萧萧兮吹我裳吁何为乎踽唡凉凉觉而异之访于鬼谷子卜之遇井之巽其繇日井天飞吝其颐获乎南垂熇而焚而沃其鲜而利贞鬼谷子曰木上有水井井上出者也飞而上于天人莫得而食也南夏方也暍之所由生也如熇如焚可勿沃秋巽东南之方也其象为风泉以冽之风以清之鲜可知矣利贞者秋冬之德也秋冬德之收藏者也宜秋其踽踽凉凉也吾闻天台之山南望赤城有逸人焉谓之独冷先生其子也夫或曰先生姓张氏盖子房之系冑先生不言人亦莫知其果然否也
太师诚意伯刘文成公集卷之六终
●太师诚意伯刘文成公集卷之七
后学丽水何镗编校
跋（九篇）
说（七篇）
问荅语（四篇）
觧（五章）
文（二篇）
◆跋（九篇）
书苏伯修御史断狱记后
书刘禹畴行孝传后
书善最堂卷后
题医者王飬蒙诗卷后
书为善堂卷后
书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后
题刘啇观奕图
书申屠子迪毁杌木庙曹操像文后
题王右军兰亭帖
○书苏伯修御史断狱记后
往岁朝廷虑天下断狱之未审用中书御史台议遣官审覆论报仆时居山间闻人言之山岳震迭如雷雨之将至阴风鸣条飞电烁目豪民猾吏窜伏如鼠俱自期不能免而衘冤抱痛之民莫不伸眉引项若槁叶之待滋润及其至则风止雨霁望者如败军之归而畏者如鹰隼之脱绦而得扶摇也则恠而问于老成更事之人咸曰断大狱必视成案苟无其隙不得而更焉因退自大息曰苟如是乌用是审覆者为哉于是大信刀笔之真能生死人矣既又闻诸人曰非朝廷意也奉命者之不恪耳及观国子愽士黄先生所叙御史苏公虑囚湖北所平反事曷甞拘于成案哉然后知贤人所为固与众人异矣夫以一湖北之地公一延历而所平反者八事所擿豪右之持吏而尼法者又数事岂他道之无冤民耶无苏公而巳矣仆往甞观于牧民之以简讼名者之其庭草生于阶视其几尘积于牍徐而访于其乡察其田里之间则疆梁横行怨声盈路问其故曰官不受词无所诉受之而巳矣大吏至则日官能不生事民哗非官罪也则皆扶出之诉者悉含诟去则转以相告无复来者由是卒获简讼之名呜呼舆图广矣不皆得荪公彼上报于朝廷者又将获备事之赏矣然后怨愤之气拗而为鬪杀激而为盗贼欝而为灾沴上应乎天谁之咎哉呜呼使人人如苏公刑期于无刑不难矣明天子在上庶其见之则求诸老成以为典刑舍是编其奚适哉
○书刘禹畴行孝传后
世之所谓浮屠者果何道而能使人信奉之若是哉人情莫不好安乐而恶忧患故惴之必于其所恒惧诱之必于其所恒愿然后不待驱而自赴浮屠氏设为祸福之说其亦巧于致人与夫四海之众林林也而无不为其所致何哉彼固非止惑愚昧而巳也人情无不爱其亲亲没矣哀痛之情未置而谓冥冥之中欲加以罪孰不愓然而动于其心哉间有疑焉则群咻之若目见其死者拘于囹圄受棰楚而望救者故中材之人莫不波驰而蚁附虽有笃行守道之亲则亦文致其罪以告哀于土偶永俑之前彼固自以为孝而不知其为大不孝岂不哀哉且彼谓戕物者必偿其死故有牛马羊豕蛇虺之狱谓天下之蠢动者举不可杀也今夫虎豹鹰鹯愽击蜚走以食日不知其几何而独无罪也哉人之杀物有狱矣虎豹食人而无狱何其重禽兽而轻□也彼又谓妇人之育子者必有大罪故儿女子尤笃信其说以致恩于其母吾不知司是狱者谁欤人必有母将舍其母而狱人之母与将并与其母而狱之与狱其母不孝舍其母而狱人之母不公不孝不公俱不可以令二者必一居焉将见群起而攻之矣虽有狱谁与治之宰天地者帝也彼则谓有佛焉至论佛之所为呴呴妪妪若老妇然有呼而求救不论是非虽穷凶极恶无不引手援之使有罪者勿恒刑是以情破法也夫法出于帝而佛破之是自获罪于天也吾知其无是事也昭昭矣以刘子之贤其不为所惑无足恠者吾独悲夫天下之为刘子者不多也故又为之言以窹夫知爱其亲而不知道者
○书善最堂卷后
武林陈舜中以善最名其堂介其友富君子明求予言夫立言以明道而求言于人者将以正巳之所学言可以苟乎哉所谓善最者盖本于东汉东平王王之言天下之格言也人以是而服膺焉圣贤之为道不外是矣然善之云不过槩而言之求诸实践必有其方不可徒云云而巳也今夫世俗之人类以善自名也观其行而不掩道之不明也久矣夫善朱易择也恭与謟相邻讦与直相似小谅贼信小慧贼智小刚贼勇小不忍贼仁故有非礼之礼非义之义疑似之间禽砳分焉可不慎哉是故择焉而不得其中道焉而不知其穷古之人有为之者杨墨是也知焉而不能蹈好焉而不能用取其名不必其实古之人有为之者郭公是也若人之心未尝不自谓巳能善也而卒于不善为善之名岂易当哉且题扁之设起于何人乎盘之铭几杖之书朝夕警省淬厉以成其德非衒外以为观也今之揭干轩标于杨大书以示于人者其果有志于自警乎抑将从事于咏歌以为娱也屈子曰善不由外来名不可以虚作也古之人有卫武公者抑抑之戒陈于堥而睿圣之名垂于后若是故咏歌乃有益也呜呼诗不如抑人