事之人；为
国家节用耶。
则离任而食俸，有漏巵耗财之弊。若将司农会计之法，祗听造物适然之数，何以载入会典，
垂于万世
乎。虽八旗领俸，均系两次，但汉宫有内外迁转、丁忧起复、给假补用等项，颇与八旗官员
不同。如谓
扣算包封之烦劳，在世祖章皇帝时既可行之，今何不可行乎。况京官望俸，如大旱望雨，品
大者，无俸
尚可；．品小者，无俸最难。臣同官张冲翼曾经题请，部议不行。今奉上谕：「各部酌改条例，
并当改正，
或均以四季支领，或各从旧例支领，所关于国体者不小矣。』我皇上宽仁厚德，悯念诸臣养廉
为重，伏乞
勅下该部，议覆施行。为此具本，谨题请旨。
奉旨：「该部议奏。」
请颁礼制之书等事疏
内升正四品项带食俸仍留管贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为请颁礼制之书，以昭国法，
以端教化事。
臣惟教化为朝廷之先务，礼制为教化之大端。必昭代之礼制，汇有成书，斯朝廷之教化，
行于天下。我皇上稽古右文，制礼作乐，纪网法度，次第修明。独有礼制之书，尚未颁布，未免
为国家三十年来之缺事。．
夫礼者，所以辨上下，定民志也。卿士大夫，颇重名义，军民人等，惟守科条。如房屋、
舆马、衣服、器具、婚娶、死丧、祭葬、宴饮之类，各有礼制，各有禁约。凡部臣之题请，与言
官之条陈，或经议覆，或经会议，事事奉旨，何尝不曰「遵行在案」，通行晓谕乎。然而该部除在
内行八旗五城外，在外不过行之督抚。督抚行之布政，布政行之道府州县，止有告示一张，挂于
署门，遵依一纸，报于上司，州县奉行之事毕矣，原非家谕而户晓也。未几而告示损坏，卷案残
缺，官员迁谪，父老凋谢，三十年中之禁约，后
生子弟，谁能记忆为何事。有厌常喜新而干禁者，亦有愚昧无知而犯法者。贵贱尊卑之等差，
动辙紊乱，淫巧诈伪之行径，日见萌生。卽直省官员之衙署执事，犹有僭越，而况绅士军民。房
屋、舆马、衣服、器具之过分，婚娶、死丧、祭葬、宴饮之妄费，尚能家娴礼制，人造禁约乎?
此朝廷之教化，虽行于天下，而未尝实行于天下也。何也?有文告而无成书故也。
臣请敕下礼部，详查谟、唐、宋、元所颁礼书及朱子家礼，并故明初年礼仪定式、稽古
定制、
礼制集要、澈民榜文等书，何书简要，畧仿体裁，为崇俭去奢，移风易俗之准。口阴官与士
庶务辨等
威，吉褴舆凶礼各分门类，将屡年题定奉旨，一切礼制禁约，集成一书。先呈睿鉴，镂板颁
行，并许坊问
重刻广布。俾通都大邑，无不见闻，穷乡下里，尽知遵守。凡有故违者，治以法，数年之间，
道德一而风俗
同。文告之繁，条议之多，俱可省矣。按周礼大司徒，以五礼防万民之伪而教之中。孔子云：
「道之以
德，齐之以里，有耻且格。」此之谓也。方今纂修会典，屡奉严纶，则煌煌礼制，不先着之为
集，何以会之
为典乎。礼臣典礼而外，教化为重。我皇上宵旰图治之至意，亟当仰体之矣。如果臣言不谬，
伏乞睿
鉴施行。为此具本；（一）谨题请旨。
奉旨：「该部确议具奏。」
考满正在会议谨陈愚见等事疏
内升正四品顶带食俸仍留管贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为考满正在会议，谨陈愚见，
请酌良
法事。
顷者考满一事，吏部覆宪臣耿效忠一疏，奉有「九卿、科道会议具奏」之旨。臣未经掌道，
不与会议。但闻诸臣所议二京官应行考满，外官三年有大计，二年有举劾，又行考满，恐滋多事。
盖因前次考满之法，奉行不善，台臣季振宜曾有断宜停止之请。停止，诚是也。会议诸臣，虑及
于此，惩前毖后，不议外官考满，洵焉确然不易之说矣。静夜
但臣静夜思维，京官每一衙门，所属俱系满，汉办事，尚议考满，激勧荣及所生。若在外州
县等官，事务専责一人，钱粮责以催徽，盗贼责以缉拿，逃人责以稽查，盐引责以疏销，驿马责
以供应，夫柳责以解运，荒芜责以开垦，教化责以举行，词讼责以审理，城垣仓狱责以修葺，此
皆有司当考之绩，不为不重。而且北直之盗贼丛生，江南之钱粮逋欠，舆夫大路之逃人，疲地之
盐引，冲途之驿马，近河之夫柳，种种繁难，事事劳瘁，厥职更为难称，亦不在部院所属京官下
也。果有历俸三年，称职无过者，真可谓沙裹淘金，十无一二，此卽予以恩典，鼓其勤劳，亦不
为过。况均系朝廷之臣子，谁无生身之父母，在任三年、六年，必待内升，方得考满。京职之缺
有限，行取之事难期。父母叨荣，未卜何日。忽而一起，
盗案，一名逃人，非革则降。其于父母生成教养之报，已无望矣。此则有司之苦，笔难尽述
者也。今舆京官一体考满，既不可行，如别求一法，足以加鼓励而被宠荣，