○抄纸局大使敕 【 副使同】
钞无古制始宋用元兼行子母大利天下然制造之法不难欲人无犯岂不艰哉所以不难者一蔡伦之工于今之时孰不为之国之用行天下改色餙文禁民勿伪故设抄纸局官人于斯使督工有成抄造尤精必得人而后已令命尔其为抄纸局 【 大使副使】 敬慎毋怠
○织染局官敕
织染之工浩大所用者皆民之岁供若官良臣以司之则民无横科色疋如式若非良臣而贪污职者则民之受扰物不如式古者因是设局命官使工无旷日物不妄费今朕亦体为之命尔某为某官尔当公务业诚保身慎哉
高皇帝御制文集第九
●高皇帝御制文集卷第十
策问
论
◆策问
问圣学
问天时
问刑赏
问尧舜禹启
问天地鬼神
问人臣言行
敕问文学之士
问佛仙
○问圣学
朕询古人之学及教之师兼当时之书不见册录但见今人之学皆祖尧舜本仲尼师今之名儒其古人之学果何习焉想必有学学必有书未审非今日之书即今之书理若理同而书异则不过更名而已何乃古之贤者或载之尚书或传云及名留于世者皆君圣而臣贤其有未爵之士人怀才而抱道一遇君之见用施之行之畧无有碍匡君济民无偏无党而亦不有贿赂焉何今之人所学之书则孔丘之言皆率三皇而范五帝乃为君之师举皋陶周吕召为教臣之式明三纲列五常使众庶咸安于孔丘之言教且严而理且明何今之人一临事务十行九谬为君者享国且短为臣者不匡君之道而贿赂通行至于复命者何尔诸儒慱习古书知今之时势当备陈而朕亲览之
○问天时
朕闻圣人在位则天下安和四时序五谷登风不鸣条雨不破块甚亨者五日一风十日一雨此果若是乎果若是则何君在位天地之鉴致然也夫何尧汤在位之时二君皆圣人也却乃尧有九年水汤有七年旱当此之际民之休息莫不苦殃至甚然否于斯二事但尝闻云耳畧不知水旱始尧汤某年其灾消祸弭亦终于某年诸儒慱习圣经典籍必能周其故以陈之且当时君圣臣贤何故国民之灾有若是之危此果民不善而致然欤君不德而致是欤抑天道运会而使然欤如此者去古既远亦必陈之但以方今天道之变又不知何如耳曩元不经天下横兵十有六年灾伤民命者非止一端凡死者兵饥水火大疫流行中原之地十丧六七至今方定九年矣水旱时时必朕非仁而使如是乎当详其故朕亲览焉
○问刑赏
朕闻三皇五帝之治天下其用刑也甚简及其行也甚严民击壤而歌不知有兵何如是之乐哉今莫知其法何自周明五刑享年八百君三十世将比三皇五帝何孰降而何孰夷至秦用法倍加五刑举巨罟张密纲绝于二世汉高帝除秦苛法约以三章稽岁弃市者五千人文帝去肉刑使民无忧稽岁弃市者五百人至景帝而亦去重刑而以笞杖代之稽岁之弃市者千人享年四百君有二十四帝唐宋之法比汉轻之而当洪休是也亨国弗永三皇五帝周而唐宋各止三百年帝共三十七人而已又古封建有功德列国天下民无争臣不篡君或让焉于斯刑赏使民忧而忧乐而乐致国短长者朕不知何特谕诸儒比论可得而闻乎
○问尧舜禹启
唐尧虞舜之书凡儒者皆诵之明之二帝乃大圣人也其为寿也高其在位也久以其大至智则化被天下以其德则泽及万物其为至智者不言可知矣其为圣德也不待辞而昭明矣夫何不丹均之化慈不及之虽书载丹均之不才犹且不能使人无惑也且禹亦圣人也功被天下法唐虞之制规矩焉国祚延长当衰老之际天下何不益之让乃启有之者何敕尔论之
○问天地鬼神
天地变异鬼神显寂若此之机可得而闻乎果能陈其本末则当言天地变异其态何如鬼神显寂其状何若于斯变异显寂由何而生因何而静故敕问之
○问人臣言行
人臣匿有知而为无知扬无知而为有知公私乎未亲率而言易已亲率而云艰果知易难乎仲尼之学必精之如貌恭而衷不果言行而心不良识见乎测难乎子等幼习至壮阅文既多当备陈而辩验之
○敕问文学之士
昔秦皇去封建置三公以天下诸国各为郡县朝廷设上次二相出纳君命总理百僚当是时设法制度皆非先圣先贤之道为此设相之后臣张君之威福乱自秦起宰相权重指鹿为马自秦以下人人君天下者皆不鉴秦设相之患相继而命之往往病及于君国者其故在擅专威福而致是欤抑君怠政而有此欤校之既久恍惚其端特敕问之
又
朕尝观物昧于造化惑于的理特以云生之妙敕问之理何如也尝云山川出云其云也一动一静何如斯指山川而言云也又碧天四际穷壤无翳俄霄汉间倏然而墨云蔽于太虗此非山川之发理果云何若是而妙乎
又
朕闻昔之叩角而歌者谓叹时而作又一士扪虱以论形势而观利钝是二士也智者请为之论