每伤而呜咽。跪陈辞以奠哀，灵飘缈其来接！
●祭朱先生文日本安东守约
维天和三年岁次癸亥，夏四月十有七日，门人安东守约谨以薄奠，敬祭于大恩师大明故征君鲁璵朱先生之灵：呜呼！先生秉仁仗义，特征不就，高尚其事；及胡入寇，屏迹四边。矫矫云鸿，不染腥羶。其在安南，国王将杀，守礼不屈，凛凛树节。吁我小生，无德无才，以先生来，为程、朱来；负笈趋拜，齿弟子列。诱掖谆恳，教爱亲切；稍解榘矱，许以知己。经史奥义，命面提耳；雨雪之晨、风月之夕。醉酒饱德，情意共适。呜呼先生！质性刚毅；以诚为本，一生不伪。德贯天人，学极古今；洙泗、伊洛，继统惟深。其接人也，容貌粹温；于和乐中，有恭敬存。其作文也，辞义典雅；顷刻成篇，足服班、马。猗嗟若人，邦家宝也！在崎多年，世无知者。水户上公，间世明君；道德文章，出类拔群。先生赴召，过我衡门；岂图此别，永为终天！既至武阳，礼待日隆；释奠云行，周道兴东。信道崇圣，百禄是宜；人道之美，何事如之！呜呼哀哉！天和二年、四月乙未，天不憗遗，溘乘云气；闻讣恸哭，绝而复苏。哲人云萎，吾道复孤。不侍汤药，不与窀穸；泣血号天，徒为毁瘠。奉别以往，忽十八祀；流光跳丸，复易年矢。追思昔游，不可再得。新树郁葱，听鹃怆恻！我有书笥，盈先生简；每一展开，哀慕无限。呜呼先生！知我望我。今也既逝，学殖云堕；有疑谁问？有过谁督？有事谁计？有怀谁告？先生之灵，上为列星；侑以燕词，监照我诚！呜呼哀哉！尚飨。
●朱舜水先生文集后序日本安积觉
栾共子曰：『民生于三，事之如一，父生之、师教之、君食之；惟其所在，则致死焉』。臣觉幼年得事文恭先生者，先生臣贞吉之志而义公之赐也。幸而长于清明之世，忝职糜禄，皆义公与龙作公渊容海涵之恩；敢不夙夜兢兢，以勖「在三」之义！
往年义公辑先生之遗文，蒐罗搜访殆无所遗；使安东守约序其篇首。而龙作公克缵先志，校雠检阅；既为之序，又命臣识于其后。乃拜稽首撰言曰：惟文恭先生文集二十八卷，合六百七十四首，皆先生年迈六十以至八十三岁二十余年间所作；而笔语、批评，不在此数。其间虽有上永历帝鲁王疏、祭王侍郎文，皆系海外文字；其在明室所作，一无存者：则其遗轶沦丧者不知几千百首，岂可不惜哉！倘使先生生于宁谧之世，得行其道而格君心之非，则天启、崇祯之政未必不复于天顺、弘治之隆！然而岂有遭遇我两君之宾接优崇、躬执馈酳之盛礼哉！又岂有纂辑遗文、亲加校阅之盛事哉！是则先生屈于明室而伸于本邦，其文章之流落不传者，良为可惜；而节义之炳彪磊落者，亘万世而不磨。此固天巧之默会；而道之得行与不行一存乎天，人何与焉！
盖先生天资豪迈，不以循行数墨为学，而以开物成务、经邦弘化为学；大而礼乐刑政之详、小而制度文物之备，靡不讲究淹贯。而其教人，未尝高谈性命、凭虚骜究，惟以孝弟忠信诱掖奖励。其所雅言，不离乎民生日用彝伦之间；本乎诚而主乎敬，发于言而征于行：涵育薰陶，亹亹不倦。务欲成就人才以为邦家之用，而以君义臣忠、父慈子孝、夫和妇顺、兄友弟恭而朋友敬信为天下之至文。故其为文典雅庄重，直自肺腑中流出，不肯蹈袭前人片言只字；而其机杼错综，未尝不与古之作者合辙连镳而并驱争先也。本之「四书」、「六经」而佐之以「左」、「国」、「子」、「吏」，意之所到，不期文而自文，如化工之随物赋形、布帛菽粟之不可一日而废；蔚然而光、锵然而鸣，其可不谓天下之至文哉！盖明末学者竞为尖新纤巧，心术既坏，风俗颓靡。世方以灵通为宗，斵丧淳朴，以祸社稷；而先生独为古学。世方以八股为工，缘饰制义，以邀利禄；而先生独为古文：圆柄方凿，绝不相入。而先生毅然不顾，自信笃而自期远，不为流俗之所泊；则其平日所养为何如哉！安南之役，白刃加颈而不挠；辽东之帽，丹旐在堂而不变；岂非明末全节之伟人耶哉？
曰：子之称扬先生至矣！胡为不在明室施之行事，而必待流离间关、几濒九死而才见之于空言乎？曰：世之不亮其心者，皆谓明室板荡，逋逃而来耳。其然，岂其然乎？
向使先生沾一命之禄而苟避其难以求生，则何所贵乎先生哉！先生既以道义自任，其岂不欲谋谟庙堂而尧、舜其君哉？时事不可为也。知其不可为而勉应其荐，最冒进也。当此之时，秉钧轴者马士英、阮大铖，皆权奸也；一应其荐，则与奸党相为朋比也，先生而肯为之乎？故力辞征辟，峻拒朝命；台省交章劾其偃蹇倨傲，祸将不测，于是星奔避匿于舟山。舟山守将不能辑睦，自相屠灭；而清兵渡江，南都弗守、闽广随陷。普天之下，莫不辫发臣虏，惟有航海可以行志。漂泊艰楚，百