旧规宣政行令崇徳尚贤兼存并用不亦可乎时郡守胡侯缵宗长呉二邑令郭波杨叔器及其寮属承公命惟谨退而会材用计徒庸具文若图以复公曰允哉择日兴事越三月而告成君子谓斯举也体上下之情通幽明之故逹经权之宜观赢诎之会量丰约之度裁乎义而不失乎礼建一物而众羙具前复百年之观而后乃垂于无穷抑于是得尚友之道焉诗曰髙山仰止景行行止猗欤休哉可以观徳可以观政矣胡侯以公命属记于某某再辞不获于是乎书院之制自来鹤楼后至于北墙为地若干歩去北墙若干歩南向为堂四楹中塑公像公服正笏俨然平生鼎炬几筵厥有常设前为露台翼以两序凡拜瞻对越皆于来鹤楼下出楼而西若干歩西向为门南转若干歩为门如之榜曰宋魏文靖公祠堂再转而南又若干歩至于外门院额掲焉佥曰称哉董其事者为苏州卫指挥呉继美为长呉二典史萧景腆谢诏其为费白金若干两役若干人悉如公初议公又以院旧有读易亭沧浪池世逺迹湮莫知所在乃于东序后蔬圃因取土之洿稍凿而池焉又亭于其北各掲其名以无忘其故故并书之若文靖公之学术文章勋庸节概儒先君子具有定论见于虞文靖呉文定之记者不书
庐陵刘氏一椿堂记
世以椿桂拟父子者自燕山窦氏始盖义方之教为重而非徒以科第为荣也当时有太原王氏植槐以望其子之贵而继登台鼎卒如其言世之言阴徳者称焉故一椿五桂三槐籍籍人口自宋至今数百年矣犹周人之歌召棠也古今舆论之公固如此哉若今庐陵刘氏之一椿堂者其亦有取于斯乎刘之彦有名某而字大经者今我郡宪刘俟之尊甫公也幼自树立习进士业初治毛诗继治周易甫弱冠其父得末疾艰于起居公躬侍汤药者十有三年业弗克卒既而得丈夫子五人取易震坎艮观萃五卦既从体而命之名自就外傅即命各治一经躬加策励冀偿夙愿焉遂以一椿颜其所居之堂因用为号着志也抑又尝诵王氏之言曰吾不做吾子必做云云久之志益笃乃以家事为累虞夙愿之不可偿也于是萃且殇矣而厥号不忍自废乃择于四子以郡宪君天资特异学有日进督之卒业而举家事付震等若门以内事则内子某人任焉尤严私货私蓄之戒郡宪君用是得专心读公之书日造髙明稍长游邑庠既廪而后举连捷春官奉对大廷赐第释褐试政西曹来司宪于我郡踰年迎公至官舍养焉时震之子牧清坎之子牧宣亦有风庠序将继叔氏之武以广其祖之志乡之大夫士咸谓公无媿于所谓一椿者郡宪君乃以公意来请予记夫义方之敎尚矣世之人有禹钧之志者能以训其子姓则凡子之能出科第跻显要者固窦氏之桂也不然业巳成而或制于命则所谓桂者固亦如之乃有一焉而翘然擢秀上勤明天子称子大夫于天下其为桂也大矣数之多寡今与古合焉若否不必询也况诸孙叅焉为桂于庭森焉挺焉又若是乎且义方之敎而加之阴德之功表里浃洽窦之桂其将为王氏之槐乎吾闻公在家有誉在乡有誉积德于无言之地者厚矣郡宪君于是乎既征之君清贞明恕平反为仁决断为义所谓惟良折狱者君固有之而哀矜勿喜之念又时时往来于衷也槐之征其不在斯乎后之人将再征三征至于不一征而未巳也予昔以宪节视学大江之西虽未及见郡宪君而君之友数人者实为相知君亦以是推敬焉而记是之属予喜公之志之将有成而乐为天下道也于是乎书
张氏祭田记
张氏祭田为福州知府钝轩公之墓而置也置之者公之甥华时正及其子云初时正馆于公实以公冢子珤幼且学未能应门户之故越若干年珤长与其弟琇偕游庠序于是时正之父母亦老乃辞于公迎其妇以归养焉公与之田三十畆时正辞还以供祠祭公卒之二十三年珤暴病卒又三年公配张宜人寿终其冢孙立暨其诸弟贫乏不能自存琇亦乆淹且窘公与宜人之墓在慧山者春秋展扫违时阙事或比歳弗举垣颓屋败松楸日凋以仆莫之能起公居官亷家无留赀而经理干蛊继乏其人无足恠者于是姻友诸君子悲之而以为言先是时正屡尝周之及兹有闻伤恸涕洟如公始亡既乃想象音容若将见焉则又彷徨恋慕如初违公追念恩德依依不舍如在公室百思兼集殆莫能为懐者诸君子见其然也以为家莫大于墓图墓之存莫大于时展扫以祭图祭之继莫如恒产产莫恒于田佥谓时正曰子盍图之时正曰诺归以语云云之悲如时正之悲也云之感如时正之感也乃跽告时正曰此云志也不敢不力越三月而田成其直为白金二百两劵立之日具仪物告公及宜人之墓而焚其副焉取诸租以供墓事自今兹始于是诸君子知张氏之祭之有托也张氏之墓之有守也则以立来告某请书诸石于乎义人之恒性也故事以义制载诸书财以义理系诸易礼以义起记诸礼五常百行于是乎成是谓秉彝良心一有感触其发也孰能御之公始馆时正以任子之劳义也继听时正以终亲之养亦义也公与之田义也时正辞焉亦义也而闵外氏之衰微周之不足至置田以保其墓者大矣田乎田乎始以义辞终以义置义以成义于公有光固时正与云之分也是田也惟尔甥舅之族其胥顾兹石无荒以弃无忿以争无窃以鬻时敛时供修春与秋俾与兹山而永存则岂惟公与宜人无憾于九原而二族亦有无穷之闻既以告诸君子遂书为记诸君子者为杨温州致仁为方抚州日升为成佥宪汝从为吕太叅仲仁为俞大叅国昌皆所谓姻友者也时正名麟祥与云皆太学生田之数若疆及佃人氏名与其租额具诸碑阴
道南书院记
道南书院曷为而建也为祠宋龟山先生文靖杨公中