问夫子鄙谚莫众而迷今寡人与羣臣虑之而国愈乱何也夫子对举国尽同季氏与之同辞是一国为一人君虽尽问境内犹不免乱也夫问一也哀公问而愈迷夫子知而不迷莫迷于鲁莫迷于天下可知知楚之津知天下之津可知长沮犹溪涧之水尽足自澡夫子如海溟以藏疾为旷以含垢为大以九围共溺并识归涯为壑予尝谓长沮接舆荷篑三人者深知夫子一以鳯称一以有心叹一以知津许长沮之知夫子可知特其道不同故不相为谋耳兹地去黄百里许二水萦回书台墨池颜港车坡遗迹烂然在望先是耿恭简公每至辄徘徊不忍去欲有所剏不果乆埋荒雾中一旦濯而新之非王公及彭黄诸君子为政谁复能识其大而开来学哉王公名某字某号回溪浙江永康人辛丑进士
正宗会馆记
晋吾王公为孝廉时力肩斯道一日偕友人之赤壁叹曰苏公两赋与山川争雄斗奇来游者风流萧爽荡人心目然吾儒有向上一事昔人谓吟风弄月三三两两在舞雩间正当于此研究东山皓月宁少酸儒片席偶从左隅得地名水月湾相传为修玄洞外隐中旷可数十丈湖光荡漾山色映眸与赤壁同即苏子谓水落石出磳磴若虎豹垂萝百尺客不能从是也先是有结庵礼佛其中者王公易之斤莽披榛为楼一祀濂溪周公及二程先生葢曰濂溪楚产二程则产于黄陂者颜曰正宗会馆馆始辛丑春落成丙辰夏诸君子来逰来泳弦诵洋洋盛矣王公属邹子记其事予惟道无方无体从之末由未始有宗此见道语也入道者必先定其宗如人之有祖祢子孙必曰某吾宗也仁孝之心生焉周子特起舂陵开有宋道学渊源二程师周子而光大之正楚宗也太极一图或者谓周得之彼时辨者蜂起然予谓主静无欲二语即千圣不能易程子识仁定性书希圣津梁亦俟之千圣不惑微但为楚正宗葢直接尧舜孔孟之宗矣学者肯从无欲主静识仁诚敬存之之语一凝神焉始知吾宗之所昭垂者如天如地如日如月虽欲不为孝子慈孙以振其宗不可得矣或者谓兹山以苏氏显洛蜀角立之指不无异同不知苏氏亦非流连光景者比葢其生平崎岖瘴烟蛮雨中亦洞朗豁彻起超玄箸特不欲为礼法所绳耳不知程子所谓诚敬存之之语正不须防检不须穷索之谓苏氏未窥程之深而角立者亦门庭之过也昔也角立于朝今而合并于黄云屋相望苹藻荐馨风恬波澄当一笑而俯仰人代悲沧桑之何常证人我之无着矣登斯山者何洛何蜀天之与我本自广大本自髙明有不以身肩千万世之正宗哉人亦有言无形者物之大祖无音者声之大宗其子为光其孙为水夫光可见而不可握水可循而不可毁即周程苏子同此光也同此水也吾侪与周程苏子亦同此光也同此水也此亦万世之一大宗也予昔同恭简及诸寅入朝恭简曰此一行也独则跬步为劳众则瞬息而逸甚矣得朋之乐也晋吾兹举得恭简之意黄人士其思以共衍火传无令晋吾王公有独复之嗟也
○碑
澹台祠碑
夫陶冶人羣淑世轨物孰有踰学哉学者觉也懵然罔觉者则以不学之故天不忍斯世斯民罔觉也常生仁人君子以肩其责仁人君子视斯世斯民有一人不觉曰吾之责也必思范围曲成之而后已伊尹欲以道觉世懐一夫内沟之耻彼非哆言也其所觉者大也豫章中丞王公自下车守南昌至今官二十余年矣所至清风凛凛民则而象之顷自滇抚来不动声色民在春台玉烛中者六年一日时与诸士师弟子以所自得者诲若家人弟子然诸士师弟子就公如冬之日不忍一时不闻公謦欬公察其可与语也乃檄诸士师弟子曰豫章文献名区开其绪者实澹台一人祠旧祔墓侧甚不称崇先尊贤至意巡东观察别署废且乆密迩宫墙宜祠祀澹台其中以崇仰止于是檄郡邑剏祠凡三楹后为寝室主祀澹台中为堂前为门廊缭以周垣言言翼翼公复虑会无资也又为计费年可得百余金而歳请有道术先辈者为政法制纎悉备具无遗诸士绅走而告曰夫公加意斯道尔尔我辈不齐心沦衷以光公盛举者如日于是月有会四仲则举大会会之日诸藩臬使君至郡邑大夫俱临肃公主盟焉公至即矢言曰佐不佞不足塞诸君厚望然于此学素不敢用奇诡出一危论骇世惑俗窃尝观先贤之论学曰贤贤易色事君事亲交友兢兢何详挚也理即实理事即实事未尝谭虚袭空以为抉千古秘藏诸友处而敦实行出必效实用斯不负此会真意夫阐明性体究晰渊微岂不纚纚聴闻然上达天徳孔门自颜子下不多见焉今颜氏何众多也且吾夫子不尝答问仁问政问孝乎各随其性之所近引之未尝执一切示初学而教之躐等不然言无极足矣何以又言太极言图书无文足矣何以云言之不尽葢无极无文所不得言也不得言者俟人之自悟耳言甚辨诸士绅恍然如从蒙雾中覩青天之划然朗也各欣然得所欲去退而曰二十余年在公宇下以公能君我父我今公复以正学示我黙而成之不言而信存乎徳行惟公有焉同志以公泽不可諠也属邹子碑邹子曰公之言真吾道之蓍蔡也夫昔元某弱冠歌鹿鸣即逐队入豫章会既入仕复偕数君子为心膂交当时聪明才辨者何啻数百家然求可师百代者数君子外无闻焉何也彼谭虚也虚不可执也谭空也空不可抟也湛湛长天虚空无象而四时行者行生者生人俱从行者生者游衍不能从虚空处厝一语吾耳目所习见习闻以为虚灵劵者惟子臣弟友慥慥皜皜为证故能饰之昭昭不能饰之冥冥惟掩王公大人一时之耳目不能欺里闾愚夫愚妇千载之真心匪我公其谁揭斯道之正鹄哉世所称澹台者卒未能得其解也曰行不由径径非小路之谓葢大道甚夷而民好径径者如多闻