故不能驯就羁笯以是屈至征其古文辞则又寥寥不指数也或曰先生不恒属笔古文辞一属笔而天下称之则所寥寥者夺之制科经义故或曰皆非也夺之酒王子又曰余所猖狂于笔砚之技者隃三纪矣知有九嵕先生不能悉至不知有兀然先生晩而始得之支硎深山中则九嵕先生子也少而诸生寻即弃之一廛数亩衣食其力所与还往仅一陆舒枝而已亡论它显者不知好先生言即好之亦无所踪迹而先生时独坐微吟兀兀若醉者故自称兀然子先生之为诗以徜徉媚已而已顾无制科义及酒足夺故所著视九嵕先生加多云余观九嵕先生流易自放天真烂如华不至靡劲不示骨其启兀然先生毋亦少陵氏之必简乎哉至于颂诔则潘左伦也若兀然先生诗出之悠然扣之铿然味之冲然庶几乎天动而神游者已其人酌乎元亮子光之间语即孟襄阳储光羲也而时时入青莲材小不称耳有沈生者迫欲行二先生言遂识之夫兀然先生业挫名当不以色得其或用九嵕先生而不余废耳沈生其谓何
孙中丞登马鞍山倡和诗小叙
礼称登髙能赋为大夫事夫三百篇即田畯红女亦比比能之岂其释寛博负仕版而不能当七寸管任而必待于大夫夫亦以顺风而呼之不加长而响应者其人也耶彼夫播之而闾阎则为风采之而清庙则为雅若颂若吉甫诸大夫之穆如者以视吏民故易易也大中丞孙公按部昆山登马鞍之颠慨然得三韵二十八字以属刘尹俾其勤恤民隠而加之袵席盖戚然有余思焉刘尹既拜诲则请得公手书勒之石而合诸荐绅先生步而和之谓不佞识其后夫马鞍之为山以竒峭尔雅甲吴中自唐贤之咏之而和者代相踵不乏然大要不过搜剔怪胜流连韶景达者状其旷适穷者志其牢骚眺逺而怀旧者出其所寓触于耳目而已未有一吐辞而不忘加恵元元若孙公者不亦休哉昔吴季子聴十二国之歌至唐而独曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之逺也孙公唐人也其示刘君而所谓极目关忧者沨沨乎前旨矣非令徳之后谁能若是不佞不解称诗如吴季子乃孙公俨然临之亡竢西北其辙生而得窥唐风之遗幸矣幸矣遂姑以应刘尹
州幕刘君四膺旌奬诗序
刘君之佐吾州幕者二载所耳而四膺诸台奬诸台奬言人人殊则无不以廉首者余自束发为诸生忝朝籍积四十年而里居之日十之七所覩州邑自参佐而下其事上官多苛责办案牍逢迎间小不给则诟詈庾捽之不免而及其苞苴请托公攫于昼市则若不闻也者而过之甚或更用是得美言以沾沾骄于人夫上下之交相蔽欺若此以求吏道之理胡可得也今刘君寅而出酉而入一羸马青衫于兵使者之门间有所受事则务孜孜求当于单赤之情而不夺吾之操而已未尝脂一言工一步以希上之人颜色而上之人之信之不啻刘君之自信藉令诸州邑参佐尽得如刘君上之人尽得如为刘君上者吏道恶乎不秩然理也刘君之先有从靖难起而积文资至大司徒加太子宾客者丈夫子自光禄卿出行太仆孙为太宰大司马加太子少保卓然三世名臣刘君不自言毋由知之知之而为刘君言之乃刘君踧踖不欲闻曰公卿之后而为趋走小吏甚愧不佞则不以为然以陈太丘之后有拜司空大鸿胪者乃世人之目之则曰公惭卿卿惭长今刘君宦未几何即负循吏声拜娄奬且也以所赐金置馈而羞之先公曰不敢从民间荐一盂粥也吾知刘君之无色惭也已于是欣然从学宫博士弟子请为诗而叙之
中泠馆集小叙
楚王孙镇国将军仲和博古多通嗜秇若渴尝治圃武昌城中为髙楼俯瞰黄鹄矶其下有井与大江脉通仲和饮而甘之名之曰中泠其馆亦曰中泠馆夫中泠天下第一泉也在金山之麓修绠百尺引而出之或曰非也在郭璞墓之稍北中有旋涡蹙沸处余既从仲和得所称中泠馆与诸贤大夫士之篇且读且倦假枕而寐梦一道士霓裳蹁蹁揖余言曰吾金山君也自吾泉之品贵于陆居士羽而见嗜于李太尉文饶以太尉之舌不啻易牙其上流若金陵之石头城下水相距不二百里而能辨之且夫更自此而上流可二千里而始为武昌乃能辱我中泠之名者误矣傍一人解之曰非也自李太尉之嗜此水而入秉中书轴镇海之节使者月为致此水邮置苦之有水递之目一日有异僧来谒曰公毋溷此邮置为也长安其坊井与中泠脉正通太尉乃取此井及中泠杂它水十余器荐之僧独取此二器曰皆中泠也太尉为尝之亡以辨也而水递停矣今者安知武昌之不为金山而仲和之井不为中泠也耶余应之曰皆非也夫水未有不自天一化者也其性殊其味殊然而其源未始殊也吾不以甘苦别之而以恬澹受之通之于玄膺而纳之于玉池泠然太虚之渊而盎然太和之府天下之水皆中泠也毋论仲和得称之即金山君不得而擅之而又何哓哓焉醒而志其语且为诗一章以贻仲和
净土羣书类选大成叙
自佛教东被而仅以福田利益之说为众生媒髙明之士如法潜道林辈不能得其精而姑以庄老之绪言饰之其辞弥修而旨弥阔独逺公昆季能取如来之喻舍利弗者而创白莲社菩提流支又能取如来之喻韦提希者而授鸾法师净土之教遂大行于天下然如来大要欲以兼摄上中下智权实并显而下智者执其权而尽以为实则求佛于佛土而不求之心上智者悯之曰即心即佛而已如来盖尝曰随其心净则佛土净而为之徒者遂举（阙）而尽以为权曰无所谓净土也呜呼非无净土也自是二家之学更相诋排若聚讼而有能兼撮其标者永明寿之外盖寥寥焉