靖公废为家人其祸不止于卫侯故曰出乎尔者反乎尔者也又曰始作俑者其无后乎推原其由则于戚之会可胜憾哉
○吉禘于庄公作僖公主
礼失于亟而复失于缓春秋所以病望国也夫丧祭之礼各有其时缓与亟之失均也何谓亟庄公丧制未终三年而闵文公之失不可盖矣送死人道之大变而不谨其礼履霜坚冰之兆也其可以为小失乎嗟夫禘者天子之祭也鲁僭天予以为常不可胜书也作主者事亡之常礼也不必书也今皆见于春秋之经矣为国以礼而祭祀又礼之大者而至于如此此时之鲁尚可为周公伯禽之鲁乎又其甚者禘太庙以致妾母纵逆祀以乱昭穆鲁之礼不可言矣周家之礼周公所制以周公之子孙而坏周公之法度吾于他国又何望焉呜呼周公其衰矣
○曹公孙会自鄸出奔宋
贤者之后能不失其去国之礼春秋所以着其羙也夫圣人不以常事迥褒于人臣其有所褒者必其有以取之矣是故大夫去国待放而后出奔常礼也曹公孙会能行之于春秋之世则既贤于当时之人矣而况又为子臧之后乎春秋特因其出奔而书曰曹公孙会自鄸出奔宋鄸者其食邑也自鄸而出奔者待放也曹大夫鲜有以名氏书其曰公孙贤也而又贤者之后也一人而二羙具焉可不书乎古者大夫有罪待放于其境三年君赐之环则复赐之玦则去是臣子之常礼也时入春秋君臣道丧久矣故臣子能专其邑者无不叛其国能使其众者无不要其君以臧武仲之智而据防以求后况其它乎今有人焉语其世则贤人之子孙也观其所公遂行吉禘之祭无乃太早乎何谓缓僖公即世十有五月而文公始作练祭之主则又大慢矣先王制礼以节人情亟与缓同为不敬鲁为秉礼之国而若是焉可芡也夫古者三年之丧毕致新死之主于庙庙之远主当迁入祧于是大祭于太庙以审定昭穆之序其礼有常期也诸侯既葬则反虞虞主用□期年而练祭练主用栗故特祀之于寝而不同于宗庙以昭其孝思之诚其日有定数也今闵公既失之于亟而文公又失之于缓一缓一亟皆以巳意行之先王之制紊矣圣人爱礼甚矣宁不为周公之鲁惜哉自今观之吉禘于庄公在闵公二年之五月庄公之薨至是二十三月则三年之丧未毕矣丧未毕也而可以行吉禘之礼乎禘非鲁所当用姑置未论今先君方祀于寝而非宫庙遂用盛乐而行吉礼三年之爱忘矣为子而忘三年之爱是不有其父也是事也一举而三失礼也故春秋禘祭不书因其亟而书曰吉禘见其用吉之早也曰于庄公明其于寝也而闵公之失不可掩矣作僖公主在文公二年之二月则僖公之薨十有五月巳过乎期三月矣过朞而犹未作主可乎生事死祭礼之太节以先君练祭之主而作不及时以为微而忽之慎终之意蔑矣事父而蔑慎终之意不可以为子也是事也积恶之原也春秋于他公作主不书以其缓而书之且谨志其日焉而行又有异乎当时之人则君子又乌得而不录之哉若曹之公孙会是巳夫公孙会者公子喜时之后也喜时者何所谓子臧是也子臧者曹宣公之庶子宣公伐秦而卒于师曹人使公子负刍守而使喜时逆曹伯之丧负刍乃杀太子而自立子臧将亡负刍惧而告罪乃反致其邑焉及晋侯之执负刍也将见子臧于王而立之子臧辞弗立而奔宋曹人所谓社稷之镇公子也今会之出亡也虽不可知其故然当衰乱之世独能行古人之礼故其去也不即走于他邦而居于鄸则非有大罪也明矣居鄸而君不赐之环矣然后徐徐焉自鄸出奔宋其进退之间雍容不乱隐然有子臧之遗风焉可谓不坠其世德矣观于子臧巳如彼而子臧之后又如此子臧其不泯乎春秋之义善善也长而恶恶也短恶恶止其身而善善及其子孙安得不特书以着其羙也哉故奔未有书自者而书自鄸则知其为待放也曹无大夫唯公子首以鞌之战特书以示贬此则特书公孙则知其与之也不书其入于鄸则非叛也自鄸出奔而不以鄸系之曹则与宋华亥向宁华定自宋南里出奔楚者不同也由此观之圣人之情见矣抑尝论之国之衰也未尝不由亲小人而远贤臣也是故维鹈在梁刺于诗人乘轩三百数于伯主其来久矣故子臧贤公子也致邑与卿而不出公孙会好礼者也去国而入于宋然后白鴈来而公孙疆出矣且不得以亡国之善词书于经呜呼悲夫观鲁论记太师以下踰河蹈海而知鲁观春秋书子哀来奔而知宋吾于公孙会之去也而又有以知曹矣
○秦伐晋狄侵宋楚子蔡侯次于厥貉
疆国并起而伯势分春秋所以深为世道虑也世至文公中国衰而外夷强矣是故秦有伐晋之师而狄亦为侵宋之举二强并起遂使楚子得以乘间而挟蔡侯次于厥貉以与晋争伯春秋狄秦于前而爵楚于后然则成楚之强者秦与狄也观伐晋侵宋而次厥貉书于一年之间诸侯之无伯害哉尝考春秋之时倚方汉之险以凭陵诸夏者楚也据崤亟之固以抗衡伯国者秦也恃豺狼之爪牙以逞其贪焚者狄也桓文不作伯业不振无岁不有秦狄之师无国不有荆楚之患春秋不以秦狄之患为忧而以秦狄党楚为忧者何哉盖当时天下之所倚赖者一晋而巳今荆既盛于南而秦又起于西狄又跳踉于北三强竞爽不弱一个焉晋之世伯不易守矣是故秦人伐晋而楚遂灭江秦晋战于令狐而狄遂侵我西鄙楚师至于狼渊而狄又有侵齐之告何其不约而同耶南夷与北夷交中国不绝如线可不惧哉况于晋君冲幼不在诸侯于是起范山之邪谋生蛮荆之祸心救郑不及楚人遂有以觇其不能聘鲁而傲楚人遂敢以试其倔强而北方之图坚不可破矣彼秦者晋之姻亲也令狐之役晋不谢秦固不直