鹄不肖有俗学请质诸前台下云其功在勿忘勿助而吃紧在慎独元标尝用勿忘勿助之功矣勿忘勿助在持志而养气一日忽悟曰暴气固不是而持志亦未为全是夫志即心之神也神无方而易无体非如一物拘拘然执之为已有也故惟恐其忘者非真忘也若真忘则不以生而存不以死而忘虽忘而未尝忘也元标亦尝用慎独之功矣以独为在心从而反求诸心盘桓数年犹自惉懘迩年来始知独非内也心意知虑固独也而鸢飞鱼跃亦独也戒慎恐惧慎也而优游涵泳亦慎也兀坐一室之内慎独也即兵戈抢攘千万人吾往亦此慎独也而庶几孔门慎独之旨虽然元标咸其颊舌孰若台下恂恂躬行之为愈乎然元标亦不敢不勉矣台下征色发声察言观色之语此自圣门视履考祥家法前不肖所陈者葢见今世风会日流忌嫉成风乡评不足据而官声不足以征故常谓士君子真有掀揭宇宙之思自信自考虽一国非之不顾也天下非之不顾也葢若有惩于今之时而不觉其言之过激耳望台下终裁之
其二
不肖常云吾侪心肠直要建诸天地质鬼神考三王俟百世若必以当时口吻验自已得失恐谐俗者多调停而凌特者多拂逆亦将以是为准乎望老公祖自信老公祖身系一方重镇其不能无冗无溷无窘者其迹也而实无冗无溷无窘者其体也本体自如不动不摇未可便谓之蓬心若必以是为蓬心则孔孟之汲汲皇皇周公三吐哺三握发其冗且溷如此可谓之蓬心乎惟是迩来虚文胜而实意衰议论繁而成功尠此在老公祖所深痛也当此颓靡之日静以制动简以御烦和而勿倡亦足以少济望老公祖教之
上朱鉴翁师
门生回思年华忽明年四十矣往抠趋函丈时英气勃勃今伎俩已尽木落天空无能光衍师训中夜惭惶惟是不染不取克遵矩矱此生誓不敢负我师也夫学道发志易耐久难苟能耐久精神与圣贤相为揖让语云不变塞焉强哉矫有味哉言之也学诚有得用世而非强世爱物而无尤物古圣贤无不可处之人无不可仕之国有一毫愤世意在与道较逺师其以为然否
其二
不肖窃惟人在世法门料理功夫有疎有密惟从了心处印证无有歇空时南中旧游多为大贵人惟王洪阳道气相为煦沫奈此君去为醉翁主人今亦甚寥莫有道心者有道态有世心者有俗态此不足异也承师问及敢以此复若不肖半生经厯功案颇有万却陈于前听之而已师与冯老先生昕夕聚首亦一时间气愿师彻明心体无泥经书无参意见此处得有转身地便是了心时愿师无二心可也
其三
自师入都曾两奉书一自邓定老一自敝邑刘上舍不知何时先后入览献岁元旦祝师万福今年师奏最计在四月间良足欣悦愿师收心内观得再生世兄一二人此门生祝师者如此学不可执见夫子焉不学一执见所入便有限性海无穷经刼难明于离意诚思想处密密参印殊觉见之不可执也焦从吾周友山杨复所刘明自师与之朝夕必有心得望以教门生门生年华老大师恩未报惟彻明心地一事止报师门万一不敢退惰师时加鞭勉茫茫宇宙真志真行至虚至谦愿矢此答师终身世间行未足渎师听也
答颜冲宇侍御
不肖于此学煞有入处不作疑不起障此不肖实得力处安得就正我翁世道茫茫同心者寡髙官者自视至尊无对卑小者以富贵利达为事不肖誓奉此志终身无改有便幸督我于成先觉之责断不容诿不肖能受大炉锤也
柬徐鲁源太常
学之不明久矣言孔者率本于二氏元标自绾发来闻江门余姚之旨尊如蓍蔡近颇不能无疑焉余姚直指良知其说画一而江门之说则杂矣语录中禅伯偈语时时备陈此葢由方外而超然自得者就其中以无念为宗与圣人老安少怀之旨亦自悬隔何者彼所谓宗者犹未免有意之也圣人则无意无必无固无我曷知有宗而未尝不宗也由之忘物回之忘善其所谓忘与今人之规规焉以声色名势为物以好为人师为已则又逺矣先生既已窥无念之路愚意曷不以孔氏之仁为宗斯真正孔氏家法何如虽然江门精神如僊鹤搏空飘飘然不可得而羁圉仰而思之吾师也焉敢缓颊元标学未成章而随人口吻则吾岂敢
其二
来教云久乏良友则意孤不假提醒则缘竟逢大势利则好遁习有重坠则难反其意与文成同一恳恻敢不钦服虽然先生云觉惟此性无穷无染无累无伐夫觉矣则居斗室而不为寂应百折而不屡迁处匹夫匹妇而不为少处王公大人而不为贵凋三光齐万有皆是物也
答宋都宪桐冈
夫学之为世讳久矣自非独往之士谁肯以身任之又谁肯以身发挥之读佳制良工苦心真为独得学在得悟得悟则忠恕即一贯也明德明此亲民亲此更无他岐不肖居乡惟此一味功课
答锺文陆侍御
夫学非可以意气承当非可以知识揣摩日推月捱自有光融要难以言传也
答杨贯斋方伯
夫学贵有要得要则一齐俱了如明道定性识仁二书千古様子示学者作圣阶梯二程诸书似太少愚意当于二程语录内增入不知髙见以为然否弟数年栖身闲地于此学颇有入处学须从自已磨练黙识出来乃为自得乃为深造一切从闻见从意想得者终是剿说
答丁勺原参知
学在得悟终日讲说还是画饼终日躬行还是添足然欲入悟须从收敛退藏入语云收敛退藏乃见性情之实收敛退