之而出入古今以之而进退人物以之而表里心天心言天言行天行矣圣人既与天地无异则其寿也岂异于天地哉故上而尧舜禹汤文武下而周公孔子周程张朱其寿虽各止于百岁其道之行于当时传于后世则亘古今而无穷厯万世而无间天地之寿十二万九千六百圣人之寿亦十二万九千六百矣圣人之寿果十二万九千六百哉邵子曰欲知仲尼之所以为仲尼舍天地将奚之焉是知天地之道即圣人之道天地之寿即圣人之寿道之所在者寿之所在也世之人以俗眼观寿者以寿为寿以道眼观寿者道其寿矣嗟乎人可以不知道哉六合郑闇庵先生寿六十风流强健耳聪目明髪漆墨齿牙无一摇脱先生以进士主事刑部养高林下二十年矣先生殆亦知所飬也使或不然二十年林下亦奚事哉古之人以虚生为梦梦梦者易乎其所飬然养亦未易其不易也先生于此果能道其所寿若朱子所谓人虽八十亦当硬寨做去则道之在我者亦无不尽而吾之上位乎天下位乎地而中位乎两间者亦将无所愧怍而梦梦者亦可一喷而醒矣是其寿虽以百而其道不以万哉武德蔡挥使某者先生乗龙壻也一日以先生初度之辰求言为寿某野人耕于定山此道之外无可务者遂因其请也与之言道
送戴侍御提学陜西序
浮梁戴先生以侍御提学南畿既数年绩用告成擢陜西提学副使江浦掌教吾先生送其行先生谓宜有诗吾先生曰吾诗岂足为先生重请一言以重于予夫吾先生以属予以迂属者不足为先生重迂者岂足为先生重哉吾先生曰何谓予曰世方病迂见夫迂者不以为狂輙以为怪予知世之病此輙谨闭其口不敢茍出一言戴先生虽不予病然越雪蜀日不疑足矣尚敢望其九鼎予乎吾先生曰言之吾请致之当有择也予乃告曰杨墨之害甚于申韩佛老之害过于杨墨人皆知之科举之学其害甚于杨墨佛老者人岂知哉夫何甚为我兼爱寂灭虚无杨墨之学盖足辟矣至于富贵利达患得患失谋之终身而不知反者则又佛老之所无也是故古之学者八岁入小学十五入大学洒扫应对进退之节格致诚正修齐治平之理自近而远自易而难施之有本进之有序科举之学亦有是哉惟能斯能盖夫必也属聫比对而点缀纷华某题立某新说某题主某程文皮肤口耳媚合有司五经四书择题而出变风变雅学诗者不知丧吊哭祭学礼者不知崩薨卒丧学春秋者不知呜呼此何学哉富贵而已利达而已觊觎剽窃而已明德新民果如是乎性分之内果有此乎昔朱子谓庐山周宜干有一言极好朝廷若要恢复中原须罢三十年科举始得科举得士恢复中原计也周宜干乃欲罢之何哉岂以科举为媒利之阶而其人不足以知亲上死长之道故欲罢也昔胡楚浚又谓科举之外自有义理曰外云者科举自科举义理自义理科举无义理也夫道不明岂道罪哉科举害道也凡人得所恃以为人者道也所恃以参天地者道也所恃以经邦国者道也科举之学害道人何学哉今之世科举之学盛行求者曰是取者曰是教者曰是学者曰是三尺童子皆知科第为荣人爵为贵一得第者輙曰登云輙曰折桂輙曰登天府欢忻踊跃皷动一时自童习以至白纷率皆求之殚竭心力必获乃已至于所谓义理所谓性分曽不知果何物也糜烂横流不可收拾把持斯道今果谁乎先觉后生今果谁乎予则不能不有望于提学诸君子也戴先生安能辞其责哉吾先生曰有是时王之制要之不可尽废予曰君子仕道必科举哉如虑废也利达絶之义理开之教其涵养道德于平时不得已而发为科举亦无不善昔东莱得一文巻便识为西江陆子静时王之制废乎否乎吾先生曰似矣毋重自迂请书以告戴先生
赠乡进士陈孔章序
天之生人未尝不待之以为豪杰而人不能以豪杰自待者负乎天也岂天过哉故古之人知天之所为我者如此故周孔以圣颜曽思孟以贤周程张朱以大儒名世以接千载不传之统盖汲汲然也后世科举之学行天下之人始不知所谓豪杰矣故凡领荐一乡登名一第率曰此豪杰也而人皆以豪杰自负幸而出一头地得魁一省魁礼部又幸而得魁廷对则又莫不以为豪杰中之豪杰也夫魁廷对者谓之殿元而殿元又科第之至显者以殿元为豪杰则王曽殿元已而王拱辰非殿元者乎陈文龙殿元已而刘梦炎非殿元者乎由是观之则科第未尝无豪杰然不足以恃为豪杰也使得恃以为豪杰则凡抽青俪白而骈为四六者皆可以叅夫两间讲承破结而工为时文者皆可以指为圣贤掇青拾紫而儋人圭爵者皆可以贯乎古今而万物皆备于我之身皆可以视血气之躯而周程孔孟所谓尽心知命之说鸢飞鱼跃之妙皆可以目为老生迂阔之谈夫天之所以待夫人者固不如是其小而吾之自待亦应不如是其薄予少也学夫科举固尝以豪杰自负既而窃登一第稍知所趋则俗学卑陋悞我岁年盖已过半虽欲改弦易辙而髪种种则已不可及矣毎诵古人俗学已知回首晩之句未尝不为之抚心大痛也予毎告夫吾弟晏者使知所猛省庶几不蹈吾老悖之故辙也乡进士陈君孔章上计春官徃来省其父江浦予毎见之学宫英年白晳何所不至请予一言予忍不以告吾弟者告哉于其行也书以赠之陈君将亦知所以为豪杰也
寿蒋母序
金陵谢汝申过予活水请言以为其岳母寿予辞汝申曰吾何敢以妇人辱先生教也得一言藏之笈以为蒋氏光足矣吾闻有善非妇人有恶非妇人也吾岳母妇人也寿之有善矣吾岂敢畏影而走乎日中哉当亦有所在也予曰道不易言果若是则名重而实轻文字重而道轻矣子亦知所谓道乎道不外乎太极太极