纪互异，而宋史漶漫昧于取舍。自是以还，年谱寝
盛，要其按时系事，订伪刬讹，实足为国史之助。而谱者，世牒之名也，附于家乘，而不若史之
于表于义，义何讥焉。以韩尚书退之之施声流誉，而邑里朦胧，至我朱子为作年谱考异一书而始
定，而新书则误以南阳为邓州矣。又况言行之端委，著作之因缘乎。由斯以谈，谱之盛于今，非
有戾于古也。与为述于后，毋宁举于
日出。
故尚书蔚州魏庸斋先生绩学渊深，秉节忠亮，文章事业，焜耀两朝，舆台妇竖，莫不识
公公且忠者。方今朝廷清明，超唐轶汉，史才醇实，铄固凌遥。凡公所为，自必备扬汗简，而无
待此书以传。此书之意，本以训其后人而作也。顾后之学者，缘谱证史，细大并陈，尤可以识先
生用心之所存，而发其忠孝之思也夫。
雍正甲寅崴菊月，太山后学趟国麟盥手拜题。
序
年谱之刻，由来尚矣。位至宫保上卿，率有年谱行世，而细考其中，无一嘉猷裨益朝野，
何异老树既枯，令执笔者记其某年出土，某年发花叶，某年颓废乎。夫人之所以可传弗朽者，以
德、以功，而虚名奚与焉?
后学自幼慕寒松先生立朝风节，迄读各疏稿，皆国与民通长打算，而不屑屑为近功小效
计，寅一代社稷之臣。我圣祖仁皇帝信任既深，眷注特厚，明良遇合，足迈千古。先生之年谱，
不可不传于世。世之读之者，不可不焚香稽首，尊为宝范。再按谱截，梦先师召入趋拜殿下，复
谒四贤．．信哉。先生固圣门之高弟，而天特降之，为我国家良弼，立士大夫之坊表也，岂仅垂休
魏氏一门而已哉。后学不文，敬弁数言。
后学南通州李玉鋐顿首拜撰。
中宪蔚州魏公重镇汀郡，一时童叟欢呼道途。园为属吏，例得谒见，仰承言论风采，卓
然有大人之度，君子之容，信为渊源有自也。乘间请观公王考敏果公文集，（一）因七千里行笈，
不能多携至闽，率为人丐且攫而去，无有遗者。出年谱以示，且属之序，以尊命不克辞，受而读
之，喟然日：「是之谓爽儒，是之谓圣贤人也。」夫诚者，圣人之本，圣诚而已矣。
敏果公嘉言懿行，彪炳天壤，辉耀古今，若不可涯涣。而探厥本原，诚之一言尽之耳。溯门
弱冠以前，博闻强记，敦行不怠。凡名公臣宿，羣折辈交，且愿为之下。盖秉日星河岳之气以挺
生，八才识容仪，自度越寻常万万，庸碌人遇之弗察也。有识者接席数语，展卷数行，卽肃然生
敬，固其宜乎。观于奉太夫人避乱山中，卒免子难，智深勇沈干济才，已见于此。迨释褐登仕版，
由词苑愿谏垣，名章络绎，言人所不能言、不敢言者。白简风生，百僚严惮，事无巨细，一经论
定，遂成不刊之典。奏议为唐宣公后一人，岂非素所蓄积使然哉。
午四十后，太夫人春秋高，陈情乞养，依依孺慕，芥园风纸，诚格天心，而定省之暇，
益肆力于理学之间奥。综所著述，皆与扎盂相发明，卽为诗歌以自娱，亦皆吟风弄月，遗意愿学
之堂，直与嵩阳、鹿洞相埒矣。自此学益粹。
膺冯相国荐，复起任事，凡国计民生，吏治军政之大，指陈剀切，不异初进时。而阅十
余年之邃飬，弥觉德器深重，其精诚所至，虽刀锯鼎锤之在前，直坦然行所热事，而九重每动色
以听，取为成宪，信任常出宰辅右。荐剡之书屡上，所进悉当名实，推以人才不尽用为虑，其它
则略无嫌忌。盖至悬车出国门，犹恋恋阙庭，不顷刻置，始终此忠爱之忱固结不解也云尔。夫均
是目视耳听手持足行之人也，而诚之所积，不可掩。在家，则一家頼之，一乡赖之；在朝，则天
下赖之，亿万世赖之。圣天子追念不置，崇德报功，着为大臣模楷，永为学者宗师。生人没神梦
寐之感，岂其微欤。他如朋友之讲习，贤士大夫之辨论，以及戚党李恒岳先生等之攸助，一一登
记，以志不忘。与人为善而复不没人善，其广大光明又如此。此惟学为己，而心无我，真实无妄，
随地随时流露于不自知，岂有他哉?诚而已矣。故先懦曰．诚则无事矣」。末微下吏，得从中宪公
游，侧闻授经诸论，而又于寒松一编，获窥全体，稍知所矜式，实愿幸也夫。
乾隆陆年，崴次辛酉，孟秋月上浣之七日，吴兴后学上杭县令史圜拜手敬序。
（一）乘间请观公王考「乘间」原本脱．「王考」原为「祖考」。据乾隆六年寒松老人年
谱单刻本补正．
奉题寒松先生年谱
毕万之后称名宗，理学风节羣追踪。有唐郑公着忠直，一千余载生寒松。寒松先生大君
子，读书万卷会微旨。秀才早任天下重，表见不自入官始。我朝世世开谏垣，作砺作楫重建言。
先生奉简列川东
阔，皂曰骢大节存。二祖功德迈尧舜，禹稷夔龙以次进。元首喜哉股肱起，先生第一称忠盖。
立朝谔谔四十年，风裁至今想凛然。我从文孙见年谱，乃知大冶金原坚。谱语真率去绘采，细碎
覼缕纷纪载。