善鉴人者覩舒文节未第时曰子今之文毅既文节魁天下再过之问曰止此乎曰忠孝状元子小之耶假令起罗舒二先生与得意者论必不以彼易此先生为秀才时作赋吊杨忠愍登仕未几上书危言而扶掖太仆公﨑岖羊膓鸟道万余里两上书叩阍鸣太仆公寃心可剖血可枯命可捐以报亲九泉即古忠孝何加焉先儒云学之为言孝也忠孝立百善从之先生之学其必传也无疑徃余闻先辈论学谓夫子言仁子舆言义横渠言礼新建言知今当提信字此皆谜语也夫道犹水然溟渤汪洋不测一勺之水亦具全海言仁而义礼知信毕具语一德而四徳浑然天下宁有无仁义礼信之良知乎顾谭良知者多凭神识为家舍王汝中氏发挥详眀公羽翼汝中如两骖然神而眀之存乎其人汝中以之不言而信则公其人矣嗟乎余自立朝覩绍兴多贞纯不二心之儒与公辈同心同徳以阐绎圣真近复名儒班班辈出如公冡嗣肃之两令剧邑以循良着行见新建之学浸眀浸昌夫孰谓种佳榖于地而弗生生也者新建之传藉公等无涯哉
处惺堂集序
贺汝定予严友也步趋王奉常不难弃一官卫奉常莫年此其志岂今人哉一日抱其尊先人遗稿曰处惺堂集过而曰先子为令与教兢兢官下而阨塞也实以学故从水邉林下得与诸耆宿互相切丽也则以阨塞故兹集故一叙何司冦一叙刘太守沚以久漫漶遂再锲于家塾令先子学世世不坠子为我一言弁之余因得闻先生之槩持身敬养民惠范士端稍行志即巻而懐之出处正矣诸谭学者惟拾人残渖以为家舍先生学以反观为主深究宻叅未尝一涉人履迹其功宻矣元某捖髪逐队谭踪至年四十始有所入妄拨诸先辈语义客有问静后喜怒未发气象者即拒之曰看则已发矣如是者更十余年近读易至复卦曰复亨刚反刚反则亨语忽悟曰人心之神属阳阳必刚刚为果决为直遂不反则神不入神不入滔滔东注何日之与有于是始信古圣人静専静翕之语为极当不易之论反则専而翕専而翕则所谓不逺复休复敦复独复者自有条理而宋诸大儒为后学深切着眀非末学影响所可推测先生反观之旨即复之义三复斯集命我深矣嗟乎元某使不叨天之灵几如以一苇入飓风中且至灭顶安望有济此予读先生集而深有当也先生伯子某由给谏官宪副奉常谓其收功一源可为全归而汝定复力任斯道纯粹凝定夫不知先生之学视先生子而知渊源之宏且逺不知先生之官视先生行于家而可知先生之政矣瞻彼先觉悠悠我思九原不作吾将畴依
吴安节侍御日省编序
黙而成之不言而信存乎徳行徳行者觉也诗曰有觉徳行学而曰觉信在言前干也颜子有不善未尝不知知未尝复行知真知也真知真体也问仁夫子以克己复礼告之宋儒以克己复礼为干道知言哉然干岂独为干匪坤弗运坤岂独为坤匪干弗宰故曰乾坤合德乃世以一落爻象拟议辄以为未窥干体嗟乎二之矣故非后天则先天无自而见非拟议则言动无由以成变化兹安节先生日有省时有讼而惓惓不忘斯义也洗心退藏于宻先生有焉或曰心神物也何所容洗心无住着何宻可言邹子曰此惟首出庶物时乘六龙御天之圣者能之不逺复无祇悔颜氏学其庶几乎学颜氏学沉潜黙识不显亦临此篇其嚆矢矣先生在豫章徳风广被白鹭诸生沐先生笃教偶窥先生宻藏抄录几于腕脱郡邑侯敬为流布其将以为甘棠以为盘铭也者先生语将与鹭水千秋同濯濯哉亦
定轩稿序
昔有友呈静功长者前曰习静危楼此心之定如水之澄如镜之莹乃稍稍应务而茫无所之若何而可长者曰夫是执一境为定也众罔测其旨余诏之曰性无动静危楼之定是水之流而遏之也镜之眀而匣之也惟常流常鉴而不失其明且顺此真定也侍御中素陈公奉圣天子命揽辔秦晋豫章所弹压间匡救闾阎扶植纲纪最烦剧矣而公不动声色羣吏向风四境晏如大纲小纪提挈若新至于豫章年来旱沴水灾无岁不有民赖公出之水火宗藩刼夺浸谋不轨赖公一疏眀嫡庶之分功在宗社此又其巨者人服公卓识伟抱不知其得于定力者深宜公之表表伟伟为使臣冠冕也视世局儒执涧沚之清返鉴索照其于定何如也圣天子习公复简命东鲁亦以公于秦晋西江皆频年饥荒之余而能为国抚流移恤死亡无量故东鲁残伤之后上以畀公公如神医所至尫瘵得之而起三省不幸无年犹幸有公在今日之孑遗皆公之云仍而望亦定轩以为神皋以为奥区者岂少哉公勉哉一人定国咸于巡方觇之矣元某耕东山下几三十年杂樵圃久劳公以道情煦沫因公别读公亦定轩集敢拜序简端使世知定之旨非堕空相斯世斯民被其休泽乃真定也
宫洗四山先生全集序
此宗友汝光氏集也首泰交录汝光在交戟中覩上不视朝久即心膂臣无由一觐天颜乃辑泰交录进具切要含讽上为留神省览次讲义汝光以学行简为储傅毎入讲及陈说治要青宫霁颜次诰勅汝光以文鸣一代海内沐皇纶必思儌邹先生一言为荣而汝光絶不蹈旧语语尔雅次职官志汝光与修国史典斯志镕诸职司而括着之词类周官经制烂焉次酬应诸作世作者多摹拟不则恣逞耳汝光独匠意力追邃古然徍徍抒心得扬榷竑义词林得汝光一振余尝谓吾吉馆阁宋自欧阳子周益国我眀解大绅杨东里诸先生后汝光其表表者也余与汝光缔石交者垂四十余年两人以千古相切劘然余鹿鹿半生文质无所底汝光乃不独文事卓絶学亦深沉诣极藉汝光镞砺而成者比比矣予心期汝光为世舟楫乃无端中人言归盖汝