且使授太子经日以三纲五常先哲格言熏陶德性壬子受命征大理至察逊诺尔夜宴羣下公陈宋祖遣曹彬取南唐敕无效潘美伐蜀嗜杀及克金陵未尝戮一人明日早行上据鞍呼曰汝昨夕言吾能为之公贺曰生民之幸有国之福也师及城饬公尽裂槖帛为帜书止杀之令其民父子完保军士无一人敢取一钱者上驻六盘公疾居闗中教使劝农身至八州诸县谕上重农之旨凡今闗中桑成列者皆所训植公言在太宗世诏孔子五十一代孙元措仍袭封衍圣公曲阜有太常雅乐命东平守臣辇其歌工舞郎与乐色爼豆祭服至日月山上亲临观又言臣宣抚东平闵先圣大贤之后诗书不通义理不究与凡庻等版洛士杨庸选孔颜孟三族诸孙俊秀者授之经而学夫礼盍真授庸教官以成国家育才待聘风动四方之美又详议王镛练习故实宜令提举礼乐庻岁久不致崩壊皆从之上尝令公料李坛之反公对曰使坛乗吾北征留濒海捣燕闭闗居庸惶骇人心为上策与宋连和负固持久令数扰边使吾罢于奔救为中策如出兵济南待山东诸侯应援此成擒尔上曰贼将何出对曰出下策后如其料王文统伏诛西域人羣言回回维时盗国钱未若秀才敢为反逆上曰在昔濳藩商订天下人物姚公茂言王文统学术不纯他日必反秀才岂尽皆斯人襄阳下议大举公奏如求大将非同知枢密院事巴延不可及巴延陛辞勑逆战者如军律余止杀掠古之善取江南者惟曹彬一人汝能不杀是亦一彬此皆公自濳邸时有以启沃而简在帝心也既济江公又言由陛下降不杀之诏兵不踰时降城三十户踰百万自古平南未有若此之神捷者然自夏徂秋一城一不降降城四壁外县邑丘墟旷土无民国将安用比闻扬州焦山淮安人殊死战我虽克胜所伤亦多宋之不能为国审矣而临安未肯轻下盖惧吾止杀之情不坚诈其来耳宜遣官专辅巴延宣布止杀之诏有犯令者必诛无赦上皆从之公自召居左右不去侧者二十年中统元年拜东平宣抚使明年拜太子太师辞不受改大司农四年拜中书左丞至元五年出佥河南行省十年拜昭文馆大学士详定礼仪事十三年拜翰林学士承旨十七年薨于京师寿七十八岁士大夫哭祭如失亲戚葬辉州菊山之阳成宗朝加赠嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司追封鲁国公谥文献至正七年监察御史言雪斋姚先生当世祖龙濳之时首陈二帝三王之道佐立万世无疆之基所以阐明道学其功大矣圣朝以鲁斋许文正公从祀孔庙覃懐又立书院先生首倡道学辉州讲道之地宜立书院设山长以淑诸人庙堂韪之今教养不弛堉经葺惟谨公事业满天下牧闇之铭备矣而大节在首倡经学阐明斯道记立书院故凡有闗于斯道者尤致详焉世言儒者不知兵盖兵在择将若淮安王平宋之功跨轶今古公之荐也将贵料敌若公之料李坛古名将不是过受命征大理首陈曹彬不杀至下临安始终此论开屯淮蜀劝农闗中固已合幅员而混于一矣某因记书院而窃有感于今者故虽牧闇已书而复及之非赘也是皆开国大功源于道学而其流发见之尤较著者也诚以斯道之明君臣端拱而天地位焉万物育焉一指顾之顷尔士子之学于斯者一诵是记知公事业之大必推其所以致此者则其为学也至矣道学岂空言而已哉
鲁斋书院记
至正乙酉江西湖东道肃政亷访使李守仁言魏国文正公鲁斋许先生为我元儒宗从祀孔子庙庭而覃懐先生之乡大德间乡人王纪作祠庙学西偏卑隘弗称昔濂溪为南昌丞宗濂恢设况道州其乡乎覃懐犹道州也故中书听永额为书院校职屡吏祠则仍旧岁久且压守臣尝请郡巽隅地构筑未报冝亟作以副书院名是牍上报可之符始下先生孙今河南道肃政亷访使从宣入其宅地爽垲夷旷过请地判官冯祺经始石国英代之同知李守敬辈一乃心力市材庀徒成祠而举迁马前为两序后为讲堂东西有斋峙以重门缭以周垣西偏作屋以居校职神居有严讲授有地书院之名实副矣伻来属记有壬昔长中书左右司陪先生子右辖公师敬时闻过庭余论且读遗书亦私淑者也义不敢辞夫道统在天地间由开辟迄今日未尝一日断絶明晦有时尔接而明之其人乎孟子谓五百年必有王者兴其间必有名世者亦举其槩尔孟子后千四百年始得二程夫子天佑我元俾道统之传亟有所属朱子卒才八年而先生际兴王之昌运得正学之真传接道统以淑来世任斯道以觉斯民非天意有属而能然乎举而措诸事业若时务五事其槩也呜呼中统至元之盛有隆古之所不及而有志之士窃有感焉者何哉孟子距杨墨韩子谓功不在禹下程子兴起斯文其要在辨异端辟邪说先生之立朝也当艮始万物之际二始以理万事端本以畅百支则其时也乃有申韩邪说杂骛于中其言甘而易入其功卑而易者举世伥伥以为开物成务如斯而已当时辞而辟之者其有所自也卒之正言以验正道以明使踵之者知其不容于正途惩塞其将来盖攘斥之功出于平居讲明圣学辨别邪说之有素也其有功于世大矣世徒知道统之有在而不知所以羽翼夫道统者又有在焉至大庚戌集贤大学士姚公燧作祠堂记犹以未升从祀天靳筑室为言皇庆癸丑始从西台侍御史赵世延请暨宋九儒升从祀建书院京兆记则翰林学士承旨程公巨夫笔也元统乙亥皇上勑翰林学士欧阳玄为神道碑与夫制诰赞诔记铭推明道统之所在者至矣有壬晚学謏闻无所容喙矣窃惟先生之道在人心夫何逺迩之有间天下从祀感触之机大矣懐之人固囿其中而犹屑屑乡里者岂不以乡里视天下其感触之机又有捷于枹鼔者焉王烈居乡争田者望庐而反阳城居晋鄙熏其德而善良几千人况道德度越二人者乎懐