圣道率天下之聪明杰士尽网其中以空虚之禅悦怡然于心以浮夸之翰墨快然于手自明之末也朝庙无一可倚之臣天下无复办事之官坐大司马堂批点左传敌兵临城赋诗进讲其习尚至于将相方面觉建功奏绩俱属琐屑日夜喘息著书曰此传世业也以致天下鱼烂河决生民涂毒呜呼谁实为此无怪颜先生之垂涕泣而道也前馈存性存学想已寓目但恐习说先入急难骤拔而左右痼成见者复来簧鼓訾謷则未决何如塨曾览门下时艺于世道政术题反复踌躇恻乎其言之知仁心为质迥异近儒而又气厚识沉其所望以卓然有定重明孔孟者岂浅鲜哉颜先生为学一生四十五岁始得下走教以心性之功经济之道及后昆绳来名既成年亦长而闻道心折遂肃执贽可称勇决伟人但昆绳夙学原从豪杰入故共学经济更其所长新着平书一帙命塨订之遵同之外有补有改甚有关也容后呈教今塨年五十矣素原愚弱更向衰老而夹扶寡侣传受尠人即向所得三者之友亦零落殆尽日为壹郁以门下之德望若得同心倡明正学则登高而呼所听者远南中后进殊尤必有闻风而兴起者较之穷崖空谷之鸣号虽厉莫闻何啻霄壤昔三代封建诸侯久而列国兵争各求富强势日趋于功利至战国时众口一词其焰焚如孟子乃独区区持仁义迂阔之说以相拦抵宜其为淳于髡辈所讥笑也然无何至秦汉之间而其言大验圣贤见之远而虑之深乃如此也今圣道之悠谬二千年矣颜先生忽出而独寻坠绪以开吾徒岂一人一心之力所能致此殆亦天地神圣之所启也门下雅欲为倾不朽人必不随场观笑富贵既如浮云文辞亦属春华其所以仡仡自立者必有在矣继往开来幸力自决驰祝驰祝存治存人颜先生年谱三种呈览不知明春可北上赐教不伫望不尽
复黄宗夏书
小札并改订赠序稿已书就倩人北寄忽手翰到言已于六月二十一日南旋矣是日七月十三也正为祭先斋戒不能自持忽忽若失左右手齐意亦乱天下甚寥廓人甚众吾目中仅首得足下一人乃忽天各一方足下即精进无由启益不肖若众楚咻呶万一少退真可为天地先圣怜才长叹也如何去心三复大论人道祇在事父从兄动静语默之际能时时检较不自宽假则下学上达即可直造圣域又谓颜先生之学如布帛菽粟不可一日离一离之非饥则寒见确守定如此吾知其日进而不少退也果矣大约吾学须胸中时有新机学业时有增益始能常游圣贤之途若但荏苒故吾即易坠落昨与王昆绳所言甚多题其省身录一则云日记考察有三心之存日密否身之视听言动中礼否时觉其进否一也礼乐兵农射御书数之学或诸艺或祇一艺月考年计有加否二也身心就范学问不懈则天理日有所悟人情日有所照经济之术日有所阅历果变动日新乎抑仍旧乎将灰塌不灵乎此甚可以验吾学之消长三也今录呈塨到里适家事坎坷日无宁晷幸可自对者心不为系累小学已着成数乐诸学皆少长舞勺仪颇可观尊君先生肃帖致候缕缕千万不悉
答冯枢天书
五月下旬捧读来翰并展佳篇笃崇实行润以词章瞻觑数百里内少其伦比狂喜呼三弟培同观故友阎百诗尝谓朝得一士暮以告人塨则更甚平生偶获佳品辄熏之沐之首戴而肱持之况今颜先生王法干相继舍我左右将伯无人惟与舍三弟共晨夕而恐未能有成也若得足下一劲辅讲学力学先圣世道皆与有庆而岂仅主客式赖哉因忆昔年往谒习斋先生先生急出足下书冀望揄扬既而再见三见问足下来否先生曰未也因叹后儒率心中一涉想笔下一成文咡旁一着论精力已毕果尔步趋者安可多得及今阅来教乃知深以习斋学为是特贫累遂躭阁也自古圣贤无有不资朋友而成者故直列一伦于君臣父子间孔子大圣而于子产晏婴兄事之汉儒甚重游学至于担簦都养司埽除不告穷瘁宋儒若程张朱陆俱多声气塨于先正无能为役少年食糠核衣鹑结贫甚然不敢自弃入泮后始从颜先生游三四十里尝步往既而走四方凡海内道学才隽通儒文士无不委曲纳交者是以极愚至陋而于身心颇有功力经济颇有见解礼乐兵农经史颇有论著考古几过万卷皆朋友力而因深信五伦百行皆此一伦成之也嗟乎人仅欲为乡党自好者闭门无交可也若如大论尽性至命参赞化育继往开来舍友其何以哉且今时较古更急古学术未坠而孔子犹周流天下以广考究称孔文子曰好学下问故今论人必曰学问今则学术失传异言喧豗歧途眯目而欲不博学审问慎思明辩辄言笃行恐误者不尠矣足下天分甚高而又不惮下问克期命临少俟秋爽薍窝去敝里咫尺方将妄托于老马识路敢辞往来其卜日而卜夜焉
复程启生书
丁酉十一月朔后八日安平门人赵渐达持一函至灯下展读则发自金陵甲午冬书乙未春附邮至今四载始达鉴照高远辞滚滚如江河读已而喜再三读不自休向尝疑天意不可知今乃信天之不丧斯文必然也不然足下年才踰弱冠而卓见圣道如此岂造物无意笃生者耶塨自二十一岁从游颜习斋先生为六艺之学逼壮出游四方交天下士如毛河右诸前辈取其博物助我躬行礼乐射御书数在大小学者皆考究今古稍有实据因开雕习斋四存及拙著辨业问世年来更为易诗论语等传注于习斋之学益扩充之似周孔故道俨在当前而犬马之齿今岁亦遂忽忽五十有九矣每午夜旁皇惆怅以远近同学者虽有其人大率一长一解求其明于心行于身宣畅于言语挥发于事业可全以付者寥寥甲午冬武进恽皋闻至博淹敦廉耻一闻习斋学遂共学笃行著书裨予不逮殆其人也然退而思之又挹悒不乐皋闻少