立而建也公南剑人也常曷为祠之公学于程门还自伊洛至常而留焉谓泰伯延陵之墟也而邹周三公又与有故故周旋延陵句呉之间与诸生讲道者十有八年其风流在士林功化在后学者博且宏矣是以没而祠之比诸乡先生越绍熙初郡始立祠绍定淳佑间继祠益严至胜国时乃有龟山书院之创而其圮也乆矣国朝成化初尝起废焉而公像寓二贤祠者如故前郡守宜宾王侯欲改图未果今郡守前监察御史琼台陈侯实乃卜吉而别建之中祠公二周既仍侑坐今又益以道乡而下七公礼也其谓道南何侯之志也侯之志也何以昔程伯子于公之行目送而叹焉曰吾道南矣则斯人之所在实斯道之所在也斯道之所在则地因以重有固然者侯谓夫祠名以人不若直指其道表章标榜深切着明有以新学者之观瞻而兴其向往之心是之取尔然则于前乎曷征圣道絶塞自孟子没至于有宋千有余年矣南安之会程子得周子之道而北洛学于是乎大振此斯文再启之源天地间一大机会也伊洛之游龟山得程子之道而南闽学因之大成此斯文再传之委天地间又一大机会也是二机会者人邪天邪其然也孰能与之是故君子谨诸南安有书院焉名之曰道源为周程志也今是院也为龟山志也名曰道南不亦宜乎矧道南云者实出大儒之言由今观之于斯人斯地为切侯之命名允矣祠有位奈何乎列公南面中位道乡先生邹忠公志完敎授先生周公伯忱坑冶先生周公伯温秘书先生唐公彦思并焉皆公同门同志者也外此数公者则左右分列编修邹公德乆中丞喻公子才皆公门人也文简尤公延之肃简李公元德忠文蒋公良贵皆一再传而私淑者也犹门人也至于龟巢谢公子兰则闻风而兴起焉者也师友之分主宾之仪于是乎辩斯礼也其起斯义也夫诸公于龟山何如道乡尚矣二周兄弟气质纯明可与入道程叔子实尝称之秘书推演师说为当时重编修奏议炳炳能世家学中丞力主正论为时师表文简立朝抗论老成典刑元德力解学禁辩忠为国忠文抑恶扬善进退有守龟巢崇正辟邪扶植名敎事载国史郡志皆无愧于龟山者也祠以道宗配以道合斯名也其称斯实也夫然则侯之望于学者如斯而巳乎夫道一而已学有科级观圣道自孟子始韩昌黎有是言矣接孟子之絶学者程子也道南之叹既属龟山观程子者不当自兹始乎由是以希程由程以遡乎孟希圣希天亦将于是乎在此侯之志也侯之志谁欤协者上则前巡抚右都御史今南京工部尚书苍梧呉公今巡抚右都御史泰和陈公巡按监察御史髙安朱君提学监察御史光山卢君中则郡佐罗侯洪载王侯岳罗侯述柴侯希高刘侯体观下则邑令黄润与其丞簿及郡邑诸博士皆侯志也郡之诸君子赞焉而给事毛君宪叅互尚论之功多矣其始曷日嘉靖乙酉七月丙子其讫曷日明年丙戌某日甲子其地焉在在朝京门内若干歩所所谓旧驿基者先以与民继以其直赎之其制奚若前为门为仪门各四楹中为堂六楹后寝如之左右两庑各四其门之数最后为楼六楹其下可以藏修焉其上可以登眺焉扁曰望闽以无絶其委其东有池为亭以临之可以逰息焉扁曰思洛以无忘其源缭以周垣爽垲寛廓崇伟靓深清庙之下此其亚欤徒祠无祀可乎徒祠而无祀是浮屠老子之宫也虽然私祀可公祀不可公祀何为而不可也公祀在典龟山既列诸庙庭从祀矣诸贤者皆乡贤也亦有祀于祠矣再举则黩是以公祀不可也私祀何为而可也以义起礼拟诸释菜郡守主之歳春秋二举取诸田租以供田二百畆租若干石祭之余以充修理之用不别科率何为其不可也其费曷出出某项为白金若干两基与构居什之六田什之四是皆有司存焉不足记其记维何斯文之机会非人力所能者为天下学者告也记师友之渊源与侯之志为郡后进告也记侯有道敎思无穷德逺功深欲俾百世勿壊为政人继侯者告也属记者谁郡诸君子自太仆寺丞白君晟以下凡若干人执笔书者谁南京礼部尚书诏许有疾调理后学邵寳亦郡人也
东明阁记
予从弟玑弱冠时学于希斋钱先生先生启廸之甚至终日俾立讲下闻四书春秋大义成化乙巳春构屋于舍前之左读书其中先生为之题曰东明阁复为铭贻之盖三十有二年于今矣近予侍养家居请予为记予乃复之曰玑乎一明一晦相寻于无穷者天地之候也天地之候阴阳而已是故明不能无晦晦亦不能无明晦明相为消息天地且不能违之而况于人乎然明不生于明而生于晦晦不遽晦由其过于明阴阳消息其理则尔日升于东晦极而明之始也由是而升至于午位而明又极矣玑之阁适东其牖则其方进而未极譬之于人其将进之几乎是以君子有取焉玑业蚤以事夺今其子勋实从予游嗜学绩文期毕父志予日望其进于明也所以成希斋名阁之意实于是乎在玑也其知朂哉
西溪记
某翁廷俊别号西溪志乐静退兼善调摄缙绅间称为逸士予尝舆往山中见其过桥时歩趋便捷甚爱之于是年届七十矣其孙宪游吾门文日有进将图所以庆者先是诣予请曰吾祖心境光明风仪峻拔平生不作謟媚态庭植花木一室左右图书惟意所适尤笃于训子若孙期树世望其素履之槩若此非先生一言之教无为爼豆光予例谢寿人文辞而重其崇祖也乃为记西溪归之记曰邑之西有溪焉受惠泉之流纳百渎之注汪如溶如沄如沿如水之观渐具于是会而为湖下而为江东入于海海水之宗也云龙攸宅风鹏攸翔神天下之变化者在是而水之大观具矣然知水者必思其源焉翁居迩溪观而有契于心也尝扁其斋曰西溪因以自志盖其作徳聚泽为流衍之地久矣导入海之势以大其