孔之道祇如此则偏且蔽更以祸世何者其内地玩照皆依傍主静观空为二氏所杂而失圣门戒惧慎独存心养性之正也不大傎踬者乃孟子所谓乡党自好而于圣门约礼之功尚缺略也至于诵读则学者余事著书乃不能行道不得已而明道之事而周孔正学则论语所载问仁知问孝问政由求等所习之礼乐兵农也今蔑略不务而但兀兀穷年故纸充栋复增以纸举世目道学为迂阔无用而己亦以迂阔自居圣学之明亲止善岂如此欤故向承颜先生教于同人少有辨说非为此一二噉名者辨也一二人有误何足辨独是举世以为圣学正路止于如此而心性无实功身世无实学天地万物不能位育可为太息而中夜傍徨也幸三贤不以为非来岁务得一聚坐言起行使圣门果有传人所关何似当今海宇寥寥惟各自爱不宣
回杨慎修书[庚寅正月初三日]
塨以不才谬承嗜痂爱均体肤有言必从幸不获罪士民临行绅耆吏役供张祖道恋恋祝以复返足下投地垂泣固邀相成至呜咽不能语每念之辄为酸鼻今乃桥梓意见各别无赖臧获乘隙交构以致尊翁书来有他因遣送役只归此不知关系足下一身一家之事不知关系一邑天下之事皆天也今岁再聚开水利蓺桑田分乡里练民兵课士习布遒教延访俊杰挽回治道此何许事天岂容易令我二人左右有成者固非奴婢所能阻坏也惟此后足下孤身愈萦鄙怀如何如何除邪如何除布善如何布足下善自爱极力保摄以健身躯一言勿轻发一事勿轻行勿与仆役絮亵勿劳精力早睡戒酒以使夜间清醒小心以使人无能欺瞒少事以使神常健王勿喜奉承奖誉以受人愚勿轻托腹心则奸诡不得施矣字到万勿动气生疾为人所幸徐以处之机变何常千万不尽
与来俨若书
十月半过德州一李生龙友来见曰临朐上五井来子俨若异士也及抵武定拜五老庵庵曰俨若义勇不可一世又晤登州赵德生云先生曾游海上访人物曰某某佳但无实经济听之狂喜以为近今所罕有世之蚩蚩饮食者不足论其颖异称士者为八比再上为诗古文又上号理学讲性天皆趋无用先生独重有用学同肩吾道有人矣已又闻五老庵云先生家计日削抱羸疾恐绵延难起塨大惊起立何有用人而至此天欤人欤天阨之也吾则不知矣如非尽天灾也则病有自来亦有自去先生自度为何如人耶若果其身为天地万物不可少者有疾而不自疗与朋友闻其疾而不思所以疗之皆与于不智不仁者也是以妄拟一方献之左右不知有合与否而愚衷不敢不尽窃以为庸人之病酒色财而已豪杰之病则一在旷怀天下而不恤家室一在忧世而不乐天古圣贤之为人也教必先以养其自为也先保身齐家而后及国与天下井里菽布养身家之具也而今与古又异古宾兴不出万家之乡公私治民治事之官甚伙易于见用故无忧贫后世反是而父母不可不事妻子不可不畜故许平仲曰学莫先于治生以不治生则无以养廉节无以长学问故海内豪侠者流往往奔走四方缘门持钵渐染骫骳而且忿忿然为糊口计所谓兵农礼乐者仅托空言而无余力以从事也即或闭门高尚九州岛四海空怀措置而一身一家未有栖泊蹙蹙困穷妻孥交谪贫继以疾床头短气嗟乎跬步不能而尚言远大耶既曰有用何不用之身家何不勤何不俭何不走风宿雨槤水负薪何不上取之天下取之地如范蠡马援可聚可散此病之当急医者一也吾儒道德经济原非二途舜遭焚廪浚井烈风雷雨诸难而不损者以其夔夔齐栗性天已定也孔孟悲天悯人而乐在中盖震荡之勋业必自敬定之性天而出也后世豪侠一有远志辄怨天尤人气塞发指至不能得意气日填瘀身益无聊外感内伤皆相缚制而忧伤终老病入膏肓当为孔孟所不取也此病之当急医者二也先生自勘无此病也无妄之灾行有喜矣苟万一涉此先生而果豪杰也朱晦庵曰如此为病不如此即为药吾知闻鄙言必一笑挺立不知沈疴何去而身体发肤划然为壮士完人也相见有期容再倾倒不悉
上太仓相公书
塨向以家贫亲老食力四方以求菽水客岁归里老母七十有余羸弱多痰动须扶掖饮食疴痒跬步难离日谋北上叩谒钧衡尚未得遂昨王之臣以万岁科进士来自都门之臣从孙之表昆弟也传谕清问不以迂远为罪且欲提拔荐剡置之华显感甚感甚而但塨非其人也骨相多屯面目皴野如溪麞山豕惟知丰草长林引置庭除必且惊愕失其魂魄况进之清庙明堂乎此万万不可陨越者也塨行年已五十又六功名富贵极知非分一无越思惟是学问积习缘与性成自觉于尧舜周孔之心源粗有所见于三古所传之易诗书春秋礼乐微有所解近者礼乐六艺皆有著述易经大学中庸已注讫论语正在诠训而贫乏迂阔言之则听者稀付之梨枣则无力恐一旦湮坠遂委泥沙以夫子之德量名位甲天下若不彼謭劣取小着种种赐观以定是非使得折中以质后世即白骨而附之肉矣固不必强纳之清华使迂疎不通世事之人动辄触戾也谨将易注间钞数纸先呈惟乞坐论之暇少垂观览指其瑕颣是幸北望稽首惶恐惶恐塨谨禀启
与温载湄书
下交如门下者尚复几人幸而暂止敝邑自当朝夕过从沃亲色笑乃一见经旬无能长侍怠慢之罪疚心惭面然而有故不敢不少白于左右塨少颇负狂志欲起而驰驱天下建功立业即万一蹉跎亦必讲学明道大声疾呼以觉斯人今俱已矣年残运蹇上而当道或誉或毁皆传闻过情非塨本色四海旧游陆续零落乡戚比邻同学者尠然则强颜对人将以何语而塨又不幸赋质迂乖善笑工颦射利陈乞既已不能米盐款琐妇子寒温