臣荷蒙圣恩放归已抵私家赖乾坤之洪造存丘壑之余生感恋虽深报荅无地兹恭遇万寿圣节羣工拭目瞻虹流电绕之光四海倾心祝天长地久之算况臣窃禄四十余年受恩倍寻常亿万身虽逺于魏阙祝敢后于尧封臣谨备彩香一座托都督陆恭代进献帝坛仰祝岗陵之遐祉少申葵藿之微忱伏愿履道凝神体元居正玄穹黙佑过周家定鼎卜年之期紫极呈祥接黄帝迎日推筴之统臣无任瞻天仰圣忻忭屏营之至为此具本専差义男孙赍捧谨奏贺以闻
文简集巻六
●钦定四库全书
文简集巻七
（明）孙承恩 撰
○讲章
孟子讲章一道
孟子曰人皆有所不忍达之于其所忍仁也人皆有所不为达之于其所为义也
这是孟子尽心下篇教人推广善端以尽性的说话孟子说人皆有恻隠之心故莫不有所不忍此仁之端也然以气禀之偏物欲之蔽则有不忍于此而忍于彼者矣能即此不忍以推于所忍而亦不忍焉则恻隠之心无所壅遏而无徃非仁矣人皆有羞恶之心莫不有所不为此义之端也然以拘于气禀蔽于物欲则有此虽不为而他则为之者矣能即此不为者以推于所为而亦不为焉则羞恶之心无所间隔而无徃非义矣夫仁义者天之所命而为吾心固有之理与生俱生但其端在人发见甚微故必体验察识即其所发而扩充之斯可以全其本然否则善端愈微生道几息展转汩溺将无复有所不忍不为者而仁义之性遂以梏亡此孟子教人之深意也臣惟人之有仁义即天之有阴阳仁属阳乃天地生物之心义属阴乃天地严毅之气而人得之以为心者也然人品不同故其分数亦异惟圣人者气质清明道心纯一合下便能不亏其固有之理全得天之生物者满腔子皆是慈爱之充周全得天之严毅者满腔子皆是道义之贯彻其于不忍不为如水之必寒如火之必热如驺虞之必不杀是以寛裕温柔足以有容亲亲而仁民仁民而爱物举一世而涵育之发强刚毅足以有执正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方举一世而裁制之盛徳大业皆自其一念不忍不为者而推之也仰惟皇上禀上智之资具至圣之徳存心天下加惠小民慎刑狱时颁钦恤之条念茕鳏屡行赈恤之典检身律己敬畏自持出入起居之罔弗钦发号施令之无不善仁义之徳与古帝王同符矣然尧舜尚以博施济众为难圣贤每以理欲几微为惧道之无穷尽也如此伏愿益培善端克新圣徳休息爱养凡膏泽可以厚生民者期于必行兼听好察凡念虑少有乖道义者即以断止仁之施者愈深愈博义之立者愈宻愈精以之而育万民以之而正万国则徳业之盛真可以比隆唐虞三代矣臣愚无任惓惓
书经讲章二道
岁月日时无易百榖用成乂用明俊民用章家用平康
这是周书洪范篇箕子为武王推衍庶征之畴的说话上文既言君臣当以岁月日之间五者之休咎为征以省已得失此又言休征所感之效岁是一岁月是一月日是一日时是一时雨旸燠寒风五者该来的节候如春夏以燠秋冬以寒一岁之节候也六月徂暑九月肃霜一月之节候也飘风不终朝骤雨不终日一日之节候也各以他那节候而至不少僣差休征之应如此则其效当何如百榖是民食所资使或雨而涝旸而旱岁且歉矣今则件件皆得成熟国家政务所以为治者茍天时既逆则人事益乖今则事事皆得修明俊民是贤者若是气运不和则天地闭而贤人隠今则贤者在位能者在职俊民则章显矣一家之中有九族焉茍气运乖逆则殃咎日至今则身其康强子孙逢吉家则用平康矣是知人事之各臻其效者由天道之顺其常然天道不自顺则以五事之得也古之圣王所以兢兢业业惟恐少有过差修徳于身以为召和之本当其时三光全而寒暑时五榖熟而人民育朝无废政野无遗贤和气薫蒸休嘉旁达有由然矣降及后世君道不明本之身者固多过举疵徳谬政致戾召乖治不古若亦何足怪仰惟皇上天纵圣哲纯诚无疵懋徳建中既足为感召之本几微戒惧每益慎省验之功是宜休征日臻治效日着然比者年榖虽登而四方常有水旱灾伤之奏政事修举而尚不无缺欠贤才效用而亦不无淹滞荷福永绥而前星尚未耀此皆圣明所当留意者也伏愿圣不自圣法古帝王兢业之持日慎日至俾五事之徳愈备愈隆于以迓续天休导迎和气则唐虞三代隆古之盛复见于今日矣臣等不胜幸甚
文王卑服即康功田功徽柔懿恭懐保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民
这是周书无逸篇周公述文王能所其无逸以告成王者如此卑服如孔子称禹所谓恶衣服举一端则宫室饮食之俭可知康功是安民之功如发政施仁除残去暴都是田功是稼穑之事徽懿都解做美字徽柔懿恭是温柔恭敬到恰好处如诗之柔嘉尧典之允恭非柔懦足恭者可比鳏寡憔悴须待上人加意赒恤他纔有生意这便是惠鲜鳏寡周公说昔我文王居西伯之尊享一国之奉顾乃安于卑陋之服以即康功田功所急者安民之政所亲者稼穑之勤而于自奉之乐所性不存矣且内有柔恭之徳而极其徽懿之盛和易近民于小民则懐保之使之乐利安全于鳏寡则惠鲜之使之生养苏息自朝至于日之中自中至于日之昃一食之顷有不遑暇用以咸和万民而不使一夫之不获葢文王心在乎民不自知其勤劳至此也夫崇俭素恤穷民勤政事皆文王无逸之实是即太王王季家法而成王所尝率乃祖攸行者周公言之独详得无意乎臣闻宋儒程